本帖最后由 金陵一片云 于 2013-9-6 13:04 编辑
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& I! Q+ k2 o2 _, Z* M3 C. W4 ^& ]新民歌开创新诗风
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中华新韵旗手重阳有篇《有韵新诗与无韵非诗的大搏斗》，文中写道：“有韵新诗与无韵非诗的斗争，是一场对中国诗传统继承与废弃的斗争，是中国诗传统的生死大搏斗！中国诗传统起源于民歌并传承于民歌。所以，在这场斗争中，始终针对民歌，或围绕民歌而展开着。新中国成立后，最激烈的一次大搏斗是二十世纪中期，即五十年代发起并延续至六、七十年代的全国性的‘新民歌运动’。这是被无韵非诗大家们讥讽为‘诗歌大跃进’的全国全民总动员而形成的最广泛的新民歌运动。不管那个时代的政治风波如何，就诗歌形式而言，无疑是对无韵非诗的一个最强烈的打击。”
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1 t* K/ [6 I& l 上个世纪五十年代的新民歌运动，是我国空前的一场诗歌运动，冲击到整个诗坛甚至整个文艺界，形成了全国性的大创作，大收集，大讨论的新局面。4 ?% P5 z3 q. O3 Z' m+ M
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1958年4月14日，《人民日报》发表了社论：“大规模地收集全国民歌”，肯定了新民歌是“现实主义与浪漫主义相结合的好诗”。' c8 F, q" K. t4 g: Y
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湖南省委在收集民歌的通知中说：“它们是真正的艺术品”。& [1 z* R7 m2 g
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周扬在党代会上作了《新民歌开拓了诗歌的新道路》的专题发言。
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就当时来说，很多著名诗人对新民歌都极为赞叹，而且深感要向民歌学习，改变自己的诗风。 V; w$ ~: [ B4 E R
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萧三称新民歌为“最好的诗”。- [. F. O. t A4 b
0 w2 F7 S0 c; O: D 郭小川认为：“新民歌向新诗发起了一次极严重的挑战”。/ O/ X% ^, U e P
% V& q5 y% B @2 U6 k, `2 n l, I 田间说：“要在人民创造的‘诗海’之上，乘一只大船，挂起风帆，背起‘风瓶’（大理民间传说中，说有一种风瓶，能把风装起），顺风前进，力争上游！我们这一代诗歌之风，就是东风，就是社会主义的风，就是民歌的风。”) \. t: |6 h b- W9 S
' G0 {# @1 C" \1 g 天鹰说：“我国各种诗词的形式，最早也是民间所创造的”，“新民歌是社会主义的国风”。9 ^% L) S2 p! r( U
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毛泽东也曾指出：我国诗歌将来的发展，一是民歌，二是古典，两者结合，产生新诗歌形式。可见民歌在诗歌中的重要位置。" f/ l/ p1 c# f D
2 d, X' \& _* y% }% U 新民歌是和民族传统一脉相承的。形式丰富多彩，人民喜闻乐见。语言简炼自然，形象生动鲜明。节奏优美，押韵上口。题材广泛，表现手法多样。我们完全可以理直气壮地说，二十世纪五十年代的新民歌运动，推进了我国诗歌的大众化和民族化，为我国的诗歌创一条新路，开一代诗风，起了促进的作用。 2003.5.27
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发表于 2013-9-5 16:44
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