本帖最后由 小猪漫漫 于 2013-11-13 19:22 编辑 0 y# V- n" p$ |/ F' r7 c; W
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我为何写骂，就因为有个叫一笑了之的发给了俺一个帖子。此人喜欢指桑骂槐，并没骂俺，可俺看他骂的人太老实且没有得罪他，还笑着脸赔不是。可恶至极，俺一不高兴顺手写了这个段子。; `0 `% v% W+ p: \
4 K5 N& V: a9 T$ l: G: ^以下是他为自己骂人找的理论依据。6 [. A9 W' r+ p( D) x2 [6 z
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魏晋以前的人怎么骂呢？6 ^0 P, o! I) Q f: M) w# ?
古典名著《三国演义》有记载，还很多；骂人更是上升到关联死亡。就说弥衡骂曹吧，简单的骂还不行，要击鼓并且还要脱了衣服骂才过瘾，于是就有了击鼓骂曹、裸衣骂曹的不同版本。这里引用孔明骂死了王郎一段：孔明在车上大笑曰：“……吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉人仕，理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”% |; [% }8 z$ w) o+ e0 U6 C2 y
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
3 L% t* a! D( a" n- l. \6 E& E 你听听，孔明从一开始便以古人忠君之义要害，使王朗无言以对；紧接着顺势而来，摆出咄咄逼人的架势：“天下之人，愿食汝肉……”，再加上“朽木为官”、“禽兽食禄”、“狼心狗行”、“奴颜婢膝”、“皓首匹夫”、“苍髯老贼”等尖刻的辱骂之词，如万箭穿心，骂到王朗被活活气死。经典！0 h% [7 Z" Z6 \, E" W! l2 U4 ^
到了唐朝，为了为诗歌开路（当然是我个人的理解），语言尤其是骂人的语言，已经几乎到了登峰造极的地步，似乎很难出乎其右了；最经典又最惊心动魄同时也是我最动心的，就是初唐四杰之一的骆宾王骂武则天——“狐媚偏能惑主“！你听听，这就是所谓的说狐狸精或骚狐狸害人，主就是先皇哦；接下来就更牛叉把了——“一抔之土未干，六尺之孤何托？精致的对仗把武则天夺权的后果都说出来了，先皇刚刚埋入土中，你这狐狸精就造次了！这等于直接骂到武则天的骨头里去了！# k6 g' i- y$ Q3 @9 v# }
骆宾王被武则天抓住要杀头了，人家小骆就跟没事似的，武则天问：你就是那个写出一抔之土未干，六尺之孤何托的人？小骆面色不改对曰：大丈夫为国家社稷死而无憾！还说了句经典的 “箭在弦上，不得不发”！最终的结局是武则天因为爱惜才华而放过了骆宾王。厉害！: d( R% w- H( j2 e0 O. O
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唐宋元明以下是清朝，清朝有个蒲松龄，就我们淄博的，一部聊斋成就世界短篇小说之王；蒲先生有篇《骂鸭》写得，我就不卖弄了，否则还不又有人说我丢人丢大发了；我只是想说即使在现代，仍然有很多人身上某个部位长着鸭毛或着狗毛，要不被人骂一顿就心里就不舒服，没有人骂的时候就难受就到处找骂，看见一件纱薄衣不穿上显摆一下就好象没法活了。1 S( G$ j* x- g0 i, b
近代真正在骂方面，卓然有成的是鲁迅先生；我们是学着鲁迅的文章长的的，其实我更惊异的是鲁迅对手们的骂，有些直接是破了口的，还有些是总也离不开裤裆。
- O3 M) p, U, L" i: U 恬不知耻比放屁或不许放屁至少文雅些，而“不许放屁”是毛主席诗词！前面有一句“土豆烧熟了”——看来烧不熟的时候是否可以放屁值得商榷；这个大概读者都读到甚至有人能整篇背诵过的（偶这首背不过）。. r" k2 ]+ A2 s2 |/ v
要按照有人在多元世界还总想着坐第一把交椅、看不顺眼就删除的话，真要坐上了，那《诗经》至少得再删三十篇，而弥衡骂曹、骂死王郎等章节也都得删除，骆宾王死了咱就不说了，蒲松龄的作品也得删除——而且因为有大量的影射，估计得删一半吧。完了！
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以上是他为自己骂人找的理论依据。
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小猪评说：
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1说明王朗是有良心之人，现在人你骂着试试，面不改色心不跳的。
1 g$ w3 F- l: Y/ _2武则天是一女伟人，骆宾王这小人怎不骂李世明昂，妇女好欺负吗( O- q. K2 }& D" d. b9 A8 P1 A o8 N
3蒲松龄的就是一禁书,鬼啊色啊乱七八糟还有人鬼情啥的2 J0 u6 ` B: T2 l8 w" `
4击鼓骂曹，嘿嘿！没阿满厉害就去骂人家，没出息没文化昂
$ ?5 K- Y8 j3 t( r% C1 k 有本事也横槊赋诗俺看( f: I/ N+ Y9 t! Z# u3 n
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发表于 2013-11-8 16:51
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