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《现代禅诗探索》选刊(总第48期)主编:南北

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楼主
发表于 2014-2-12 10:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2014-2-12 10:37 编辑 & b" N6 }" N# @+ R  D, {. n8 U( ]0 P

0 N$ a0 s" b4 t7 {6 y
《现代禅诗探索》选刊
( [/ J4 q3 o! B. p+ X$ \( s+ D
(2014年2月号,总第48期)
  m+ D1 z- q6 n9 S& x- v
3 |% n0 d7 r4 L5 g: y
主编:南北
& p; J" R# i3 K" b: u

' e/ \8 P, R. X- _. @% N【理论随笔】
9 _1 Z! z$ @* u" N4 V3 I* Z  [0 N6 O【访谈问答】
- p' B* E6 Z5 G, y& [7 E【综述评论】
- E* Y& p; D+ F0 x" Z【借鉴欣赏】8 s2 H% A+ G4 N
【禅意随笔】3 B; v5 s: n  E6 R# N! d4 m! q  o  H( ]
【重要消息】. V. L3 |/ ?$ v! w  i
【主编手记】

1 ~/ G, u, J/ G# e- }2 u1 ~1 X0 o2 W
+ E1 F; }5 X# s+ b$ N9 i; `附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
$ V1 e& s3 j8 f  f, Q3 C" E
7 ~9 u( c0 X6 r" a" t1 H1,凡本论坛注册会员都有推荐作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
+ @3 Q1 G; U3 {: ^) I2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。' {% s0 {% e3 \7 n
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
" |+ i8 {, n1 k) U4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  4 T. _" ~  g" u3 c* ^' p- V% j# ?
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。, X* ^  p' P8 d9 T* ^) i4 f
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿根据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
2 C. |  d! i+ J. o7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
( t1 [' w; B/ j, e! z: C8 m8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
0 S. y2 z9 v- R- n: I* s6 o8 q+ l
4 U) f' r- y! y1 ^% R                                                                                                                    7 D" L7 ]) v$ a; x3 ~6 Y0 s' q. ~
                                                                            现代禅诗研究会
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沙发
发表于 2014-2-12 10:54 | 只看该作者
两个论坛同时选稿。所有群组成员,都可推荐自己喜欢的作品。
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板凳
发表于 2014-2-12 11:39 | 只看该作者
共同支持。
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地板
发表于 2014-2-13 16:17 | 只看该作者
《过河》4 o6 T3 s. @6 a5 H4 V" h) t. ~
作者:奥冬( j8 k6 E! K# g# @+ i! \

; q8 U2 |7 u( T& S% g一条河
- `# E' W. L" T, J5 J' j5 R/ G- |- ]隔开此岸彼岸& i7 H  V/ n  x
! L3 \4 p4 E) v* m8 f. \
有船- \% j! w3 {' Y, E- P/ w
才能渡过去
& C0 g+ r8 l1 q" v
+ [- n$ ^7 c9 Z舍了船$ Q4 x5 |# o4 }5 ?) F) W
彼岸才是此岸
1 b7 A. Q% Y5 c1 `4 v- i+ [) L5 ]* U1 B6 S( X" x
推荐人:古石
4 I; O; P, f* o% J+ a2 g1 W% E推荐理由:要从此岸到彼岸不是靠外力,关键的是靠“心性”。是的,“舍了船/彼岸才是此岸”。其实,此岸与彼岸并没有什么区别,如果说有区别的话,是分别心在作怪。此诗表面在说过河,其实是在揭示生命和存在的真义。
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5#
发表于 2014-2-22 10:22 | 只看该作者
清河口的雪
  K/ y. w! L* P  Z/ X' l- ]! }作者:草禾4 C( X$ n6 _. C* \

9 B; I6 J% r' ~昨夜清河口的一场雪
! \1 Q  _2 [# @! _. Q5 J* }2 g我看得仔细
8 a# C5 A- M  N: `" u7 p! q% X9 M+ g风与雪舞的带劲4 A$ P. F1 h) a! ]( o. y* B
/ R; `7 Q% k1 L% N- i
雪分明已穿过了雾霾
6 M% m6 y1 K( v1 p( g$ j也还裹在雾里
" o& N' n. f" H0 y9 Q
3 h0 i* u! a& `" r2 i6 C这样凉,清洗着我. c' @/ B# Q0 `6 ^0 ^% O7 j3 C
这样温暖,守护着我) y/ b, v1 Q3 |, H6 S

/ H# J' `- g1 M# ^5 @8 g5 e推荐人:奥冬/ Z+ j1 Z9 t  J( P
推荐理由:感情细腻又融入自然。接受,感恩,禅者本色。
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6#
发表于 2014-2-25 09:39 | 只看该作者
《东莞扫黄与西山观鸟》" C$ i0 r, s  N. e. q
作者:南北
$ Y  a# \# Y7 m5 X! D# _; ~  G0 u* \. S% ?  D8 |1 q" a
立春后的第九天。一群鸟# g! N. N7 d, @" }
在一棵桃树上聚集。但桃花
9 Z5 j$ n' V% p  ?7 Z, l还远远没有开放。一瓦钵
; A: L/ \) J% n7 ]' c盛着豆子和谷粒。
, P: b) h4 Y# L% x# P5 f+ f2 F* l  U  ^! t# m( d
众生皆苦。南无月光菩萨" Y8 g' d) c9 b, g/ r
一条溪流,被反剪了双手
8 f) {: ]2 Y! k& S/ d4 \成为人间的头条新闻。罪过,罪过呵
; _. }* ~( g% A4 f  n最是在杨柳翩跹的时节里。
% J* r" P2 c8 _8 z3 m3 j
- A; b) j+ w8 a  d0 Y4 n推荐人:奥冬: ?" Y3 h$ A4 X$ ?4 f( h0 z
推荐理由:虽然南北老师说“这样的尝试,有极大的风险”,但这样的尝试,也有极大的好处:一是对外,更好地宣传现代禅诗,打破某些人心中对现代禅诗的偏见;二是对内,对自己,也是一种考验,一种很好的修行。
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