【《诗歌培训班》同图018期】优秀作品展示# L. i% V8 y, ~# N
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本期活动以安庆强推殡葬制度改革的相关新闻图片为主题，活动期间总计收到了22位作者的30首作品。在点评环节，仍然是出现了只有我与副班长金陵一片云来担纲的局面，这不禁让人有点失落。我们培训班是个开放式的集体，我们的活动希望大家来参与，这个参与不仅仅是作品的参与，还包括了点评环节和优秀作品的提名评选。但大家都不做声，就好像仅仅成了我与金陵一片云两个人的舞台，这样的评选结果，大家能够认可吗？说实话，我有点担忧。
' @4 e) ~1 N Y5 t @* @ 回到本次活动。由于本期参与活动的作品质量普遍较高，优秀作品初选了11人的13首作品。大家可以就此提出自己的意见和看法，共同来交流。我们欢迎交流，因为只有通过交流才能够发现问题，才能够进步。# O# g0 @, w2 K$ Z+ |9 L6 ]: F
需要说明的是：未被收入优秀作品的，并不一定代表作品不好，相反有几位诗友如宗小白、胡有琪、卢俊、金陵一片云等，作品相当完整、成熟，整体上看有自己的个性和风格，感觉也非常不错，但是因为其他一些原因而忍痛割爱。当然其他诗人的作品也各有亮点，不乏可圈可点之处。, N9 {, V! w% `1 j/ [7 G
大家知道，“诗歌培训班”主要针对的是20行以内的短诗训练，并且宗旨是越短越好。这就是说：我们要求的作品篇幅极限是20行，但并不鼓励大家都往20行去写，事实上也并不是写的越多就越好的。我们所注重的是对于事物的高度概括和表现，其中既包含了对于事物本质的概括，也包含了对于抒情主体情感的概括性表现。浓缩的就是精华，还能够提炼修改的就是还有瑕疵的。记得我以前说过，一首诗，在作者没有去世前就永远是不定型的，是可能变化的，这其实说的就是对于作品的完善和修改，是无止境的。希望大家在今后的创作训练中，都能够以这种心态去对待自己要去面对的事物。并且在日常创作中，尽量不要拖泥带水，这有利于培养我们形成良好的写作习惯，创作出质量高、浓度高的诗歌作品。
! l H# W( a* Y, t8 t1 O/ } 以上与大家交流，不周之处，还望海涵！本期事件图片：
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001#《她是我看到的活着已经穿好殓衣的人》
* z9 _: Y( Z: M( _& H3 k文/幽幽马" ^+ J0 T; s& N/ z( y) n7 r m
$ [0 F- h* s8 r5 F夜晚的煤油灯吐尽了最后一滴亮光- ~0 C5 I% F, f' e3 l8 j9 ~) k
我看到老人就这样被黑色的黎明牵走了
; c, I9 T: k$ i6 g) N/ @9 p+ \厚厚的棺木如同一艘破碎的纸船2 T: T% L W# M r/ @+ L
载着她挂在墙角的照片
7 x$ W6 O# }( j" C7 y; [亲人刨出骨头，化作尘世的灰烬
) j- v: |9 J* L# L6 ]子孙们开始哭泣
9 o' F6 c7 E8 a6 H, M" J& T" `1 I& g这片土地除了活埋孩子
& T+ D/ \* ?0 Q# i# M难道还能活埋我们的祖先？8 u9 _' |2 J1 t+ z7 W0 Z+ Z/ c2 @
一个老人正笑容满面. M& j4 \5 U. ^( J$ S2 D5 I: X; S$ V
安详的坐在正门口$ f5 U8 i7 g& ^* x& {' c) b. O7 P& C
她是我看到的活着已经穿好殓衣的人! n7 E/ Q2 L6 ?/ M/ M' S
【夜1969点评】这首不错，结构完整，诗意充盈。平静的叙述，冷静的抒情，展示出了作者的文字功底。可算是佳作了！0 _3 v7 z# ?1 H# n" \1 c4 a7 W
【金陵一片云点评】这是云读到的，在参与本期活动中的最具诗意的文字了，赞一个！“这片土地除了活埋孩子/难道还能活埋我们的祖先”----觉得此句再斟酌为好。另外，“安详的坐在正门口”应是“安详地”。！
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002#：《殡葬，一口摒弃世俗的棺木》9 l( [# b& t' E5 l
文/蠖蛇之度) I# S' Q9 u# k) ^
% q% e. G g) ~) h9 T/ c: L2 R+ I
殡葬，一口摒弃世俗的棺木" W2 g M4 i7 g' S/ m
将历史的衣钵高高挂起' V( L/ o0 h4 L# b* y" k. t
五千年滔滔，传承与文明
& H' T- s( u. D: I5 b+ ^$ I在吐纳之间竟成慷慨
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- T# O3 |. ]0 n* K5 |" Z大限，惶惶不可终日
. e# ~. e' H" u5 [$ m. s! ^, J% \紧搂黄泉一丝，自成归期+ s8 Q/ S# v+ V+ w* V3 F& b8 ^4 m
乞求无果，倒不如) @- ?' z1 l# H" c' R5 h4 ?
赚它个入土为安 |1 z$ l$ ]+ C+ _6 G L6 S9 ^
! G# d1 f7 X' V8 V
人们常说，哭着来，笑着走4 C& K9 O c7 y- c
奈何，一头是政策，一头是民意
( z8 M' t: t( K4 w如此悲情，怎能让
( H# B6 {% H6 L; S+ K1 H未来的黄昏恬静迷人7 J/ a$ T6 u, Q7 Z4 k
【夜1969点评】佳构天成，开笔有如神助，收尾余韵悠长，耐人寻味。赞一个！2 N+ ]9 w" ]+ E4 t+ J r8 m
【金陵一片云点评】“大限，惶惶不可终日/紧搂黄泉一丝，自成归期/乞求无果，倒不如/赚它个入土为安//人们常说，哭着来，笑着走/奈何，一头是政策一头是民意/如此悲情，怎能让/未来的黄昏恬静迷人”——感觉这样也不错，既贴题，也有所延伸，不过若果真如此，标题倒是要改了。" o0 g/ L4 k% d
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1 Q( Y6 j/ H# P! m/ u9 H003#：《最后的疑问》
6 ]4 Y( J! Y7 w a v& l! _+ |文/普吉9 Z) R' b' K( c8 P) |# A
5 N! @$ Q: _0 d7 }
一生一世的操劳无儿问津
' U/ ^# Y9 Z$ d# \2 }: {一具棺材换来一帮儿女第一次齐心协力
( A& R: n+ ^% ]奢靡的葬礼 大操大办
3 [ z1 m, n p这是什么孝道？5 D; k1 S8 A8 f! {* O
6 N" u4 p6 x6 T% e
第一次跪下磕头是对着棺材8 W1 j+ P. \6 ^4 {* x+ q2 ?' n. H
第一次通宵守着父母是守灵
3 c8 v% J: i, j( q# x1 O+ T这是什么道德？
, s5 c4 n w" p2 |, G, |0 x2 Q4 _
; M, j/ C" U m, P! k一代人用鲜血凝固
; J. U! P1 A, Y6 t一代人用泪水清洗
/ h: W3 R: Y/ S8 X Z8 `这是什么法治？' ]3 }/ l0 v7 b$ G
7 l& [1 [: u! D% r# ^) k3 a: c& q
活着没有话语权8 q! K: L, e; X+ Q K9 a. n
死亡竟是唯一的民主7 w4 x' Z, T1 S O2 X3 _
让一具棺材代表最后的尊严
& x" C$ W1 d/ w0 @+ s/ P这是什么国度？% s* N! a+ I1 P% z9 x1 s
; ^" N3 x$ z% U; l, ]) ? F有信仰的人死亡打开了一扇永生的门
9 J, C0 {: c5 c& S& e7 a没有信仰的人 $ w5 m+ ^) c! Z @' ^
丧礼 棺材 白骨终于灰尘4 v4 j2 f! J+ x( V! @
这是什么归宿？' _# l) z/ f8 p& w* S& x% i6 D
【夜1969点评】普吉的这5个问号，问的好，是对诸多社会现象的无奈控诉，引人深思。只是第三节的形象性弱了些，概念性强了，尚需要再修改充盈。但不失为一首好作品。
! N# l8 m" Q' T/ p% }8 V) C【金陵一片云点评】既是同题创作，那么我不得不说，这有点儿走偏了。当然，向世俗提出的疑问所表达出的诗者观点，云支持。
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* a; U2 O7 \1 G7 [5 ]! W5 s: K; ? [) @5 w. k0 e' n1 s( l
004#：《死亡无处可逃》: R3 e q! F( I
文/奎奎
R5 s8 k# G& l6 J/ V) X" P& w4 H$ O6 w
也许把身躯放进棺材
9 o! ?% B# I( y" B7 Y W0 I灵魂才会安然& p, x; X( _- I4 n% R, t0 {. _, ]/ ^+ S
也许把自己化为泥土
% u- i& ]& l! e9 l# r' H生命才算完整0 w; P5 v/ N5 v
, ^% P7 t1 s5 O; e
当刀锯腰斩棺木. i* H& D. a% T* [/ W
凌迟已开始行刑
2 G3 P0 j* F2 d死亡，无处可逃. L: h$ a" H- R, z- b/ p
5 M- a; |2 l2 V- J" C【夜1969点评】诗的第一部分阐述了中国人普遍存在的死亡价值观，把死亡后的身体去留与人生意义联系在了一起。第二部分交代了事件的矛盾焦点所在，并以简练的笔墨揭露出了暴政对于人们精神世界的戕害，有新意，赞一个！5 D# {4 M T% E) i$ c: N& }
【金陵一片云点评】第二个“也许”可去掉哦。第二个“把”字如若改成“让”字更适合些？
) ?) z T8 T9 e3 m; u: @4 q- U {9 I5 a+ o9 y. M# Z4 _
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005#《无上的意志》+ q Y6 K" i' u# ]' c' `
文/华小木" t- ~ H) S6 O& S- O" ?; R3 c
: B& {4 L4 t) ]* k' k不再摸着石头
; T w( L- P, p# a" Y, D0 H3 ]甩开膀子
. U9 V, G6 S1 s3 A% E" ^5 X# p' }把改革
6 I x8 E6 N( k+ Q+ j从活人推进到
6 E& n' V8 H0 K5 {' U# H死人
) U+ Y' f6 E, t: r. [2 @/ w. q W" T. A+ D/ d4 a! F* i2 T
当油锯锯断棺木的时候
& e. H, O( ~, G$ B* Z# l我恍惚/ Z- |5 I; s E( t4 A8 J, B2 t
听到
7 O2 O4 o) `: j8 d' L计划生育强扎的尖刀划破皮肉的尖锐声2 P6 z. i% t; e# G; y" H! L8 @
工业开发强征的土地的破碎声
# t8 O2 }; ?) C$ g: b# }& V& Y" o4 j新城规划强拆的房屋的倒塌声8 R6 D. v6 S& D0 j
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我们的词典中
: v% X9 |0 H2 G- L! ]又多了一个词语:
, ]$ x9 B4 Q+ y) @: y, j l; k% P* Y强锯或强葬! U* J0 R4 f& a/ }6 C
【夜1969点评】辛辣！由安庆的强葬，联想到当前为政者的几个类似典型事件，归纳得十分准确有力。赞一个！
6 i4 ^$ \8 k4 A【金陵一片云点评】建议首节直接去掉，标题再斟酌。
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& U& W# A1 {0 ^: D4 `/ e. k2 b3 @006#：《死亡通知书》
7 ~! P5 R: h) h) R4 z+ F+ ^文/幽尘
" ]# z b6 _% e8 s2 j
; Q7 g7 B2 u& o" P5 ~5 o2 b她幸福地活着
2 [3 M c. d1 ~( E享受着儿孙之乐
7 y& m. V' _% k" G串串门，唠唠嗑
1 @6 E" H& _9 h$ X+ H3 k" |. q6 ~一天到晚都很快乐( v5 |6 Z) f T" k" N' w0 [& N
嘴里常常念叨, `* R- O" \6 k. S: }6 {7 Y/ d
社会主义天堂
" A( T D `8 d' L# S! l Z6 i" Y
- Y. G: d( \9 |+ Z0 |9 w她83岁了，还没有活够
- H1 J5 w- [. G3 R$ O( h% _( x没有老迈，也无病痛
& c) Z. J. x" W- t+ w6 @只是一张通知书
% C- O% n; V4 g. O; u/ V她就急匆匆地走了& T1 W! a7 l2 _- n
没有留下任何东西" ?5 k k6 V9 p$ x0 R
除了一副被锯断的棺木( o& n0 f8 \. q6 n
【夜1969点评】这首很典型的小诗，结构精巧、叙述完整，冷静的客观描写，冷静的抒情，收尾点题自然，余味悠长。佳作，赞一个！
6 O+ ^; q! Y- ?) S9 \3 p【金陵一片云点评】对比虽也较强，但总觉不够简炼，标题似乎不是很合适。
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007#：《入土为安》
* m( \$ o& h1 G1 `文/明月清风
( a. Q# m3 @' g/ Z) P5 ?# Z" u9 s2 ?* u* b
谁在颠覆入土为安
! D. h& U% L( p; Q! K; N4 X/ T7 w借火葬的名义
! J- C* n2 U4 R/ O这个词一再备受争议3 L0 _5 d, ?/ i1 ^1 |$ N" ]) y
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瞧，这随心所欲的架势! m5 `' c# j, b* }3 S& Z
惊呆了土埋到脖子的人* D# n$ r% ?$ g6 _
纷纷服毒 上吊' }; J* \: R) g5 T2 Q
保住最后的颜面
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* S- F; [4 s% O不说迷信 封建' I; S2 `& K4 T3 i6 y# o' G
只想说改革( y8 }' w" i% W4 X, U" V' c; c; ^. c
是不是少烧几具死人
2 l2 u6 ~; R7 U/ y, ~- |1 k4 W5 x& B" g也能降一降消耗
! N! x7 w# `% p9 Y: n, w这个初夏已经很热5 {, P* A, S( F
就此打住. m6 J0 ]4 Z+ c& `
【夜1969点评】关于这首诗，我前面的理解是偏狭的，第三节实际上是以节能降耗为点，对现行殡葬政策的一种讽谏。整体不错，赞一个！& q0 L; ]4 Y5 o! W
【金陵一片云点评】好利的刀锋！个人觉得首尾都不错，中间部分再斟酌一定会更佳！
9 ~ `9 X' |9 G% u# I5 S
; [7 p0 Y; d) a, f/ j5 Q8 ]; G h) T* W6 P) j4 M
008#：《安庆酷吏》（三首）
) K! X! Z5 a# P( D+ B文/夜1969
! T& C2 O" Q0 Y a; w9 ~ X7 D
6 r( F. V9 ^) {, ~; ?# ?: o/ M（一）
% x! `+ x$ v$ Z h$ a' l2 o' [; ^$ M% w4 y2 ?; h
酷吏买棺 是为了发展
9 y x: @+ n" u2 u还是为了政绩？
. [' T' n3 O! ~3 w* x5 I" D: p; j被藐视的 不仅仅
- p. U! ?" N E# G% }9 n 是生存的权利# u$ l f [& J- R
' q9 T ?6 N4 v- n6 j2 n% ?+ [攒了几十年的棺木悬着3 l) j0 s# L, C2 C
久久不能落地，一辈子
# F V/ g0 T: z# T9 j+ _) E4 k. H与人为善，临了
/ ]; d0 u8 a, b对自己发了一回狠9 J6 S; W2 H, y0 K4 Z# z: f. P
2 B# h i' A! ~; j: d
是上天堂还是下地狱) h' u/ X) A7 w% a
又有什么关系0 T; f& i6 y! e0 f+ G
是寿终正寝还是横死
f, i. s* [. s( _: Q: L又有什么关系$ G/ {6 ~* r/ \, U' O. u, [2 t
L" b) U. a$ i
安安生生躺在了墓穴里
6 N# _6 R8 a- b7 g" `* ]+ r这一辈子就算是完整了
3 O$ G: ` d' A【夜1969点评】从矛盾的焦点入手，进而转化到当事人内心刻划，力求揭示揭示自杀老人的心态。 K, w6 y, J3 q# F
【金陵一片云点评】或许是写得匆忙？感觉没有发挥出正常水平。
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（二）
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安庆，一定是一个. q# K4 h1 j% X, @) o5 c
美丽的地方。最近几年
# S8 V* @- q7 m- J2 f我频繁地听到它的名字
# \5 [# C: @& Y2 R: d% W$ j是因为工作的关系
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K705次就来自那里
' X8 c" R" Y+ y/ ?我经常坐这趟车回家休假
. B/ }4 w4 x8 M也坐着这趟车去上班& n! V) f& D6 J+ I) M1 E# \$ [
西安和安庆，就像一对亲兄弟0 s# q! M* D" C4 Q3 P; W% r
: r3 V+ j% _( {5 Z y) u6 w( l
就这样联系在了一起$ D$ x) F1 C8 A9 t' \ M! V' V2 N
也没有什么不好的
& t" Z) k* E6 c% z8 _只是如今 我羞于谈起0 y- ]) l1 H+ \. n% ^8 [
, D. w7 Y$ D5 P5 w3 u在那里有不孝之子横行
8 z, h. i5 ]* W" q" K8 {而不孝是我最厌恶的陋习* F/ E: x ^6 W
【夜1969点评】通篇以局外人角度叙述和安庆有关的点点滴滴，收尾点题。
! E+ A; f7 S+ A【金陵一片云点评】表达流畅、立意明显，是云喜欢读的类型之一！
6 d" q+ {7 @/ j0 N* I' y4 y2 B2 _5 v( a4 `3 l& L% D& g% K
9 Q# h7 i8 d0 X1 \4 P: X
009#：《割麦》
, ?" |; B' U" Q# h1 q9 R x9 @' j文/一休
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那个冒险的人在漆黑的夜里回到故乡0 c4 `2 g2 ]1 f2 I( U
嘴里衔了两片刀片: E- \. m& q: r3 k0 S; \
潜在村口的大槐树上- ?9 t0 U8 U2 A! S6 @6 V
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他看到父亲摸黑起身
0 \3 B. @7 G# M* p1 Q$ E母亲灶下哭泣
6 p2 ^4 m/ b( p, T+ Z田里快要成熟的麦子发出反抗的叫喊
- a7 Y0 k) L3 @3 D. B/ P7 v/ z( C) M! R
那颗叫阿春的麦子九十七岁是第一次死4 E% ], R9 W8 I1 A$ Y8 m, C
那颗叫正德的麦子八十八岁是第二次死' T5 Z& _& R' P5 D
那颗叫阿秀的麦子七十四岁是第三次死. x0 D9 P* Z2 E, e$ Q1 K
" u+ v* T- P6 R \# M- F2 _人们在槐树下点燃冥灯，反复走动1 p& L- h* C) y/ n
空洞的打麦场发出密集而嘶哑的叫喊" e( e$ V6 K6 {; C
那个潜在大槐树上的人口吐鲜血，连夜逃遁
) m2 F! {" g( {% k K4 g【夜1969点评】一休这首诗有点玄秘的色彩，作品整体借“死神收割”这个意象铺展开，以割麦者为主要线索，表达手法老道，整体意趣完整。不错，赞一个！
% _. C" S7 q# s- l【金陵一片云点评】这首指向很隐，如果是同图写作，有跑得太远的感觉，不如加个引言，以免让读的人产生太多的模糊感？另外，“两品刀片”，量词用得不当吧？
# M. [. W% n1 l @6 X) I; J* h( v! F: f
" T, v, g+ q6 H# i+ n
010#：《饭与棺材》
2 j3 L3 F2 ?/ K8 j* n文/胡权权3 i8 r2 [( M: G$ d$ `
! \! {1 h- w3 [& V6 `! u7 E6 d
生要一口饭. o, I, N+ p% E6 p/ \! v) V2 u- Z
死要一口棺材 c- s, v' o+ J* ]6 T7 P
8 F: L, C8 A- e* w) F
多么艰难，为了活命/ Q" s5 t8 w8 i5 n, k& m
双手在黄土里不停地刨挖& Q$ U) @5 O S- e0 {, X
起早摸黑
% R5 F" t" b! I) @1 u) |2 I" d也时常冬粟接不上" w% Z+ b/ W n
夏麦! E3 _- d1 L+ v8 R8 P
$ M; ?- X$ Z. K7 G/ k; [! a" V风调雨顺
; Z# q* Z4 r$ O! `日月清冷' _7 }/ i% [$ X& |* l9 H
黄狗与鸡鸭抢食
0 r/ h$ b( I( X1 X5 c) e Y) M鼠与人夺粮$ J: R! t1 W% T$ s5 I( r3 }
0 k ~; i. r6 P" T
人死了去哪里？
9 _9 Q! ^6 [( Z4 | r3 w树叶可以随风飘. a* `5 ?1 F& X) R
一口棺材，装下他的今生与来世* O1 S8 O9 p9 Q( e
埋在地下，等春天发芽
7 M/ @' v6 F; |
( T* v+ T+ B' C, F) ?* Y现在，棺材没了
, \, Y2 Q, H8 _8 B0 U3 @/ j" P你会像叶子一样，跟着风滚爬; e: R" F) ?2 e2 M! F/ a
这也没有什么不好
! H" K. P8 D1 i \8 q& \, D生前没有去过的地方，这下可以去. @& M' @ v! j Z+ k. i6 `8 {
转一转，望一望
5 k% {" G/ N) v7 \# p& v1 h8 l3 ^8 w+ a【夜1969点评】胡权权这首，看似在为政策开脱，其实是一种温柔的讽谏，在平静的叙述中，展现出了人一生的苦难和艰难，那些与人抢粮的鸡鸭狗鼠们会脸红吗？——佳作！
' l5 e) `0 m6 l3 m8 F. h2 Q) X【金陵一片云点评】末节转得很新颖！蛮喜欢滴！但似乎饭与棺材之间的联系没有写好。; t7 e7 ^( [4 @# y
0 R, h7 s. C4 I6 U+ W8 b4 r, N" T# w0 ^5 Q9 [9 |
011#：《死亡之痛》
6 V2 s7 h' p# ^0 V' l文/云淡淡
! Y* ^# m( q" N5 `7 ~: N$ g' m
1 e( |% M; R) {, k8 k5 Y$ V3 e6 M从一扇门到另一扇门就是一生. f" o. k) I7 c) t1 d) V& V
人总是要死的% t6 f8 O" ?* Q6 A0 V: N _
谁都难逃宿命
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每一次送走一位亲人
) @6 z' k: l4 O$ |- G; Y" `就会在心上添一处刀痕
& E' c; K6 j/ D R5 B( k时间长了还是隐隐作痛
% A. R) ^1 v; F/ h0 m/ E' G/ m5 U) h2 ~
离世的殇难以抚平$ B8 g; g: I) T* @# e
孩子，哭吧
, o2 F1 ^4 l/ o0 F3 v如果哭声能够唤醒世人的良知! K8 g6 `3 |! _* J
如果能够有谁因此为民请命
9 S' M5 N) R% F$ I* D. r% ~$ G奶奶就会含笑九泉
P3 g: S' K( M1 v不再为自己选择怎样的死法去抗争( G, ^# f6 F+ {' @
【夜1969点评】这首小诗切入点准确，文笔、意象也不错，赞一个！
% w! Q6 q0 P' N* r' v9 }【金陵一片云点评】悲悯情怀的显现是这首诗歌的亮处所在。建议舍去一些可写可不写的，保留最想表达的东西。
$ I: Z+ d+ X* P5 U. M) n' [- o
% H: z2 A9 o& A* ~3 p" Q1 ]6 Q) e9 e |
发表于 2014-7-7 21:58
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发表于 2014-7-7 22:17
楼主
没想到您也是铁路人啊！
