本帖最后由 吴谨 于 2015-8-5 09:06 编辑
《斯人》赏析
吴谨
昌耀的《斯人》，内文32字，6个标点符号，系三行现代微诗。然此三行体式微小的诗歌，却是一首熔艺术与人生于一炉的大诗。
昌耀其人，经历特殊、际遇坎坷；曾从军负伤，战东域而拘西土、生南国却驻北疆；21岁被划为右派，12年的艰苦磨砺，让他的生命意志变得坚韧而顽强。他49岁写的这首《斯人》，如大寺洪钟的发声，浑厚、沉闷、惊人。它集动静、远近、孤独与热闹、厚德载物与大音希声的艺术魅力与人生感嘘于一体，让人浮想联翩，爱不是卷……
一、动与静的互衬与对比
静极。二字言诗人处境之寂极，语句短促，达意精准、简洁。
——谁的叹嘘？承上发问。一声静极之境的叹嘘，以有声衬无声，静显得更静。动与静的互衬与对比，更反应出一种大地般承重的偶发呼吐之势，释放、叹惋皆在其中。且，以主为客的书写，让己非己，使自己成为一类人，即斯人。范文正公《岳阳楼记》有句：“噫，微斯人，吾谁与归？”，句中的“斯人”，就是那种“不以物喜、不以己悲”的古之仁人。而夲诗中的“斯人”，可以理解为有此寄托的诗人本人。当然，以客为主的写法，古文人早已使用，《五柳先生传》中陶渊明就以这样写：先生不知何许人也，门前有五柳树……
动与静的互衬与对比，除了前两句，诗之转合的后两句仍然是动静互衬对比，且与前文也形成这种艺术关系。静极的地球这壁，一人无语独坐，与风雨攀缘而走的密西西比河的地球那壁，无声寂然与风雨大作形成对比的张力之势，且结构与开头和谐呼应，不但传承了古律绝起承转合的传统章法，而且深刻反映了诗人的大沉重与大关照。可以说：动静互衬与对比的艺术，让《斯人》的艺术色彩更加靓丽。
二、远与近的艺术联想与对比
我们知道，地球是个实体球，体积之大，隔绝人类目力。然，人之联想，仍可将地球另一极的事物信息笼于一时，挫于笔端，置于尺纸之内。但这种联想，并不奇特，也不超越前人。《斯人》联想的不同之处在于将地球东西两种极端的情况——寂静的斯人与风雨的密西西比河进行对比，呈现了诗人对人类的大关照。此诗，诗人只留下了年份，并未留下具体日月，这为解读此诗留下困难。然按照一般情况，诗歌大多不留时间，若留时间，应该是诗人特意而为。那么1985年的美国发生了什么令诗人叹嘘之事呢？亦或与美国之事对比，中国有何让斯人叹嘘之事呢？不得确知。但我们可以由此洞悉，诗人对两国之事的关照应当是一定的。
三、孤独与热闹的对比
静极、叹嘘、一人独坐无语，从这些词语中，我们可以看出诗人处在一种大孤独中。他叹嘘什么？是对自己人生的一口吁气，还是对自己人生际遇不平的一声慨叹，亦或是对他物、他事、他人的一种怅然呼嘘，我看，这些皆有可能。如果密西西比河此刻风雨为自然或人类灾难导致的叹嘘，它自不关热闹一说。如果风雨另有所指，这种风雨通常是一种热烈的变革力量，它与斯人的孤独寂然形成一种对比关系。
四、厚德载物与大音希声
昌耀的际遇，让他的人生数倍沉重于常人。但这种沉重，由于作者胸怀的厚阔，又让他真正成为一个厚德大爱的担当之人。这一点，在他的诸如《慈航》等诗篇中能够得到应证。由于基于“在善恶的角力中/爱的繁衍与生殖/比死亡的戕残更古老/更勇武百倍”的认识，昌耀才得以甘愿领受苦难，且愈挫愈奋，让其为人与作品呈现出一种生命的抗争与悲壮之美。因此，他总能以德报怨，以苦难修身，勇于领受并担当。他似乎要以承受并超越苦难来证明生命的高贵，他以超越常人的忍受，让人们体悟生命像大地般承重、青铜般厚朴的力量。
我读此诗，自然想到的词语是厚德载物与大音希声，因为昌耀其为人的胸怀之担当，作品之厚朴、之简洁。
我喜欢昌耀的诗歌，不只是因为他的诗歌艺术上乘，更因为他的大地般的承当与遇挫愈奋精神力量之高贵，为身处困厄中的人们提供了坚持下去的精神营养。
姑且以此文，再次缅怀诗人并向诗人致以崇高敬意！大家批评！
附：《斯人》
昌耀
静极——谁的叹嘘？
密西西比河此刻风雨，在那边攀援而走。
地球这壁，一人无语独坐。
1985
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发表于 2015-8-4 21:12
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发表于 2015-8-5 00:16
楼主
