6 x7 V3 p6 R! J; `$ N# e% F0 L* C 郝慧文 2017/6/14 20:41:05
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! ~+ ?4 o+ O$ k8 e老师请教你一个问题,我最近看到了一个名为《猎户失弓》的故事,参悟了许久是明白了其中的道理。但是,他的意思是老子比孔子的思想境界更为高深,即使如此,为什么孔子的影响力要比老子大,如果是学派的问题话,儒家和道家,都不是比较严苛,不得民心的说法,但为什么儒家就能为世代皇帝所推崇,而道家就不可以,而且孔子的著作就《论语》一本,都是一些道理深刻的言语,也不能算是一本书,还不是全是自己说的。《道德经》确是老子废了毕生所学而做的。怎么想也想不通,而且古人拜师为什么要拜孔子,而不是其他人,要论思想,我觉得老子似乎不比孔子弱,但为什么就是孔子影响大?+ ~$ {1 z# X0 K- A
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孤瑾野影 2017/6/14 23:27:04) e) k- G; y* ]0 f* A* t
9 \# ?8 f1 o0 v+ C: r2 P 这个最好能读一读《老子》和《论语》,感受才会更加明显和深刻!举一个不太恰当的例子,老子的文学思想好比贵族的文学,孔子的好比“大众”的文学!老子注重个人修养的同时主张“无为而治”!换句话说就是对待个人和对待国家都顺其自然,这与人与己都是一种很高的要求。而恰恰相反,这个世界上的大多数人都是功利的,都是世俗的,这就与功名利禄有了必然的联系,而儒家虽主张个人品德修养,但其核心仍是主张“修身,齐家,治国,平天下”,这既符合最高统治者的目的和要求,也能让追求功名利禄的人获取荣华富贵!这也就是我所说的“大众”,所谓一人得道鸡犬升天,从古至今均是如此!
5 h% U" f. S# q- I( W. ^ 《史记》里有一段记载说秦始皇乘撵出行,刘邦看见了感慨到“大丈夫当如此”,项羽看见了说“必将取而代之”。其实传达出来的思想大约是一致的,这里的“如此”和“代之”无非指的就是能够挥霍金钱,独享权力,占有美色……8 h- K! S1 x0 X+ m/ a' J( |
我也认为,总体来说老子的哲学思想要高于孔子,但孔子的主张更有实用价值!当然历代的学者各有所好,无所谓谁对谁错!比如你也想通过自己的努力去获取为国效力的途径,孔子更适合一些,而想要远离官场的倾轧,人心的险恶,世俗的纷扰,老子或许更恰当!当然对于像苏东坡那样儒释道兼通的大家毕竟是少数,然而对于那些无所追求的人来说也无所谓适合与不适合。* y" p& a/ M. D; q l
这是一个很广很深的话题,三言两语也说不清楚,我的看法只是千万种看法中的一种,随着阅历的增加和知识的积累,你如果也能够认真阅读它们,你会有一些自己的看法的!你可以自己继续思考继续探求,相信你会有所收获的!. x# A1 S% l% }
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龙应台说:世界上小国诸多,挪威,芬兰,丹麦,新加坡,冰岛……他们没有什么核弹、航母 ,然而民众生活富足安逸,病有所医老有所养,住房没有什么七十年产权之类的笑话。如果国家强大而普通百姓生存艰辛,那么这个国家存在的意义是什么?1 C# B7 Y0 ^" K2 l7 p1 F& y( @
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% X5 d6 |* {( [0 C% ~: |" Q 巴金说:一个美国人敢站出来说真话, 因为他知道身后会有千万个美国人用行动支持他。一个中国人不敢站出来说真话, 因为他知道周围的同胞会默默地与他保持距离。当我们努力不承认恶就是恶的时候,承认善会越来越危险。当坏人已经抱团,好人还是一盘散沙,好人的过度沉默可以让坏人做尽所有的坏事。
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+ C9 Y; p8 f8 i 北大学者张维迎说:在中国多数人的愚昧与少数人的邪恶造就了当今这个社会。这个社会上真正的明白人和有真知的道德之人反而成了另类,这是现实的悲哀!
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时间过得很快,一转眼我们就走到了时间的尽头,相信下一个路口,我们会有各自不同的收获!
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