客栈（组诗）

也牛

6 p' s  V8 o3 d  E; ?& U客栈（组诗）
5 h# f0 Y" L' ]5 t9 ~1 f) ]作者：也牛


▍渡边客栈
+ Z. b* S& d6 J% c) K4 \9 e% C& s
来的都是波浪
各路方言

* n. F' {0 x7 V一宿之后四野星散
% {* P; p2 @% W2 @' h) k- a# m水做的男女
鼻梁上结满风霜
% H# f+ Z( C; c" k/ b
3 j0 K7 M* R5 v3 {
  F% L4 \" O2 C& M" Q& S/ h▍星星客栈
* k1 l2 T+ S4 |1 e
7 i" f4 e7 @& e% h7 D卧在石头上的星星才硬气
立于野火中的枯草嫩绿

9 }* M9 S( P: [8 Z. [无家可归的瞎子
在崖畔盘活了这间旧店
: `6 |( j9 ^3 B烧旺了一盆嗷叫的篝火

9 O: h% y+ H$ z8 b4 b/ E
% i. {3 a) ^; _- m; J6 r  a4 y▍云下客栈

/ A) a# w7 m% B' v8 j7 H% V3 o& P云下才是人间
趟水过河的野僧听雄鸡报晓
% b7 ^" }, f* X; V" z) ]才真正醒来
- w3 o, V! v; ]! p
2 u" z0 n- O4 R4 \+ o& h) `# X把蒲柳人家的女人看成新棉袄
- C2 Y* y2 b' d3 e% j一块洗衣石有秃顶的温暖
* Z% H7 J4 }4 B- h% Z
2018-11-16

南北

水做的男女
0 M% H2 z# P/ N. z, B鼻梁上结满风霜

也牛

南北 发表于 2018-11-17 16:22
水做的男女
/ ~, V0 l9 u0 M6 q! k5 o鼻梁上结满风霜

! r1 }4 I. B6 ~3 D5 n问候南北老师好！

古石

不同客栈，意味不同。

胭脂茉莉

) X% e0 Q1 j  c9 U6 Q) z
  G* B/ i. H6 F, m" D《客栈》
( E3 y3 m: M& R! g作者：也牛

- W) ^7 x: b$ }4 A+ b" ^5 j" m( j渡边客栈
; n$ A0 u" S1 y( E
  M/ q# B. Q( b% M来的都是波浪
各路方言

4 t2 W: ~6 K' b, y一宿之后四野星散
水做的男女
鼻梁上结满风霜

星星客栈

5 K8 a" ?: b0 j" w& Y卧在石头上的星星才硬气
3 w/ w' H) z3 J; |立于野火中的枯草嫩绿,
1 k5 ~  r; j; @$ f4 z( d. C
% K1 v+ ^& |# M) }% \& o无家可归的瞎子
在崖畔盘活了这间旧店
烧旺了一盆嗷叫的篝火

云下客栈

; f" B0 G3 a7 V- C0 h云下才是人间
趟水过河的野僧听雄鸡报晓
! S6 }8 B3 v, y; ~" w( q" J! q0 ~才真正醒来
把蒲柳人家的女人看成新棉袄
一块洗衣石有秃顶的温暖


% K6 m8 \! Y$ C: |; q4 N推荐人：胭脂茉莉
推荐理由：三首诗，三种人生的状态。《渡边客栈》，从普遍性来说是我们每一个人都要经历的客栈，我们每一个人都是时间之河上的一朵浪花。《星星客栈》，这一定是属于诗歌和艺术的栖居地，也是属于人类神性的一面，“无家可归的瞎子”让我想起盲诗人荷马。《云下客栈》，不用多说，诗人在诗中已经说了“云下才是人间”，也就是当下，才是我们真正的生活。这三首诗分则独立成章，合则成篇，禅意落在最后一首。
+ i3 V( t: T0 b, u/ F" c# d6 Z7 c5 L   这组诗在语言的组织和意象的表达上也很有特色，可以看出都是经过诗人细心打磨的，如这三首诗的结尾词 “风霜”“篝火”“温暖”都用的恰到好处。

伊农

渡边客栈

, v/ a  C  v4 N" _来的都是波浪
! y8 {! ~( }9 W' r各路方言+ b9 S% _5 s* Z
4 ~; m7 b' w2 `$ M3 B) p: x! z" P/ c1 m& K" Y2 D! E
一宿之后四野星散
3 V2 ]  I6 y6 z; c  I水做的男女) F8 h! q& w" Q; k; I
% w4 T, `8 }% |, C: p( r鼻梁上结满风霜

伊农

一块洗衣石有秃顶的温暖

碧青

0 q, r3 z/ f: V1 w2 @
无家可归的瞎子
" f, {. X* V1 P2 L/ ]8 `6 p在崖畔盘活了这间旧店
& C3 k, |5 h2 ~烧旺了一盆嗷叫的篝火
5 e% @8 r* [  k% j& g

% J0 ^" C* c( j+ g# u  t6 \烧旺一盆熬叫篝火的瞎子，亦烧掉了“无明”！