上海：诗体莎士比亚全集出版

肖振中

上海：诗体莎士比亚全集出版



    据《北京晨报》消息（文/刘婷）今年是英国戏剧家、文学家莎士比亚诞辰450周年纪念。上海译文出版社近日推出由已故莎学家、著名翻译家方平主编，由包括方平在内的8位翻译家采用全诗体翻译的10卷本《莎士比亚全集》。据出版方介绍，这个版本是头一个用诗体翻译的莎士比亚全集译本。

    出版方介绍，经过几代翻译工作者近百年的艰辛劳作和不懈努力，华语世界现在已经有了五套莎士比亚全集的译本，此前的四套版本均是散文体翻译，其中三套又都是以著名翻译家朱生豪的译本为底本和主体的（梁实秋先生独立翻译的译本也是散文体）。方平先生主编、主译的这个版本是头一个用诗体翻译的莎士比亚全集译本。莎士比亚戏剧的原貌是诗剧，是以素诗体（blank verse）为基本形式的诗剧，以诗体译诗体，尽量使译文在语气、语言节奏感上更接近莎剧原貌，是这个版本的最终诉求。

    据介绍，这套全新的《莎士比亚全集》吸收国际莎学研究的最新成果，共收入莎剧三十九部（在传统上的三十七部之外又收入《两贵亲》和《爱德华三世》两部戏剧），诗歌部分则收入上世纪八九十年代才确认为莎翁作品的长诗《悼亡》，“全集”四百七十余万字。此外，这个译本是最新、最晚出的，这个译本因此融入了最新莎学研究成果，每部剧作和诗歌作品之前均有“前言”——分析作品的艺术特色、人物形象和思想主题等，对这部作品做出恰如其分的综合评价；之后又附有简明扼要的“考证”——对此部作品的版本情况、写作年份和取材来源等做出交代。

    在该书后记中，方平写道，这一新的全集参照欧美当代受重视的莎士比亚全集本，像贝文顿（D．Bevington）编全集本（1992），“河滨版”全集本（The Riverside Shakespeare，1974）等，每一部莎剧以及诗篇前，都有一篇希望能有助于读者欣赏和理解的前言，后面附有关于该剧（或诗篇）的背景资料，像有关版本、写作年份、取材来源等考证，以资参考，希望对进一步理解或研究莎剧有所帮助。例如《雅典人泰门》，由于其中诅咒黄金的一段独白，曾为马克思所引用，受到我国学术界的重视，往往强调剧作家对现实社会的批判思想和幻灭感。但经过英美学者缜密的版本考证，《雅典人泰门》只是莎翁未经改定的初稿，或者干脆放弃的毛坯（按照英国莎学家威尔逊的说法，是“死胎”），它被收入原始的莎剧全集有很大的偶然因素。当初全集排版时，意外发生了版权纠纷，不得已临时抽去一个悲剧，另以原来并未列入篇目的《雅典人泰门》去填补空缺。美国莎学家斯宾塞论述《雅典人泰门》时说：“在未完成的作品上建立起论断往往是冒险的。”如果这“未完成”的又是“被放弃”的作品，该更是这样了；因此不宜凭直观印象把《雅典人泰门》看作剧作家的自我表白。附在《雅典人泰门》新译后面的版本考证，相信将有助于我们对该剧作出更客观的评价。

    后记中还介绍道，该全集莎剧译名尽可能向“人文版”全集靠近，差别较大的有下列五种：“人文版”译名《错误的喜剧》，语气似重了些，在这里应是“误会”，“认错人了”，改为《错尽错绝》，喜剧性色彩似浓一些；朱生豪原译《无事烦恼》，“人文版”改为《无事生非》，在喜剧的三条情节线中，其中的主线和另一情节线并无“生非”之意，改名为《捕风捉影》，试图冲淡些道德批判意味，突出喜剧性的一面；“人文版”译为《终成眷属》的，为译名问题，阮珅教授曾和方平书信往返几次，最后阮珅定为《结局好万事好》，新译名更贴近原意；朱生豪原译《量罪记》，“人文版”改为《一报还一报》，是说受害者以牙还牙。原剧名典出《新约·马太福音》，着眼于作恶者自食其果，视角不同，改译《自作自受》，似与原意较为接近；朱译《黄金梦》，“人文版”改为《雅典的泰门》。解放前，杨晦译本为《雅典人台满》（1944），较确切，新译参照以上两种译本，名为《雅典人泰门》。