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本帖最后由 水云生 于 2016-3-18 12:47 编辑
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审美的鹰与生活的再发现
$ t+ ?/ u. v+ h——李木马《一只鹰盘旋在钢梁桥的上空》赏析 I6 b) b- Q8 s2 {) C( }
文/曾瀑
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表现现实生活诗歌，尤其是一些讴歌建设者、劳动者的诗歌，在传播“正能量”的同时，往往会伴随着较大的审美“风险”。一些诗人常常不自觉地将生活现实等同于诗歌现实，在创作中未进行必要的转换、过滤、变形和提升，过于明显地行业化、题材化、伦理化和新闻化，导致诗歌表象化、雷同化，缺乏建立在主体独特感受基础之上的那种撼动灵魂的力量，使得文本的思想深度和审美品质不可避免地落入了平庸。, \4 C. I. d2 }
那么，我们究竟应该怎样避免、克服上述诗歌写作的通病呢？著名诗人李木马的《一只鹰盘旋在钢梁桥的上空》（以下简称《鹰》），或许能够为我们提供一些有益的借鉴和启示。& a: q \# [8 J+ p
当下，许多诗人都倾向于解构和否定，似乎不如此，就不够“现代”或“后现代”。木马是一位有着自己的价值观和艺术追求的诗人，当然不会盲目跟风。从整体创作取向来看，他的诗歌建构色彩浓厚，倾向于对生活进行肯定。显然，木马的诗观属于希望诗学。《鹰》这首诗取材于京沪高铁南京大胜关长江大桥，这一宏伟工程，无论规模还是科技含量，都代表着当今世界桥梁建筑的最高水平，堪称中国当代铁路建设者勇攀世界科技高峰精神的象征。这首诗，就是歌颂这一伟大工程及其建设者的。它并没有像我们通常所读到的许多此类诗歌那样“赤膊上阵”，感叹工程如何如何艰巨，赞美建设者如何如何伟大，而是剑走偏锋，独辟蹊径，将目光锁定大桥上空盘旋的一只鹰。4 P0 s5 u" P% Z4 x& M9 i
我们知道，在中国的语境中，“鹰”是一个有着特殊“重量”的意象，凝聚着深厚的历史积淀。它既是一个原始、古老的图腾，又是文学艺术中的“常客”。这一文化符号，常常与自由、力量、勇猛和胜利联系在一起，它是华夏先民神会自然、与物神通的载体，一向被视为民族文化心理与精神内涵的象征。诗中的这只鹰，一亮相就非同凡响：它翱翔蓝天，“像滑动的磁针，偶尔／凝固不动／任凭天空的唱盘兀自旋转”。在诗人神奇的笔触下，鹰的形象出现了大幅度变形，它不仅能够像直升机一样“悬停”在天空，而且还犹如留声机上的磁针，整个天空，都像一张唱片一样围绕着它旋转，俨然天地间的主角、主宰。这是何等雄健犷悍、叱咤风云、大气磅礴的形象！试想，在这“蓝天王者”锐利的目光下，只要它侧身轻轻向下一俯冲，有什么样的猎物能够逃脱它的利爪？- u' f) _* n8 B9 T! `: ?
然而，出乎意外的是，这只搏击云天，神采飞扬的鹰，居然不是为猎物而来！因为，“水面之上的建设工地／不会有一片土丘，不会有／一根草，自然／也不会有一只田鼠和野兔”。那么，它究竟所来何为？它看到了什么？此刻，这只鹰已经不是一只普通的鹰，在主体意识的强烈渗透和“移情”作用下，它的生命已经注满了诗人的情感和思想。它和主体之间的界限消失了。它就是那位浮想联翩的诗人，诗人就是那只自由翱翔的鹰。让这只“鹰”流连忘返、久久陶醉的，是长江天堑上凌空飞架的大桥，是地球上正在生长的奇迹，是这奇迹所折射出的人的本质力量，是劳动、勇敢和智慧所创造的雄伟壮丽的美。于是，这只盘旋于诗人头顶的鹰，就成了一只“纯粹审美意义上的鹰”，或者说，它就是专门冲着“美”而来的，它所要猎取的对象，就是“美”本身。1 w" T6 Z. R! j5 R6 k
让人惊喜的是，诗人的思绪并未仅仅停留在“征服自然”、“人定胜天”的“英雄壮举”上。对生活深刻的感悟、认识和把握，良好的诗歌天分和素养，赋予了他的艺术直觉强大的势能和惯性。“借用”这只鹰的目光，他不仅看到了“蔚蓝色的大鹏鸟一样的钢梁桥”，而且还看到了水面上它那“柔软但又不肯随波逐流的倒影”，并且坚信，这些影像，“定然有着另外的样子和含意”。至于是怎样的“样子和含意”，诗人并未道明，欲言又止，只不过是进一步确认，“每一片波浪都看到了自己在天上的影子”，“每一片羽毛都看到了自己在水中的样子”。这里所谓的“确信”，其实是能指和所指关系的某种模糊和不确定性，“语言的自我言说”，产生了“含混”的效果，大大拓展了诗歌的审美容积，使得诗意更加丰盈和深邃。
8 A6 k; G" U/ }& [, u' l 通过诗人奇异的直觉、瑰丽的想象和大胆的变形，超现实的一幕出现了：天空盘旋的这只鹰，恰似从大桥建设工地上飞起来的一块钢板，“仿佛替大地上所有的钢铁／在天上松开了翅膀”。飞翔的钢铁，隐喻着人类生产力和精神的巨大进步和飞跃。人、鹰、桥的相互指涉、渗透和映射，生发出强大的审美张力，把不可见的存在带到可见的存在物的感觉之中，把不可言说的事物置入可言说的事物之内，把无名的东西引入到语言的光亮中来，造成了读者心灵的惊诧和震撼。建设者的形象、创造力和精神，瞬间随着诗意的升华而升华了。至此，社会美和自然美实现了和谐统一。
; ~* D$ Y) w& F+ c 而这“天人合一”的境界，不正是人类所苦苦追寻的终极价值和精神家园吗？+ Q' F( {, x8 {" i! C: G- l6 \8 s
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附原诗： J2 e9 S- s) B, f" B3 ^$ f
# ?- M( q0 B) e! [8 Z" {) w( { 一只鹰盘旋在钢梁桥的上空
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李木马 % |; x; Y6 I* f+ K {" b
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在工地上，连续几天! N3 g' l' M5 r6 d0 S
我都注意到了天空中的这只鹰
7 a5 f4 F4 O2 h6 R 像滑动的磁针，偶尔. w% Q( q% l6 g# P. }& Q
凝固不动
# ^/ B; p) l7 _- q! n$ Q9 F 任凭天空的唱盘兀自旋转
! ~. ~/ y# ?5 {7 N5 _6 l/ b, f 水面之上的建设工地/ N( C9 C L P0 S' S) F, s; d
不会有一片土丘，不会有% W: U7 a- H6 f* F
一根草，自然4 l7 {4 `+ J5 \0 U( x' b+ l
也不会有一只田鼠和野兔. K$ ]5 y: }9 C# v5 k) F$ E
7 j. _- r1 ~7 u J" V$ W 于是，在我们头顶上盘旋的一只鹰
+ A5 x! ~9 T! v0 P8 Y' E6 @ 成为了纯粹审美意义上的一只鹰
/ m2 R8 I, F0 t4 y 成为让一个写诗的人: L$ k- W+ t% }6 T) T
浮想联翩的一只鹰. a1 E! C5 Q0 S' I
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一座跨越长江的铁路钢梁桥: C! h1 Y* B1 ^( Q; d" r
蔚蓝色的大鹏鸟一样的钢梁桥; T5 I2 ]! B) ^3 v( z# d; r
包括它铺在水面上
8 s: g. T( \8 |& a4 @2 S 柔软但又不肯随波逐流的倒影$ a+ k7 ?$ |, d
在一只鹰的心目中4 {1 X( q) F( N" z. {
定然有着另外的样子和含义) O) T, @: f0 ~% o# O: K( z
) o7 S, a4 ~2 a1 m8 X# Z 于是我确信
. A# ~! i9 Y3 q7 p: y: L 每一片波浪都看见了自己在天上的影子/ G/ M- C4 [+ ^; L, I* I) S; G
每一片羽毛都看见了自己在水中的样子
/ D7 e2 o5 [& e0 Q# b 而这只鹰，张开的翅膀一动不动0 R. U' G( ^$ j4 I
像一小块飞起来的钢板
! i( P" H j: o8 d4 k 轻盈，但又很严肃、很庄重
& u7 A& q, N! c$ u; G 仿佛替大地上所有的钢铁6 f+ D! p0 U: d) `* T
在天上松开了翅膀
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* Z6 \ i, M) c$ S （2016．3．16．北京）) d, e* s# c' Q& Q! ~; T
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发表于 2016-3-18 12:49
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