本帖最后由 东方明月 于 2017-1-22 09:26 编辑 / K- p& c; s! P, W% \# F
% E1 M9 b+ }" E. N
说出真相) |# }, t" B8 v7 M3 \1 N
3 [* }' v3 B. |! ^, d( F
作者:也牛
! y8 k4 L; d9 A- o) r
0 w2 r+ |6 p4 z! K' ]红公鸡使劲啼4 g% m) q5 |8 |
你啼成啥样子拂晓就破成啥样子
$ N6 c& ?' d" i$ h: O& j丝瓜花刚刚爬拢鸡舍. {% ^0 F, c" b- I& ^) }$ X- E
, V# M9 b# K. K1 D, k8 F* h h8 k
藤蔓上
! W w; d9 o0 _3 |; q霞光弯弯曲曲地
- a) r! K1 n. Y0 j, z淌
7 r+ N, j* C$ N( O: O& @! f6 O3 N
: N+ K& V: X! o6 d
7 v( Z! A( l9 A1 p4 `林荣读诗:
0 z/ l# o2 F- D( D* R Y# H( d6 S: [. C4 Q5 s
- e; L% ?( S& c" F, P
5 ]+ e, I0 v1 s" p) i. `4 B 一双善于发现的眼睛,一颗诗意的心灵。
. T& r5 q0 i: c
4 I9 |* w6 B5 Z- U7 K& E( W- t 尤其欣赏诗中的这个句子:“你啼成啥样子拂晓就破成啥样子”——抽象的东西被具象地表达出来,很妙!
7 x7 j1 _- Q S3 m& G$ N% h; Q
这首诗是诗人对于自然的呈现。而对于自然的发现,正是对于真相的发现。对于真相发现的过程也就是修行的过程。这首诗,让我想到了禅修,禅修应该是怎样的呢?
# a) ^& Q3 s5 d) ^( k* }: @5 Z
* w9 r# n- e4 h; \( J 禅修不流于形式,而是回到最根本的点上,或者换言之,就是对外物、对自己均有一种观照。而这种观照,在诗人也牛这里不只表现为对于丝瓜花、藤蔓的观照,更表现为就是对于“光”的观照——光的到来,光的流淌,光的滋养,光的照耀……当然更有诗人内心祥和的光。
# G a+ A5 }9 F# C0 d- a" q3 `9 s2 C% ~ Q* K$ O% u) ^
藤蔓上,霞光弯弯曲曲地淌,诗人的内心世界也流淌着温暖静美的光- k( Y6 c; r9 j* A+ u
|