谢谢南北老师,谢谢昌政老师。是的,“诗歌灵感的到来,需要某种东西对于心灵的触动”也就是“独特的发现”,读书与行走,“从日常平庸中发现和淬炼出诗歌灵感”,嗯,寻找类似参禅。- \0 Q' k5 D/ c; R4 |0 u
' E" h* w D! t. Q- ~; d: x 同时,语言还面临着下面的问题:沉默,一种无法诉诸于语言的经验。' ?/ l; I0 h+ Y- W5 P
虽然在文明与文化的长河中,经验学习和创造着表现自己的语言方式,但总还是有着许多的经验是难以诉诸于语言的。正因为文化长河已经存在,语言的材料有了自己的惯性,这种惯性会扰动经验。对这种情况,好比“忽闻岸上踏歌声”,语言只能从外部进行观察,而“踏歌”乃是沉默。对于一个作者,往往会感到急于去使用某种形式的语言,可能反而会对园整的经验有所损害,也是这个原因。# P& H8 ^7 @( v/ R4 K) W1 Z
2 U" V7 N: z1 ^+ p- c 小玉离几个嬉戏的同学稍远,3 P, `6 H. a# ^0 B1 s' O
靠在屋檐下,一阵松一阵紧地敲着木鱼! _! u0 r0 o2 d* F) X* b* Q8 |& [' P
1 H7 R: I: ^5 E) p9 ` 笃笃笃 ,想到爸爸蹲在门前抽烟就紧些2 z( _5 ]: i3 n: w& f' M
笃 笃 笃 笃,又想起阿妈升起灶火
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天色渐渐黑下来,孩子们陆续回了家
9 j; b- x* p& g& l 二叔从城里带回的狗不比这村里的,很吵
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) d$ ]0 W8 ?8 S- C3 ?: O -------(选自《小玉》)
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在这样的一个小的段落里,有很多的沉默。然而正是这种沉默,使得经验保留了完整性的特征。当然了,沉默可以保留着反思的能力。
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