客栈（组诗）

也牛

$ ?, E) }3 l) K6 E4 X6 y2 M  q客栈（组诗）
( Y$ c% V. Q( ]. T% N6 {作者：也牛
" a) ^0 h# n% E/ a
) z2 o$ r' r4 ^; E( R) d! X
% l! A" @! Z+ Y) f0 o▍渡边客栈

4 g6 t" R5 _/ m( m来的都是波浪
( t1 i4 |  r" o# n8 C  U' W2 g各路方言

一宿之后四野星散
水做的男女
鼻梁上结满风霜
6 k- Z% M, Y: |) d( Y; Y
! [* A+ d, Y, c* Y9 a
▍星星客栈

1 A9 L4 X1 D- t: V% y) [# N, \卧在石头上的星星才硬气
) g0 T: j* g# ]+ g立于野火中的枯草嫩绿

, p, ~- Y1 f$ {& \# k: |, y* j无家可归的瞎子
2 R4 g/ U& l) R6 h7 K5 m9 F0 c; @在崖畔盘活了这间旧店
烧旺了一盆嗷叫的篝火
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/ {1 ]* I2 Z) t5 X) _) V; R& E
3 }8 f7 p6 F1 x7 ~2 y3 c  z▍云下客栈
: z) K. b* a3 h/ H3 s
云下才是人间
趟水过河的野僧听雄鸡报晓
才真正醒来
. t5 k. R3 @4 m, J6 \- g
把蒲柳人家的女人看成新棉袄
一块洗衣石有秃顶的温暖

2018-11-16

南北

水做的男女
鼻梁上结满风霜

也牛

南北 发表于 2018-11-17 16:22
水做的男女
* ~, q1 q+ _, G, ]3 `5 b) c鼻梁上结满风霜

问候南北老师好！

古石

不同客栈，意味不同。

胭脂茉莉

《客栈》
作者：也牛
( W% K; u1 g! e7 E2 t
8 Z# Q% p% l( d' S& ]& |渡边客栈
0 K: x9 Q3 H+ s1 _
$ G9 X3 V9 W' O$ K来的都是波浪
各路方言
* W2 l- D: s/ O; e% P' r" S
* M" n' s) j2 y! f; j1 q+ |) }7 h+ F一宿之后四野星散
1 b& I$ A0 A) j( x  H2 G水做的男女
+ n" {; t4 F; L( U; }4 X4 r+ I鼻梁上结满风霜
% y( M% ]* q( G. w+ t% J
. Y9 A7 |+ W: R' ?  k" s7 r星星客栈

- W6 P# b/ Y% B! Z$ W, i$ t卧在石头上的星星才硬气
. S! n/ y3 N. j: B. J' G0 |立于野火中的枯草嫩绿,

' g2 g. X- l/ y% D无家可归的瞎子
在崖畔盘活了这间旧店
烧旺了一盆嗷叫的篝火
1 F. x9 t6 K: T5 Q" J2 \, J7 [
2 O7 a% @0 ]0 y& P( a3 ^0 h云下客栈

云下才是人间
趟水过河的野僧听雄鸡报晓
才真正醒来
把蒲柳人家的女人看成新棉袄
$ r+ M+ ^0 B- f一块洗衣石有秃顶的温暖


4 F# g# q# t1 ?3 q; j: G5 a推荐人：胭脂茉莉
% x  _; {: L. \* ~) [8 x! T& S推荐理由：三首诗，三种人生的状态。《渡边客栈》，从普遍性来说是我们每一个人都要经历的客栈，我们每一个人都是时间之河上的一朵浪花。《星星客栈》，这一定是属于诗歌和艺术的栖居地，也是属于人类神性的一面，“无家可归的瞎子”让我想起盲诗人荷马。《云下客栈》，不用多说，诗人在诗中已经说了“云下才是人间”，也就是当下，才是我们真正的生活。这三首诗分则独立成章，合则成篇，禅意落在最后一首。
1 {% t9 K- \3 M, P* e: w' z   这组诗在语言的组织和意象的表达上也很有特色，可以看出都是经过诗人细心打磨的，如这三首诗的结尾词 “风霜”“篝火”“温暖”都用的恰到好处。

伊农

渡边客栈

; C( u- R/ |! ^2 s* L来的都是波浪
8 }# m% |3 @* f: v" B3 ^! r2 Q+ d各路方言+ b9 S% _5 s* Z
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$ R  |" d& p9 k7 c! h4 U$ ^4 t- a一宿之后四野星散
* U+ I! R% X6 {" A9 I水做的男女) F8 h! q& w" Q; k; I
5 n1 o( v! ]; V; C' M9 N. }鼻梁上结满风霜

伊农

一块洗衣石有秃顶的温暖

碧青

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无家可归的瞎子
在崖畔盘活了这间旧店
烧旺了一盆嗷叫的篝火
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- A: \; J6 X" ~& o& N烧旺一盆熬叫篝火的瞎子，亦烧掉了“无明”！