中国诗歌流派网

标题: 【诗歌赏析】解读安静的石头《对话》（一、二） [打印本页]

作者: 李仪 时间: 2013-1-23 10:38
标题: 【诗歌赏析】解读安静的石头《对话》（一、二）
本帖最后由以琳于 2013-1-23 11:35 编辑

解读安静的石头《对话》（一、二）首

◇作者：李仪

石头的《对话》是一个系列，我只看了这两首。初步的感觉，这是作者在与自己对话，那么这个自己是谁？当然是自己的心灵。所以我想后边的几首，就会涉及作者认识的方方面面。

其实说到底，这是作者在向读者敞开自己的心灵，是作者在述说自己的心声。

就诗写来说，我认为石头的技法很娴熟，文字也很干净，几乎没什么多余的东西。我只说说我对诗的理解。

第一首——

觉得是在写红尘诱惑，这个红尘包括人世间的种种。为什么这么感觉呢，因为有许多象征性的词汇，比如女人、繁华、春天、桃园等等，这就构成了俗世生活的意象。红尘当然令人遐想、憧憬，可是看来又有点可望不可及，这样就陷入了挣扎。想想啊，千里之外，盛世之外，好像什么都跟我没有关系。这样矛盾就出来了，于是作者就虚构出两个佛来，“我的佛终会来/主人，可是你的佛/会不会来”。这两个佛，一个是虚的，一个是实的，那就是安于处境的认识和不安于处境的认识。

其实啊，我们每个人心中都有两个佛。

第二首——

茶人的解读很好。我谈谈看法：

这首，好像是同题，噢，是有人写过狗日的诗人，石头这首是说《有人说：狗日的诗人》。那么，别人说的就会跟自己在认识有所差别，我想应该是这样。

第一段是说怎么来认识诗人，这是自己问自己。这是借来这句话起兴。

第二段是诗人与现实社会的关系，面对沉重，诗人能管了什么，这狗日的，要是我，也这么说；

第三段是对诗人这个称呼的看法，尽管世俗的生活好像与我都没什么关系，可是我还是尊重这个称呼。这里问题是第二段的抒写在，那么这句不曾亵渎的话就显得格外沉重。

请注意，我看了一下，这几首《对话》都是三段式，而且第一段几乎都是问话或者陈述；第二段几乎都是现实抒写；最后一段基本上是回答或者解释问题，而且都出现了“千里之外，盛世之外”这一句，怎么理解？我的认识是作者在无奈之中，把自己放在了一个虚构的高度，这样脱离了现实才好说一些在现实中无法回答的问题。而这是作者所不甘心的，这就是诗人性格中的两面性，可能天下的诗人都犯这个毛病。于是，对话出来了，灵与肉的角力出来了。

作者: 大漠孤烟 时间: 2013-1-23 10:48
学习李老师精妙解读！

作者: 李仪 时间: 2013-1-23 10:57

大漠孤烟发表于 2013-1-23 10:48
学习李老师精妙解读！

呵呵，江波鼓励俺了。

作者: 墨香扶风 时间: 2013-1-23 11:22
学习好评！敬茶问候

作者: 以琳 时间: 2013-1-23 11:36
分享老师笔下的这份精彩，问好！

作者: 叶歌 时间: 2013-1-23 12:54
再看看李老师的解读，让我对诗歌更充满崇敬。李老师辛苦了。

作者: 安静的石头 时间: 2013-1-24 00:16
感谢李仪！

伊沙

　　那样轻松的你们
　　开始复述农业
　　耕作的事宜以及
　　春来秋去
　　挥汗如雨收获麦子
　　你们以为麦粒就是你们
　　为女人迸溅的泪滴吗
　　麦芒就像你们贴在腮帮上的
　　猪鬃般柔软吗
　　你们拥挤在流浪之路的那一年
　　北方的麦子自个儿长大了
　　它们挥舞着一弯弯
　　阳光之镰
　　割断麦杆自己的脖子
　　割断与土地最后的联系
　　成全了你们
　　诗人们已经吃饱了
　　一望无边的麦田
　　在他们腹中香气弥漫
　　城市中最伟大的懒汉
　　做了诗歌中光荣的农夫
　　麦子以阳光和雨水的名义
　　我呼吁：饿死他们
　　狗日的诗人
　　首先饿死我
　　一个用墨水污染土地的帮凶
　　一个艺术世界的杂种

作者: 无悔一生 时间: 2013-1-24 06:54
读了李老师的解读，对诗歌有了进一步的理解！谢谢李老师！

作者: 叶子 时间: 2013-1-24 15:49
学习老师的精彩讲评，老师辛苦了。

作者: 叶韵 时间: 2013-1-24 18:34
一篇精彩的解析，会令诗歌更加优美，李仪老师辛苦了，欣赏学习！

作者: 山茶蛋蛋 时间: 2013-1-25 18:35
前来学习！

作者: 李仪 时间: 2013-1-26 20:08

山茶蛋蛋发表于 2013-1-25 18:35
前来学习！

谢谢来读。问好。

作者: 素颜 时间: 2013-1-26 22:16
用心学习老师精析妙解，老师辛苦了！

欢迎光临中国诗歌流派网 (http://www.sglpw.cn/)