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作者: 绿溪    时间: 2015-11-30 18:08
标题: .
本帖最后由 绿溪 于 2017-4-12 16:38 编辑

什么是正像意识？
作者: 绿溪    时间: 2015-11-30 18:17
本帖最后由 绿溪 于 2017-4-12 16:38 编辑

.....
作者: 绿溪    时间: 2015-11-30 18:18
纯綷的假意识叫“妄想”
作者: 绿溪    时间: 2015-11-30 18:20
狂想不是妄想。
作者: 绿溪    时间: 2015-11-30 18:21
真梦想是正像意识。
作者: 绿溪    时间: 2015-11-30 18:23
精神生病了才会出现假意识。而患者当真像待。正常人看了就觉得好笑，比如读那些牵强的诗写
作者: 绿溪    时间: 2015-11-30 18:29
现像与本质，在意识中都是正像意识部份！
作者: 绿溪    时间: 2015-11-30 18:31
本帖最后由 绿溪 于 2015-11-30 18:39 编辑

禅意不是意识。
作者: 一牛道长    时间: 2015-11-30 19:02
本帖最后由 一牛道长 于 2015-11-30 19:04 编辑

绿溪：
你这个正像意识名词在哲学上是不成立的。
客观规律不是意识，虽然意识也是一种客观存在，但意识是会出错的，而规律不会。
客观规律不管你意识的到还是意识不到、不管你会不会用、发现没发现，
它都客观存在，且是无形的规律性存在。
意识是人的思维，或者可以说是有思维者的思维范畴
人的意识主观作用于客观现实，发现并利用客观规律，
然后创作新的客观现实，这就是人类的生活现实和过程。
另一方面，即使已经被证明有效的所谓真理性的存在，也可能只是阶段性的有用有效。
或在一个空间和时间的有效。
比如马克思主义我们假设它是真理的话，它在目前的中国似乎是成功的，但不一定以后会不加改良的成功。
而在苏联它是失败的，但失败的是实践，不是真理。如果它是真理的话。所以不能认为历史经验就是客观规律，最多可能是。
作这样的探讨，很好。希望我们不要因为这样探讨产生不愉快。
作者: 一牛道长    时间: 2015-11-30 20:07
本帖最后由 一牛道长 于 2015-11-30 20:10 编辑
绿溪 发表于 2015-11-30 18:31
禅意不是意识。


禅是发现客观规律的思想程序，是一种思想工具和过程。所谓禅意是带有宗教色彩的对物像或意像境界的状态的描述，你认为不是意识是对的。
作者: 采凤    时间: 2015-11-30 20:30
就是自然与客观规侓？

商榷：没有认识的客观规律，虽没有体现在文字中，但不一定不会出现在人类意识中。

你只说出了一半。
作者: 危诡    时间: 2015-12-1 08:49
不懂装懂，狗屁不通！
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 09:58
本帖最后由 绿溪 于 2017-4-12 16:40 编辑

.....
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 10:00
危诡 发表于 2015-12-1 08:49
不懂装懂，狗屁不通！


我不会因你下套就贴出一篇论文。给个名词解释够意思了
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 10:18
一牛道长 发表于 2015-11-30 19:02
绿溪：
你这个正像意识名词在哲学上是不成立的。
客观规律不是意识，虽然意识也是一种客观存在，但意识是 ...

道长：
绿溪不会因学问与交流与朋友断交。
意识不是哲学范筹。意识是生理和心理范筹。客观和主观在意识中可以同时存在。例如镜子里和镜子外的物和像，都是客观的。而梦里和梦外的物和相有主观和客观之分。是的，客观是不随人的意识而转移，客观存在的不仅是看得见摸得着的，还有那些己经和末知的人类发现和得出结论的自然与科学规侓也属客观物质体系。主观在意识领域起的作用是感知与认知。主观意识产物因人对客观的领悟能力和客观作用而异，而客观意识只随客观性质而能动。绿溪这样说，道长现在明白了吧

作者: 危诡    时间: 2015-12-1 11:23
本帖最后由 危诡 于 2015-12-1 11:24 编辑
绿溪 发表于 2015-12-1 10:18
道长：
绿溪不会因学问与交流与朋友断交。
意识不是哲学范筹。意识是生理和心理范筹。客观和主观在意识 ...


真是笑死人，你连范畴为何意都不懂。给你补补课：范畴是最一般的概念，这些概念反映着客观现实、现象的基本性质和规律性。物质、运动、意识、质和量、原因和结果、可能性和现实、自由和必然性等，所有这些都是哲学范畴的例子。
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 11:32
危诡 发表于 2015-12-1 11:23
真是笑死人，你连范畴为何意都不懂。给你补补课：范畴是最一般的概念，这些概念反映着客观现实、现象的 ...

如果这样广扩开，当然。宇宙都是在哲学研究之内。
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 11:34
意识是区别人与动物的根本标志。
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 12:07
真与伪倒底如何界定，我想到了心理学名词“意识”.现在很多人有情绪是不懂“真相”与“正像”！大多数人认为写现实发生的才是真诗。朦胧诗中的正像意识诗写都是真诗！

作者: 一牛道长    时间: 2015-12-1 12:18
本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-1 12:44 编辑
绿溪 发表于 2015-12-1 10:18
道长：
绿溪不会因学问与交流与朋友断交。
意识不是哲学范筹。意识是生理和心理范筹。客观和主观在意识 ...


这样很好。绿溪不一般。

绿溪对哲学似乎有自己的想法，但对哲学概念分类可能不是很深入和系统。
在哲学概念里意识与物质是相对存在，意识也不仅只有人才具有，动物也有，
比人高级的物种也一定有，我甚至怀疑，意识并不是动物独有。意识不会凭空而来。
我暗自以为，单纯的唯物或唯心论都是不完整或有缺陷的。一个唯字，即已破相。

生理学和心理学是学科，意识作为一个哲学概念被利用，但不能说意识属于它们的范畴。

镜内镜外的理解似乎有误：物是客观存在，物像是客观反映，
虽然我们能到它，但一定不能说像也是客观存在。如果像与物两者同时客观存在，会出现什么情况？

意识作为一种思想程序，它一定是客观存在的，但意识到的却并一定存在，比如你现在想象，一头长着四个脑袋的牛，它在你意识中客观呈现了，但你不能说，它是客观存在的。梦境也是一样的道理。

即使神经有问题的人，他的意识也客观存在，只不过那是一种已经混乱的思想程序。

先到这吧。有时间，我们再聊，今天有点忙。问好绿溪



作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 14:58
本帖最后由 绿溪 于 2015-12-1 15:59 编辑
一牛道长 发表于 2015-12-1 12:18
这样很好。绿溪不一般。

绿溪对哲学似乎有自己的想法，但对哲学概念分类可能不是很深入和系统。


道长精准。
就意识这一词汇而论，绿溪是对的。
就目前概念，意识就是分别人与其它动物的基础标志。比人高级的动物高没有现身人类。动物意识研究目前留流在条件反射与记忆习性和本能（人也有这样的集体无意识部份）上。比如你图像上的儿狼。动物不能利用意识改变生活环境和改造世界，它们只能以适应来求得继续生存。而我们在讨论意识中的正像意识部份。因为正像意识是真相。真相就是客观物质！这一句是绿溪对可见光的认识。
只要是活人都有意识存在。神经患病者的意识，是病意识，即是错误的意识。道长思维不如绿溪畅通。我永远不想和你这样的逻辑讨论了。不再见。
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 15:10
正像意识讲到此打住。

绿溪言外一语：
绿溪急切地要讲，是因为太多的国人不知如何界定现代诗写的真伪。诗评家只要使用事实真相与真像意识这把尺度量就容易区分了。至于非诗与非诗语另外。
作者: 一牛道长    时间: 2015-12-1 15:23
绿溪 发表于 2015-12-1 14:58
道长精准。
就意识这一词汇而论，绿溪是对的。
就明前概念，意识就是分别人与其它动物的基础标志。比 ...

不能求全绿溪。
绿溪对意识的理解符合正统教育观念，只是那些自以为是的教育实是对西方一两百年前哲学思潮的消化不良。
这都是我国哲学发展落后的影响，不是唯意识论，就是唯物论，已经深入人心。
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 15:28
一牛道长 发表于 2015-12-1 15:23
不能求全绿溪。
绿溪对意识的理解符合正统教育观念，只是那些自以为是的教育实是对西方一两百年前哲学思 ...

不也。唯心中有唯物，唯物中怎可无唯心？
作者: 采凤    时间: 2015-12-1 15:45
绿溪 发表于 2015-12-1 09:58
戴着断章取义的帽子，当然看不全面，看不清楚

问好先生
欢迎探讨
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 15:46
绿溪 发表于 2015-12-1 15:28
不也。唯心中有唯物，唯物中怎可无唯心？

唯物中的感情色彩就是唯心，唯心中的正像意识就是唯物。
作者: 采凤    时间: 2015-12-1 15:46
先生实在不该删减。

我理解能力差点。

希望先生再给机会。
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 15:47
采凤 发表于 2015-12-1 15:45
问好先生
欢迎探讨

绿溪是性急，不能再买弄了，下课。
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 15:48
采凤 发表于 2015-12-1 15:46
先生实在不该删减。

我理解能力差点。

后会~
作者: 采凤    时间: 2015-12-1 15:50
绿溪 发表于 2015-12-1 15:48
后会~

有期、、、、、、
作者: 一牛道长    时间: 2015-12-1 16:15
绿溪 发表于 2015-12-1 15:46
唯物中的感情色彩就是唯心，唯心中的正像意识就是唯物。

绿溪没有看明白我之所谓啊，
我是反对单一的唯心和唯物论的。
作者: 绿溪    时间: 2015-12-1 16:27
一牛道长 发表于 2015-12-1 16:15
绿溪没有看明白我之所谓啊，
我是反对单一的唯心和唯物论的。

知道。你拆我解两不误嘛
作者: 楚郑子    时间: 2015-12-1 17:43
妹妹怎么研究哲学了？这溪水好深哟！
作者: 采凤    时间: 2015-12-1 17:51
楚郑子 发表于 2015-12-1 17:43
妹妹怎么研究哲学了？这溪水好深哟！

xi妹子

哈哈，我犯傻了

不改直言，放弃优待

下次再来，不迟

作者: 绿溪    时间: 2017-4-8 11:57
采凤 发表于 2015-12-1 17:51
xi妹子

哈哈，我犯傻了

作者: 绿溪    时间: 2017-4-8 11:57
楚郑子 发表于 2015-12-1 17:43
妹妹怎么研究哲学了？这溪水好深哟！

作者: 绿溪    时间: 2017-4-8 11:58
一牛道长 发表于 2015-12-1 16:15
绿溪没有看明白我之所谓啊，
我是反对单一的唯心和唯物论的。

你总是以点带面，而在真与假诗观上，行不通。
作者: 采凤    时间: 2017-4-9 12:19
期待常来啊



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