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标题: 语言与现实 [打印本页]

作者: 老茅屋 时间: 2018-7-29 03:09
标题: 语言与现实
   语言与现实

   在中国文字语言意识形态里，诗歌语言是文学语言中的一部分。有人说，诗歌语言是文字游戏；可信吗？从某种角度上，可信。譬如，“灯谜”什么的。但是，总体而观，诗歌语言仍在文学语言中前列。
   诗歌语言给人的空间想象力、思辨能力更宏阔；因为其中多多少少都含有一定的辩证关系和哲理性。一个人，如果至少在哲思、空间两方面不够格，那对诗、诗歌简直就是“白痴”。
   谨请诗人们注意观察：现实生活中的“白痴”并不在少数。
   当然，“白痴”也是人，而且有不少“白痴”比真正的诗人吃得好、住得好、喝得好、“潇洒”得好。——因此，“白痴”就比真正诗人才能、才华高超了？我的答案：
      不是。
      人道是：天生我材必有用。
      真正的诗人是人，而“白痴”也是人。但是譬如，一个人误入山林，那也行就是山中野兽的美味。——道理就在这儿！譬如，非“传销”人误入了“传销”团伙，那还不得挨宰吗？——好在我们的国家法在抑制“传销”；否则，这“传销”敢夺天下。——从这么一个简单的例子应该明白，为什么真正的诗人在现实生活中活得还不如不少“白痴”的原因。
      生活啊，生活是极其严峻的啊！
      无视生活，那等于无视自己生存，放弃自己生命的存在。
      所以在生活面前，疏忽不得。
      如果问“哪儿有五斗米折腰的”，那我可以告诉你：用不着激我；否则，我就是你的“套中人”。
      我为我不是你的“套中人”而自豪。
      因为我仍然是独立者。
      因为我是位真正的诗人！

                                                                                                                              2018年7月29日丑时  北京（草拟）

作者: 老茅屋 时间: 2018-7-29 03:25
1、“那也行就是山中野兽的美味”——其中的“行”改为“许”
2、“哪儿有五斗米折腰的”——改为“哪儿为有五斗米折腰的”

作者: 秋水岸 时间: 2018-7-29 19:04
什么事都得辩证地看待。在适当的时候变通，时机是否合适、如何变通，都得考虑

作者: 秋水岸 时间: 2018-7-29 19:11
对于大多数人来说，生活本身确实是最重要的，

作者: 老茅屋 时间: 2018-7-30 12:32

秋水岸发表于 2018-7-29 19:11
对于大多数人来说，生活本身确实是最重要的，

谢谢秋水岸编辑！

作者: 蛇珠 时间: 2018-9-27 15:53
先生存
在生活

作者: 蛇珠 时间: 2018-9-27 15:53
先生存
再生活

作者: 老茅屋 时间: 2018-9-28 00:04

蛇珠发表于 2018-9-27 15:53
先生存
再生活

谢谢蛇珠诗友关注！

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