中国诗歌流派网

标题: 张二棍谈《怅然书》 [打印本页]

作者: 董力萁 时间: 2021-12-17 13:02
标题: 张二棍谈《怅然书》
我始终固执的相信，对于写作者而言，视角即命运。一个诗人关注什么或者写下什么，并不是自我的抉择，而是他希望拥有的生活，他曾经的童年记忆，他正在遭遇的境况，他的日常的幸福感，他被感动的源头，他念念不忘的瞬间……等等这一系列，促使一个写作者，不得不形成一种独立的甚至牢固的风格。

也就是说，诗歌从来没有空穴来风，没有无根之水。每一首作品，必是一个作者某一个时刻对某事的殉情，或者对逝去的那个时刻的追悼。如果我们积极一点，明媚一点。那么，也可以说成对已然过去的一切的挽留，抢救。

在《怅然书》一诗中，我试图贯穿我个人对生命，或者生活的理解。我试图在细微中，捋清出我与一只鸟的代沟，我试图在一只鸟的身上寻找到我自己的影子。但是可惜，我的无能为力又一次伤害了我。当“我”做为恩人出现的时候，我已经把人类的世俗功利，强加给一只啄木鸟。我有整个人类的臭毛病，罔顾、狭隘、患得患失……这首诗，又一次证明了我永远也抵不上啄木鸟，更抵不上那一棵“悬壶的郎中”般的树。我所有的怅然，仍然是我个体的怅然，仍然带着一个人的原罪。

就诗歌而谈，这首诗有很多不足之处。我希望自己能够用最轻松甚至最挑衅的语言，去完成一种最深沉的“诗歌精神”。而我理解的“诗歌精神”，就是在日常的柔弱中，寻找见坚硬的真理。我会努力。

怅然书　

世间辽阔。可你我再也
无法相遇了。除非你
千里迢迢来找我。除非
你还有，来看我的愿望
除非飞翔的时候，你记起我

可你那么小，就受伤了。我喂过你小米和水
我摸过你的翅膀，洒下一撮白药
你飞走的那天，我还蒙在鼓里
我永远打听不到，一只啄木鸟的
地址。可我知道，每一只啄木鸟
都和我一样，患有偏头痛
为了遇见你，我一次次在林深处走
用长喙般的指头，叩击过所有树木
并把最响的那棵，认成悬壶的郎中

作者: 柳秀芳 时间: 2021-12-20 08:03
早上好亲爱的，很久没来了

作者: 正月 时间: 2021-12-20 08:06
对于写作者而言，视角即命运。确实如此啊！

作者: 正月 时间: 2021-12-20 08:06
每一首作品，必是一个作者某一个时刻对某事的殉情，或者对逝去的那个时刻的追悼。

作者: 董力萁 时间: 2021-12-22 08:13

柳秀芳发表于 2021-12-20 08:03
早上好亲爱的，很久没来了

上不来了是吗

作者: 董力萁 时间: 2021-12-22 08:14

正月发表于 2021-12-20 08:06
对于写作者而言，视角即命运。确实如此啊！

横看成岭侧成峰，视角很重要

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-22 10:14
赞同推文看法，常言：文如其人=其人之社会认知总和

有同人说话，张口可略知其人一二

具体诗写包括：人，才，品=

字如其面，文同其人；诗者，功夫在诗外；诗者，勿依其冠冕，
勿据其论说，但观其实作；诗者，德、才、品，三山之峰；大德居
巅，小德居间，无德居川，不德落涧；诗者，大德大诗，小德小诗，
无德无诗，不德殃诗、害诗、毁诗，古今中西，盖无例外，译者亦同。

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-22 10:20

李_世_纯发表于 2021-12-22 10:14
赞同推文看法，常言：文如其人=其人之社会认知总和

有同人说话，张口可略知其人一二

反之，其作=不作死不会死=篇首言：视角即命运。

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-22 10:22

李_世_纯发表于 2021-12-22 10:20
反之，其作=不作死不会死=篇首言：视角即命运。

例如《静夜思》永远不死

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-22 10:24

李_世_纯发表于 2021-12-22 10:22
例如《静夜思》永远不死

兵车行，千年不死

作者: 薄冰 时间: 2021-12-23 06:15
每一首作品，必是一个作者某一个时刻对某事的殉情，或者对逝去的那个时刻的追悼。

作者: 正月 时间: 2021-12-23 08:44

董力萁发表于 2021-12-22 08:14
横看成岭侧成峰，视角很重要

新意是从独特的视角中发现的。

作者: 正月 时间: 2021-12-23 08:45

李_世_纯发表于 2021-12-22 10:14
赞同推文看法，常言：文如其人=其人之社会认知总和

有同人说话，张口可略知其人一二

说人话只是最基本的要求，只有这个要求还不足以把诗歌写好。

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-23 09:54

正月发表于 2021-12-23 08:45
说人话只是最基本的要求，只有这个要求还不足以把诗歌写好。

是的，必须在这最基本的要求前提下，只有这个要求守正了，然后去创新，去修辞，方规避南辕北辙，方足以把诗歌写好。

作者: 正月 时间: 2021-12-24 07:21

李_世_纯发表于 2021-12-23 09:54
是的，必须在这最基本的要求前提下，只有这个要求守正了，然后去创新，去修辞，方规避南辕北辙，方足以把 ...

赞同李老师！

作者: 射天狼 时间: 2021-12-24 10:03
来读，问好美女

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-25 10:25

正月发表于 2021-12-24 07:21
赞同李老师！

咳——————————————————————累死我啦

作者: 正月 时间: 2021-12-26 00:05

李_世_纯发表于 2021-12-25 10:25
咳——————————————————————累死我啦

作者: 正月 时间: 2021-12-26 00:06
我理解的“诗歌精神”，就是在日常的柔弱中，寻找见坚硬的真理。

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-26 15:55

正月发表于 2021-12-26 00:06
我理解的“诗歌精神”，就是在日常的柔弱中，寻找见坚硬的真理。

若广义泛指，诗歌无精神，修辞语言之载体、文体而已；具体特指，某诗某歌，或有其精神主旨（爱国家，爱家乡，爱社会，爱自然云云）

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-26 16:06

李_世_纯发表于 2021-12-26 15:55
若广义泛指，诗歌无精神，修辞语言之载体、文体而已；具体特指，某诗某歌，或有其精神主旨（爱国家，爱家 ...

同理，散文精神，日记精神，札记精神，随笔精神，报告文学精神，小说精神.....................有吗

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-26 16:06

正月发表于 2021-12-26 00:06
我理解的“诗歌精神”，就是在日常的柔弱中，寻找见坚硬的真理。

同理，散文精神，日记精神，札记精神，随笔精神，报告文学精神，小说精神.....................有吗

作者: 正月 时间: 2021-12-27 00:04

李_世_纯发表于 2021-12-26 15:55
若广义泛指，诗歌无精神，修辞语言之载体、文体而已；具体特指，某诗某歌，或有其精神主旨（爱国家，爱家 ...

李老师说的是诗歌本质

作者: 正月 时间: 2021-12-27 00:04

李_世_纯发表于 2021-12-26 15:55
若广义泛指，诗歌无精神，修辞语言之载体、文体而已；具体特指，某诗某歌，或有其精神主旨（爱国家，爱家 ...

我那句话是复制的二棍的话。

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-28 09:33

正月发表于 2021-12-27 00:04
我那句话是复制的二棍的话。

谁的不论，车能开，不能修，非理智，盲目上路，不如理智惬意

作者: 正月 时间: 2021-12-29 07:49

李_世_纯发表于 2021-12-28 09:33
谁的不论，车能开，不能修，非理智，盲目上路，不如理智惬意

诗歌本质上是一种情感。太理性了反而不好。

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-29 10:20

正月发表于 2021-12-29 07:49
诗歌本质上是一种情感。太理性了反而不好。

大错，诗歌历来是感性与理性之统一，缺一不可，所谓好诗者，理性越强，越富张力，即所谓回味余地，留白，想象空间

作者: 正月 时间: 2021-12-30 09:25

李_世_纯发表于 2021-12-29 10:20
大错，诗歌历来是感性与理性之统一，缺一不可，所谓好诗者，理性越强，越富张力，即所谓回味余地，留白， ...

可以表达理性，但是要借助情感和形象来表达，否则就不是艺术了。

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-30 10:24

正月发表于 2021-12-30 09:25
可以表达理性，但是要借助情感和形象来表达，否则就不是艺术了。

小弟理解正是此意=理论源于实践=感性生成理性=理性化作艺术=正宗诗歌

作者: 正月 时间: 2021-12-31 05:37

李_世_纯发表于 2021-12-30 10:24
小弟理解正是此意=理论源于实践=感性生成理性=理性化作艺术=正宗诗歌

作者: 李_世_纯 时间: 2021-12-31 09:43

正月发表于 2021-12-31 05:37

祝新年快乐，阖家幸福

作者: 正月 时间: 2022-1-1 00:05

李_世_纯发表于 2021-12-31 09:43
祝新年快乐，阖家幸福

...

新年快乐！祝李老师健康平安顺心！

作者: 董力萁 时间: 2022-1-13 08:25

李_世_纯发表于 2021-12-22 10:14
赞同推文看法，常言：文如其人=其人之社会认知总和

有同人说话，张口可略知其人一二

谢谢捧场

欢迎光临中国诗歌流派网 (http://www.sglpw.cn/)