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诗是灵魂中的鬼火

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楼主
发表于 2015-1-20 21:01 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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23#
发表于 2015-1-30 09:53 | 只看该作者
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22#
发表于 2015-1-27 14:09 | 只看该作者
未满 发表于 2015-1-23 12:36, ~# G5 k2 S* j) K  H" m& F4 I
进取之心没错,老弟是不是误解了。我说的是没必要美玉的,我们如果是石头,我愿意守住石头的低贱,我甚至 ...
# Q8 }; G- r, _1 p- H
在这个多情的年代
. @+ A+ N. C4 S! k. A每个人都是待产的孕妇
  r$ G7 o' i, r5 ?满足另一种生命渴望出生的欲望, E# k" N  n5 g/ }( ?2 l  X
只是,一些过份的聪明或在乎
  O6 u8 `. H, x  g. U: B让错与对,爱与恨都无法平衡在人生
, R5 y) s1 n* Q7 @+ i- V: X0 s于是,经常接受经常放弃的过程中. C: t) H6 Q4 Z1 f. u% p& s
有的人成功地孕育出了善良和坚强
! _- ?' l" Q2 ?  h& @" |- j有的人不小心孕育出了虚伪和懦弱0 p. k) V2 \- ]9 |1 f) S
还有的,明明已经萌芽了无知和娇情; u4 {' S( L6 {9 S3 H! j; _
还得意地在人世间摇摇摆摆4 L, t# H3 C  {+ w8 m" }
大腹便便,神采奕奕" i. j. ?+ u. r4 R5 B
- ?0 ^$ w# b+ g4 f2 T, b9 G
1 M- h9 T) A/ L9 Z1 \1 D
(滴水青松2002.03.23)
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21#
 楼主| 发表于 2015-1-24 02:44 | 只看该作者
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20#
发表于 2015-1-24 00:57 | 只看该作者
喜欢未满《没什么不可以》那首,有郭沬若《凤凰湼盤》的味道,语言充满野性和暴力,醉言狂语中透着清醒,无处不体现出对优雅的反动。
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19#
 楼主| 发表于 2015-1-23 12:36 | 只看该作者
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18#
 楼主| 发表于 2015-1-23 12:35 | 只看该作者
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17#
发表于 2015-1-23 12:15 | 只看该作者
未满 发表于 2015-1-21 15:06) y2 I. [6 u4 |- o( o0 x; F# H
只要持有恒心,肯为自己打磨,是美玉者,
6 @& ^5 c& v* ~必将大放光彩,风行一时。或驭诗而行,流韵千古。不枉此生。

6 {+ F( W; o+ ~8 n5 ^& s  p% a`(*∩_∩*)′石头 卑不卑微,只有石头清楚。
2 {* b  h0 m- O" t4 n/ ~- o* e至于说石头,比玉更美,那就不是见仁见智了。要知道,玉本身也是石头,是经过雕琢,才称之以美玉。。。4 O, u# u4 c) x5 t  v! N
假如有一天,有个女人对午夜说,我是女人,女人比貂蝉更美,。。午夜无语啊。。。。。
$ D  B; w/ Q& z' ]7 |
; B& c# k. |1 |' a' T5 M9 W3 a/ X还有你说”大放光彩,风行一时。或驭诗而行,流韵千古。不枉此生。“是没有必要的。是功利心重了。* b% X: H. E0 C4 L6 Q! B
写作就脱离了写作的本意。这就要见仁见智了。是问一个创作者有进取之心,怀有流韵千古之志,难道就错了吗。。。。。
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16#
 楼主| 发表于 2015-1-21 15:06 | 只看该作者
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15#
发表于 2015-1-21 14:55 | 只看该作者
未满 发表于 2015-1-21 14:45
6 Z! ]* U9 q: a+ n4 B- h情诗勉强。我也不爱读那些。前面写的几个,路子是对的,但没处理干净。
! r: s1 F" K  ?" k% S4 \1 j
诗之美矣,先予思想,再余文法,次之风格。
$ k1 E5 u8 n- Q( b4 T* v3 E9 w! c, o3 Y0 H! k6 |3 Y) D
诗,乃时境,择情怀之抒发。
$ t4 ?5 f) ~2 I6 v+ L  k易思想于文字,授心境以韵律,
1 _. u* J/ }$ W5 w; {3 ?* E5 P' S) G汇才识而敲字成句,逐情感而运句成篇。7 e( l  m' J7 k, h" ]! X" `
/ A/ d( {# P7 W9 y$ Q* r
大凡诗之内容,不外乎叙事写物,寓意哲思。" e; D5 E, y. f: k5 p; ]5 }
而诗之成篇,约有三品,或有二韵。3 ~8 q5 t( X! @; t- @. {  E- q
一品为初阅浅读,二品为注目默诵,三品为会心吟唱。" V4 Q4 d/ `1 G7 w6 D5 p0 s
依次第,可以为鉴赏之深浅,亦可分品质之优劣。
- g" h) B4 Y9 p* Q0 T( m/ D. V
$ X$ d; `& r& j; L# g% _& G【所谓二韵,是为男女性别者,于抒发情感时,
4 k' E4 l  R: Y" }其性别特征,投射于字里行间之气韵。
& V& H, W, p, Q. _[因午夜才识所限,眼下又无法以精确的词汇加以定义]
! s. g8 x& i0 e9 |4 v$ g故暂借,[气质]代表女性写作特征,[气度]代表男性写作特征。
  w$ o: A6 E: x( W! P1 |; O/ ?8 L* n  ^其二韵特征,诗者可以稍加兼顾,但过之则不妥。) `! I  L4 _, H, Z8 Z
因午夜对男女性别写作的特征,尚在研究探索中,) _( F- Z+ m# ^/ ?7 ?7 m0 }' h% ~
故无多少依据可鉴,读者若有兴趣,可自行探索定义。】
* t0 F" O7 h" u* [2 i5 {# I' d6 N2 t: b3 u8 T: _9 w3 {
凡能诗者,皆当才识兼备,刻苦勤奋,好学不止。; \2 }/ ?! |% s  S3 k- i4 {
能断文字之涵义,推其本源,尽其形象,以资文采。) h0 L3 A6 U% R' N2 w1 {. ?+ V% _
正如志比天高者,当需才高八斗,方能匹配。
6 d1 _  U0 `" W. }6 h$ Q: L, B8 n$ g* F3 D( W/ A9 _% v% }# e
而尚诗者,所出共鸣之作,不仅形神俱佳。0 \3 j0 r/ k# l, F5 q
亦乃个人,于人生极致追求中,身心感悟的思想呈现。" @1 `* o) j  y4 Z
尚诗者,多能在理想的高度,加之思想的深度,
9 i$ p; z# @4 a以敏锐的智慧,洞察事态之细微,宏观万物之奥妙。4 Y3 x4 h( w5 z) k8 E' F6 F8 x" N# b
以其深刻,独特的精神,赋予文字,超越文字本身固有之涵义,* u$ V, z/ u" T" h/ ]) q
写照出众生皆有,却无法真切意与的心境,驭诗而行。
1 Y5 K1 s' L- }- `& B
% @7 f+ i  T, t" q- w3 s+ W天下学说,始于思想,而授予文字。
. t4 T4 \( A- Y( J4 C0 [古人云,言无尽意,诗不达诂,大道而行,殊途而同归。
- I4 `, @, w* i无论何门何派,所创之学,皆不能涵盖天下之学,
$ s  K/ w3 C$ B; m/ Z0 ^# P亦不能否定他人之学,更不可抹杀新进之学。
: w  x) ^9 m  n* Z4 \% K4 @' q1 h0 N1 c/ D
况且流光一瞬,人间便是百年。人之所需,亦与时竟。
: [# ^8 A: V/ l& w个人纵有才识,可倾一时之天下,亦不能与天地共悠悠。
, n7 l6 X! m) `9 _# I; ~5 w# a2 s. m/ P: f# L6 P' }  ^3 `
诗之文法,及风格,皆随时移而议异,
7 K/ J0 f/ E; t' L# p或因人而异,不易亦不敢概论。
4 a9 H' k7 Z' ]6 X2 d- q( F) U3 z6 t5 z& K
然就诗之本质而言,诗出于手,实乃于心。( ?% f0 l. ]/ N$ z2 E! G
乃个人于境遇中,思想的绽放,精神的结晶。" }* `& @8 `$ o' V& A7 s7 k3 A: N
若诗作,毫无感人的真诚之心,与真挚之情,2 g0 q) F" ^* W
纵作百万鸿篇,研墨一生,亦属徒劳。3 B* j& `5 d* }7 r/ D% `% t3 }2 k

1 [: a( u8 F3 F: V6 ^当然,最后之天才,皆是历练而来。
1 e, o0 f5 ?& H2 X2 C人生于世,本就艰难,驭诗而行,更是何其艰辛。% l7 q+ V) C6 M5 r+ r, [2 c
诗乃文学之精粹,好诗者众,
0 _0 g+ F' P  \5 F7 ~然成诗者,能流韵千古的,却不及万一。- d& O$ G" Y# q' I) o+ l' S# E
8 t/ R8 f8 O2 p1 n: s
人皆有好恶,而取向不一。
9 |7 B2 X0 r% z' K" ?5 k欲诗者,断不能因他人只字片语的诋毁,便轻易放弃。5 C2 }& x+ Z( L; n
人生在世,于浩瀚宇宙间,宛若浮云游丝。于芸芸众生中,犹如流沙一粒。* L- m. T! B  z( |3 W
只要持有恒心,肯为自己打磨,是美玉者,  c6 i# j. r) r
必将大放光彩,风行一时。或驭诗而行,流韵千古。不枉此生。: V3 f' x# g5 l% j! E! }% v
$ p2 }  ?7 w7 u. V4 h; N
诗之美矣,其美,乃人类对万物所识,至高之赞誉。
  h8 x, Q) m4 H' L, D3 }9 M2 n/ ]2 ~其美,乃思想升华至智慧,信念,信仰之精神。
/ Y0 I+ e; C" `# Z% b4 U诗心若道,真心足矣。。。。。。。
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