布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
" E" w. ^8 N6 Q6 B1 G& V- \4 }
5 l, i$ Q% V4 _3 D布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
$ n9 f) J- Y- C% V' I3 I  C: I2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
) c* ~5 V/ @! {! C; Q! V2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
' C- V) z6 i% w9 {$ Z* G+ p& O/ j, X布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
* o8 X. _' g8 ^0 u& B% O) K! g2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
. d; d" X1 ?! q* o* ~# h. h+ V2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
, v1 @( D" f, \9 [5 k% W2015-5-11 22:03  
& h% t6 B: U+ m布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
, I5 |$ Y4 q9 ]% i, n$ g2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
' \9 E( m( o( P. Q& C1 B红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
2 t2 n; @$ z6 m. Y  W布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
1 M; S; @. {2 X) N2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
- x8 s1 l  }  z+ o' u' T8 T4 ]布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
/ s8 h. h# U+ m* @0 O4 |% R- \2015-5-10 10:42
0 E4 F4 V2 k, s# g4 T4 m布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
" a. B. L. i& v( t红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
# h2 x" A  M( w% u% ]' W* `2015-5-10 10:41
0 p1 Q# D% k% }% ]! p# F布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
" B1 |) v- |% P5 r红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
) U3 @4 F, W1 J  ~% t: X- ?  P布衣木叶: 诗心永驻。
) m: O. I2 H  P2015-5-10 10:41
6 _2 m. D# k; G5 f; q3 @布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
$ k& c/ c4 l% B8 J- D; w. |5 o布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
) @' V# t% `, f( V9 `* P5 `3 @布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
- F1 d0 W* [* {1 ^2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
: T# }# v4 I% g/ k红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
3 ]  P' `& q: L: Z2015-5-10 10:40  
3 h) C7 \: q  [! M. ?0 B布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
& \" z& W" c' l' \$ I3 A% l* }+ f& N红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
6 b7 W( C. y1 L0 X2015-5-10 10:40  
4 n. ?/ c& l: _2 n# b( i0 J布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
+ [( R' M8 G: Z! H7 D- x8 E2015-5-10 10:40
& Z8 x: I9 g5 ~: B) t2 \布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
2 w* ~/ G* p4 Z: \' _/ |) E9 A. ]红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
2 k! e% N& N# D# k( n红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
$ v' D, e/ a; X布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
- D) n& W; K- J$ S" R2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
2 M# k. z3 k. O8 y% T) G8 W红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
7 Y6 x9 ~( o0 ~+ z5 O布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
. E2 Z0 W6 H! v1 b1 \4 t! x- T. X2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
% x  f( e  u) f( h: f1 r, |1 m' P2015-5-10 10:37  
$ U6 m" s5 j3 {) d2 z布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
- w9 S& E! {+ p. f( _5 _2015-5-10 10:37  
, {0 V2 O! E( ^' D6 D布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
  m3 f& ?. d7 R4 A* h$ M3 G/ X2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
8 o0 Z0 @; M  H! z- l2015-5-10 10:36
& W* P* j; }3 z6 x. y布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
! q- e. k7 J  `' z& k. S' W2015-5-10 10:35  
1 F! u& M2 f8 N3 \  W布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
, Y/ u4 c6 E0 A0 n2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2 s5 B. N4 n' u0 U& P2015-5-10 10:20  
% s/ I# T: V- b; ~5 Q! q布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
3 J2 G" T. T, ^  k. L1 s' C) q布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
5 t, v- v7 u" @0 j+ F5 |6 Z布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
/ {( H+ q* g: P2 Q! ~2015-5-10 10:19  
7 X, }: Z' c2 F  w! B: z  p布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2015-5-10 10:19
8 I& Q8 M* m( J% |布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
# j: j- M* F9 k/ N; p2015-5-10 10:18  
; r3 I6 _. E! S7 X! ]8 L; s布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
$ s, a7 n' Q. g0 f* @- c, n布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
' O& l  }6 E2 ~/ \4 W8 R2 M2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
- ~8 ~$ X% k6 s# s" s2015-5-10 10:10  
- c8 S6 z# x" K1 q7 B布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
4 m: e9 J0 J/ M, @% u" M布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2 z& _! l9 |7 U( C3 m" B0 n2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
1 |, h% g0 ]5 U0 l; p6 ~7 S布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
# a) K' p0 v' p" w2015-5-10 10:09  
/ Q. |/ Z! V- D8 p4 H, Q; ^布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
# w% N, [9 W( c2 b2015-5-10 10:08  
' _+ z0 `  f3 X' S! U布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
$ H( p5 d! _" Z+ s/ y" M1 p2015-5-10 10:08  
: k; y0 n: h% f; k5 q5 L( W布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
" X8 l5 _/ h  {- A2015-5-10 10:08
; D. b( t4 K0 ]8 a" d2 w$ s8 |3 u' F布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
; N: }* {! t) U6 X' ~. x2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
1 S& @& z% r! E! Q' D1 }2015-5-10 10:07  
/ u5 s& p( `8 E5 V布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
+ G% [; H- C6 f3 f( z$ g" u2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
" h. U" i6 ]! @/ ^( z2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
1 l" V, J5 X* `4 j, q# q布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
* z5 f% U2 z# O, |$ H4 t0 N2015-5-10 09:54  
2 C6 q5 E% j2 Z( A  T0 F! Q布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
& y! V0 }) f! |) @1 [3 _2015-5-10 09:53
; p" ~- @, R; h布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
! Z+ _+ }+ ]- U& K$ h2015-5-10 09:53
8 A. O" W/ I3 \! v6 _/ Y5 v( |0 {) b布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
, R% ~" Y8 C# K3 S9 c8 B% N, Z2 F2015-5-10 09:53
, w) {$ o' `) I/ q+ y4 b& T布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
& a! w& ^$ {& ?' e7 h1 s+ X) R2015-5-7 11:48
! d9 _1 t  v9 S8 \/ R布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
" l6 ^  A9 |. B% n红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
0 C$ R8 }9 I% p  W5 n6 a) u: Q+ [布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
9 j+ @( q1 k9 n1 m2 |: t布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
* D+ q8 m# [1 u$ E1 S5 L布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
/ n" k: A# o2 s% [2015-5-5 15:10
- H+ L5 X. W+ Q布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
* S0 ?4 q% z3 P布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
" F+ }1 d$ i5 J  j! `" e* K布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
7 x' J$ e! B8 N2 H; _  ]布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2 N2 K9 h' y* w2 w) i2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
6 A* @: u* `9 K7 t0 |1 E0 a布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
; ?9 N5 p, U0 Z8 |! U8 `2015-4-24 23:32  
" l  g5 U: R8 I8 n% g- F& [) S布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
) ]4 c* d1 a$ F; L+ u- ]布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
: T/ e( V0 T$ H5 H布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
( S; i# q: d: J$ O/ E: f+ t: q! w0 r2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
1 C# i/ u, ]2 x  ]$ V, E) \/ n2015-4-20 14:53  
% m) J, y$ n3 N布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
6 n* D: a- W- [$ w/ k2015-4-20 14:52  
3 g2 v5 K5 h" |: E8 o7 C* _' `  S布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
2015-4-18 12:12  
" Y& l: K) i0 x3 h( S9 H8 A布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
0 h2 r) |% Q' J( Z8 P2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
# O* d8 @+ Z: p* L5 }" C3 g2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
4 w0 C- p' I% v  U/ f$ h3 G布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
! N2 b6 x6 K$ h6 Y布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
3 Z2 Q  i. A( J1 ]5 G+ E1 a3 K汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
) J6 q+ V% W$ }# C2015-4-12 11:36

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 09:08
8 [- a5 k: H8 }& \8 x( Z难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

谢谢诗友的大力支持，鼓励与肯定。

碧霞青羽

布衣木叶 发表于 2015-5-12 09:02
* g+ u' {) W! w! n+ `木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
# I  {( E( E2 B; C0 u$ p经典语录，受益匪浅！赞！

7 Y. s& P7 F, ]+ D+ Q* l5 d2 P0 B; |木叶再次致谢，有空慢慢读，细细批啊。
. D( e+ G8 l" E, o我正在学习陈先发http://www.zgsglp.com/blog-137521-21111.html

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
经典语录，受益匪浅！赞！

4 @: X/ n7 f7 ~' d0 u/ Z, P木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

碧霞青羽

经典语录，受益匪浅！赞！