静山：加里·斯耐得

南北

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静山:加里·斯耐得

师父，弟子已经开悟
请为我印证。
, }* t; h% ?  c. s# O* d, z& K9 X( g$ H师父不语。
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: W% D, P5 C0 p9 n; H' a师父，弟子真的悟了
+ F+ o, T1 O1 _' ?+ [: h. Y/ C* x请您慈悲，为我印证。
  `' t  g0 U9 W  w0 }师父不语。
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如此再三。
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$ i. g: O4 B  s' f! F师父说：你将那个玻璃药瓶取来
/ \8 U: [' n, \" E' S倒水进去。
弟子照办。
水到半瓶，师父说：停
' l* n3 y, j( w, b  Q4 y- v然后吩咐，拧紧盖子，使劲摇。

水声哗哗，泡沫纷生。
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师父说，加满水再摇。
加满水的瓶子重了。再摇
无声无息，更无泡沫。

多年之后，加利福尼亚山中
! E* ~& N4 Z3 H一位诗人入定，人称加里·斯耐得
法号静山。

2017-1-3
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南北

我此后的转身，至少在题材开拓方面，可能会是“禅意生态”这个方向。但现在还没有真正的深入，只在“参学”中。

南北

呵呵，这首诗，是这几天读《生态诗人加里·斯奈德研究》一书，里面有较之“简介”更详细的老斯奈德的传记故事，有感而发。不过，这个有点像”公案“的故事，也可能是他，但也可能不是。我这是“文学创作”，不是记录，所以么，就所以了。

南北

古石 发表于 2017-1-4 21:50
《静山:加里·斯耐得》
作者：南北

3 c) F3 x( N) y" B, z( ?谢谢古石推荐。

新疆雨浓1

“智性”的公案，缺乏诗味

新疆雨浓1

小勺子 发表于 2017-1-4 22:32
“水声哗哗，泡沫纷生”。——有意趣。
“无声无息，更无泡沫。”——这又是另一种美啊。纯属两种物理现象 ...

有一定道理，值得探讨。

也牛

以诗的形式写公案，更容易启迪学人。好办法！

小勺子

“水声哗哗，泡沫纷生”。——有意趣。
“无声无息，更无泡沫。”——这又是另一种美啊。纯属两种物理现象，能相较说明或暗示、象征什么呢？印证，就是悟到了一些东西，只是可靠不可靠，是不是这样呢？自己“自以为是”却还不能十分坚信坚定，于是需要一个比自己更高明更有慧能者去验证，然而，纯属的两个物理现象能相较说明或暗示、象征什么呢？现代禅诗的写作再走公案的路子，于现代人的参学或艺术探索，意义不大，且也难以达到经典那样的效果和深度。不可否认，“智性”的公案，缺乏诗味。

小勺子

“水声哗哗，泡沫纷生”。——有意趣。
“无声无息，更无泡沫。”——这又是另一种美啊。纯属两种物理现象，能相较说明或暗示、象征什么呢？印证，就是悟到了一些东西，只是可靠不可靠，是不是这样呢？自己“自以为是”却还不能十分坚信坚定，于是需要一个比自己更高明更有慧能者去验证，然而，纯属的两个物理现象能相较说明或暗示、象征什么呢？现代禅诗的写作再走公案的路子，于现代人的参学或艺术探索，意义不大，且也难以达到那样的效果和深度。不可否认，公案是一种智性的艺术文体，缺乏诗味。

古石

《静山:加里·斯耐得》
6 T8 Q2 C# o+ \作者：南北

师父，弟子已经开悟
. @* S/ r- I/ z请为我印证。
师父不语。
; d: G* T9 i" ?3 D, x" [
  x4 W* F2 ?: _. M) ^2 }0 J师父，弟子真的悟了
# \4 ?3 q2 o! e( |2 H: M( I请您慈悲，为我印证。
师父不语。
1 J5 c/ c+ h, s1 `, c
! ^6 e1 K% i: c4 ?2 I如此再三。

师父说：你将那个玻璃药瓶取来
倒水进去。
弟子照办。
$ N/ C$ F" p! d7 ?9 M水到半瓶，师父说：停
然后吩咐，拧紧盖子，使劲摇。
1 u$ H; Y/ V+ q0 u
水声哗哗，泡沫纷生。

) h' G# _+ H! v8 B. a师父说，加满水再摇。
加满水的瓶子重了。再摇
无声无息，更无泡沫。
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多年之后，加利福尼亚山中
- P- z6 g4 |* C* d% P一位诗人入定，人称加里·斯耐得
7 m; H& C) _" Y1 U4 ~5 R" M  H法号静山。

9 ^' a  F* ]% I  Z0 a2 K8 v! q( ]推荐者：古石
& m9 m- z+ V$ R0 ?& l# l) k推荐语：半瓶水，摇则“水声哗哗，泡沫纷生”；满瓶水，摇则“无声无息，更无泡沫”。此中寓意不言而喻。此诗写加里·斯耐得从“闹”到静、从迷到悟的过程，鲜活生动，给人带来启悟，毫无说教之味。

南北

伍昌荣 发表于 2017-1-3 15:14
如鱼得水，入木三分，安静地行走，问候南北师

) O" W& R0 K( ^; A这个，这个啊。