梧桐

三分山

' t: ?* P# `/ _0 m9 i, Z
; O, z- j% o4 I4 u5 f5 r+ T. ]是否融入深埋的黑暗
是否自在的风中摇摆
- w* Q4 n" }# m% A, |, u! Z是否从容地在秋天放下
( Y: I1 Y/ [, C: W# m$ n
  C0 {8 w; u( t. k) b% f7 S4 ^我在树下坐着
整个下午，鸟鸣不断
! q. H$ A4 E8 f" A) i

小勺子

谢谢李子！【感动中…】

苦李子

认真的小勺子，你的点评让人进步。

朱枫

不要出了常理。有风树肯定动

奥冬

在树下坐着
. n" j, o3 W1 v: n9 A& G/ H/ D! {整个下午，鸟鸣不断

三分山

小勺子 发表于 2017-5-30 08:37
语言文字句式意像都没什么特别，诗的艺术是体现不出的，但佛的“影子”却明显，若现代禅诗缺少作为诗的艺术 ...

$ W/ y+ T7 @4 s& d% v谢谢勺子老师！“善意的点评，各位勿怪。勿怪”对我来说真的很荣幸！论坛里的前辈老师对于我的帮助真的很重要！

小勺子

语言文字句式意像都没什么特别，诗的艺术是体现不出的，但佛的“影子”却明显，若现代禅诗缺少作为诗的艺术，而单单在禅、佛里对它们去捕风捉影，是很可惜的。。。
+ `( x: D' w$ c: A+ J; K
花开叶落
0 T- ?6 f6 F* b$ K0 n# a' U有风或无风
梧桐树一直静静的
" l% E; P; h1 Q, W9 |+ ]1 Z它的心是空的
; Q/ Z8 Y# G8 c7 a
这样上来就给事物盖一“印章”，是对事物的又一次蒙蔽，这种粗鲁，强暴地让“揭示”成为另一种蒙蔽。如若能通过细微的描写而表现出来，让死的“印章”成为可感的美，就好得多，这个，就要涉及对诗对语言艺术的造诣了。非比寻常了。可是只有这样“非比寻常”，一首现代诗才谓之语言中的艺术啊
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善意的点评，各位勿怪。勿怪