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《现代禅诗探索》选刊(总第92期)主编:图书拥百城

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楼主
发表于 2017-12-1 09:38 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-12-1 09:39 编辑 ( P6 O8 n% m$ H  A

' h7 \9 C! c' V' f3 {
《现代禅诗探索》选刊
(2017年12月号,总第92期)
0 Q# J# B9 `: E
主编:图书拥百城

3 p2 v; j- ~- _7 A/ v% U2 F, r3 g0 V7 j4 D  G0 k8 y9 ]; i
【诗歌作品】
9 O3 C0 A5 C. L$ W  B6 [  k【探索思考】
" b. R$ M" A3 T( o- h8 p3 u0 g# P【理论随笔】. F7 }9 M: P3 P0 w  v
【访谈问答】7 \5 n' |3 R! x; `# }
【林荣读诗】5 v1 @' {: l$ W7 {6 H2 j) d
【综述评论】! m4 T2 q5 k- r4 r8 q- S/ e. _5 a
【作品译介】1 x0 M, `" g6 S% E: K5 Y6 n' M2 z
【借鉴欣赏】7 U5 d9 j/ F9 {( U8 [$ [9 j
【禅意随笔】1 d% x4 y5 Z, P) e
【重要消息】
; n4 ?5 a9 \  V0 U  t【主编手记】

% Z0 k8 k# s. k- |# @7 P. h2 o5 y6 u* [; d/ ?
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明4 \% q' e9 `0 g! [
3 Y1 H0 v5 S" J6 d2 d
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。, y- s8 X' Y$ i) w
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。5 ^7 S0 t! L; ]
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
* y$ t9 o6 V% O( @& b4 D8 [0 Z8 g4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  . \9 p  p$ J$ n3 H* E
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。& k. ^( ]; X- E+ D5 y" n9 ~$ O# D9 m
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。) v+ u3 Z$ V2 V: H& }7 Z' U
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。& X* I1 J5 i4 W# Q& X+ {( B1 @( y
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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11#
发表于 2017-12-27 10:32 | 只看该作者
《空的造型》(奥冬)
% r2 K- b% G7 J; [3 S  i4 @——和昌政3 |5 L& b, O1 y9 ?2 F; T# t
5 e* p) h% X/ x4 o* g% f5 Q. L1 c
杯子碎裂。杯里的. l# W+ x9 z! Z, c% Y
' w, V6 F$ f& u
茫然于自由8 x4 _  Q- W5 K5 G4 v2 l: b- Z
% F' V! `) {2 u( t8 R7 {
一扫帚就
" p5 C2 I, u) q$ s+ @! R空了! B4 @; V4 d- I+ l
5 l, V/ m$ o6 J' i

! h1 B+ x7 a0 X; N推荐人:江晓帆
: Z( |+ X) n- U& {9 |推荐理由:空被杯子囚禁?杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟!与人砸杯,或不慎跌杯而裂,恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”
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10#
发表于 2017-12-23 11:16 | 只看该作者
《草木人生》
6 B8 {" d2 l* _2 b% p  U# h+ @1 B2 \4 L4 o$ s& F
作者:蒲阳河' t# ~; T: t4 X. E1 W

" ?. B5 R; X, m  P不念光阴。蝉鸣落下时
  H% s6 s" @2 K% y4 b5 ?4 D蛙声冷寒。饮下
+ J  [8 ~! t# |6 E% v$ O一杯菊花酒,僵局破碎# S# O7 s0 K: w3 b0 R9 f! b
马啸渐瘦,红尘已走远2 \) q9 M% q, y8 ~6 x
路过的鹤唳,留守的鹊影
/ k# O3 L! L+ Q; ]/ j2 e都是草尖上的露珠3 w6 T, v# E0 [
明灭与忽闪间,谁能触摸到: P! O. G/ |  y
枯荣在宿命中的轮转
( F0 j3 {4 b* q( W4 m发芽不喜,落叶不悲+ w* G( Z" U! t5 u9 {
草根的深处,枝头的顶端
* H. ]& m2 y+ d( k9 R* l. G- y不要说出日子的冷暖* K. p% F' T9 f1 P- b9 U

5 b1 h) |) s5 Z" w( H2 o推荐者:古石0 R- Z. i5 _0 ^/ r6 f. h
推荐语:这首诗细腻、内敛,蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜,落叶不悲”。是啊,时光流逝,生命无常,我们只有觉悟了生命,认识了存在的本相,我们的人生才能像草木一样自然自在。
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9#
发表于 2017-12-14 16:47 | 只看该作者
无题(组诗)5 m5 G& m! M5 {9 v, n& \
作者:也牛: l4 @  Z  h  f6 t' t0 f' _

+ D0 n* z) f3 m8 Y& l1
- W1 m6 I, C) k9 r+ @1 ?一段柳条插进土里5 k8 P; N5 ~. A3 ]: P% z1 ~" J$ n
发芽,不久便舞动细柔的春风了
& b& |; W& A) T' X# H柳树身上的任意一段4 J8 y+ E: B2 P) o. c  |
都是一棵完整的
6 a! t$ E" o/ Q& F$ {4 E
4 N5 O, e2 D) V2 ?/ N1 R6 S* s: f) g$ _( P* ?
2  s' E2 r- J. j3 G) e, S
晚上八点钟开放6 g' K; ^& ]/ X; ]+ |2 A
晚上十一点钟就谢了( q) |' u4 l4 ^
昙花告诉我:她没有昨天7 K! x8 v1 i" }$ W. ~9 S
也没有明天( w* U# C* l, r! n" I7 i
只有开花这一刻
  p5 w+ ^5 h  B  P4 t( a) [* t& K$ d
31 v) n' Y! @+ l  p0 n2 |7 g) s
冬至日
/ ^1 C. j. S/ D; `, q: l- I9 `雪花0 O" q' S) g9 {% n. |) D
纷纷来到人间
. z  E- W- b9 ?1 K3 D# r: E
4 s7 I& V% J  H( M5 Z5 d2 N+ x, F4 C* G2 u& j

3 V% p* V# x* u% _0 K4. x9 X) j0 ]0 h5 Z+ s) i
从剪断脐带那一刻起( E- _7 I+ ?9 p) K4 G5 d* Q% r& o
我就被人间摘掉了
% N& `/ A) O2 c' U它慢慢掏空我:不像对待一枚苹果
6 j! s* ?& F# z) f! I只啃缺外面的
% ^$ m4 x( X! v; \# _3 a( l
+ a8 h( S( u; T( k; `' k4 Q, P% [! A& G* r- G/ A/ j" W
5% T1 j  H" z3 ~' b/ J, A
僧诵:“观自在菩萨
7 J0 v: f& {: c1 A3 {2 g行深波若波罗蜜多时
+ e8 d/ k8 j! u0 x6 r7 u+ b照见五蕴皆空……”
) F0 k# r, J4 M& Y! [9 @4 u一池星光  B& f6 V' R* P5 L8 [
寂静, \1 l2 Z% o1 }; _! u
. M7 A1 E, E4 j5 Z
推荐者:古石
0 C3 k+ i5 ]7 w% L推荐语:也牛的这组短诗有特色,文字干练,蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
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8#
发表于 2017-12-14 16:36 | 只看该作者
《侘寂》(南北)* m" U/ G% L- o- P; {
, c6 T! U5 f( }$ [) y
室外在落雪
" N# p. F' @9 ^2 W2 P7 c2 f8 `我坐在一座一本正经的
9 C1 R+ x. a4 X' r房子里。6 a) C! f( ~5 V+ ]$ X
7 z# g  N" }* j
看着一块块移动的石头' v5 k+ l) W# n  K- g( H4 r0 {
石头们不说话
  n2 ~' N& O. J- M9 z9 o, E我也无语。
6 e1 ]  ?. f2 S; c; H/ f  ]0 Y/ T
/ l6 v: N4 @/ ~7 V2017-12-14,安阳高铁站候车厅
9 b8 A" C$ u1 @* w3 }5 W6 z: f2 L% L$ x0 t# `( c. u
推荐人:江晓帆& U/ `1 c' S) K0 a$ r& D
推荐理由:侘寂:日本美学意识的组成部分,一般指朴素又安静的事物。是一种思想,一种美学,一种世界观。简单来说,它指直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动,或许随着列车随着雪花动而动了,其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”(苏东坡)是不是误解了南北老师?请原谅!
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7#
发表于 2017-12-14 16:15 | 只看该作者
无题(组诗2)
5 S. `% Y% p( T/ n6 V: @3 I, Q. f作者:也牛
0 z% \; v# c, [- ?1 X9 a3 M' K0 a' T% G: f* \% D) ]* @

3 z: H  w/ N1 d" _; v晚上八点钟开放* X* Y# @1 v, @0 h4 t- q
晚上十一点钟就谢了! k! p* t/ A$ g. T/ `* H  w
昙花告诉我:她没有昨天, r  F+ k" m! {/ j6 L9 _; F
也没有明天
6 s$ V0 N# C; c' h$ Y5 s9 ?只有开花这一刻6 ~( Z( P& g6 g: {; X, Q

: s7 _9 n5 n) s" b
+ @# \  t/ z4 @) R推荐人:江晓帆4 B5 X4 V9 x2 T9 P
推荐理由:拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落(生即死)。不需要花时间炒作自己;也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天
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6#
发表于 2017-12-14 16:04 | 只看该作者
《雪从天上落下来》(古石)& [* T) ~+ I: C( E8 @" v% Z# d' z  F

# Q8 |; m' W1 }& y$ K雪从天上落下来5 @/ b) o# b. L' g6 w6 T( J
先是在空中飘7 X8 ^  E5 V1 W- z/ D1 ]' p
然后落在树上: e( U. t+ v; O1 R
落在房顶上, ]7 s& t4 c1 I) J
最后落在地上落在河流上# p+ t. q( z( W% P& X. b9 i
5 t' @0 L6 v* `% R' U0 ]7 C
看雪的人
1 w0 N1 I- F* E: \1 y3 s$ ~. d已落进雪里
, u% i, `: ~, C; v( T' q+ i0 h落到天上
' e5 H3 w) ~/ I5 @/ f' L& S/ y/ b9 V
) q3 d: c1 b' Q$ R# E
推荐人:江晓帆
: D. d: b! |$ i0 L! F推荐理由:禅的呈现后,幻觉式顿悟!观雪者在雪中成了雪人,与天、地、雪融为一体
3 f0 `" S, l6 _. \7 q
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5#
发表于 2017-12-14 09:09 | 只看该作者
本帖最后由 也牛 于 2017-12-14 19:11 编辑
  B1 \7 B; o/ D- e2 I2 }" z* i) f
- ~4 @6 {0 j+ o& f8 m6 p好吧
. \5 w0 ~% d/ y1 z8 z3 I/ d作者:古石* v7 q, J! [; c( W: I$ _" ~5 G
: V' j9 |4 v" n7 r3 B2 c; X6 x
你说今天太阳很好# A2 ~4 d+ Q* D6 g
我们出去晒晒太阳* P: D7 p3 r" m0 O8 S. ~1 q: }/ h
我说好吧9 |; P7 d4 P3 [& Z1 v6 _
& L4 i. ]4 V  [  y. k
你说今天下雪了
! X% D: G4 p; C( A4 [3 D我们到山上看雪
/ ^1 l% M' h" n# O  X, h$ ^我说好吧5 _$ y+ ~; l+ y* M
' m% V0 t: |0 g- i# L/ a4 n2 [7 J
你说今天到燕山去
9 Z; ?4 l, A/ n! \那里有松鼠
! X% A# o: y- g4 P" L我说好吧
2 q: g& T) ?1 h0 m4 c3 h( c2 r% e) Y6 ~& u8 g
一只蚂蚁在餐桌上爬行- p# `; ^+ o) Q1 C' a$ ~0 i
你说别管它
" O$ b6 E: Q9 s, P" ?我说好吧+ O/ H. \0 Y6 O3 O, P

0 i9 R) n% C$ }2 G  m! x推荐人:也牛# R4 A. z) n4 y6 J. d2 i
推荐理由:禅的最高境界,就是无争,没有对错、是非、善恶分别,他心在禅定中。心中执着任何相,就会建立一种观念。大彻大悟的人,心中没有相,也无所住,怎么会在对、错的相上执着呢? 当我们对生灭无常的世间,彻底没有意见的时候,就开悟了!通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼,不生气,随和而安详!
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地板
发表于 2017-12-11 13:47 | 只看该作者
遇见之美7 V- a  ~0 t9 L6 s9 h
作者:曹红燕
4 r/ E3 A! V# K* B  B  
1 g% K  x; f, z. q  n寺门外5 D4 Y, B5 k% q" C7 l
一口缸# A: x% @4 e& u# t
半缸水
' B, n1 K) t" {4 Z- O几叶莲
. ]- ?8 L2 _; R2 J% P半缸睡莲旁 ! s0 X* a* R+ d) `; n; Q6 T: c. U
三五僧人
; S" W: g' s% O& `; d低目垂视
; c0 l8 i; v5 u" L  L7 M1 }- ^7 F& _+ e% W
推荐人:南北1 |4 V0 ?) ]2 R1 Z; L1 H  N0 Y. k
推荐理由:语言与结构,不用说了,是现代禅诗一路的写法:简洁、疏直,朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征:别无多言,只是呈现。
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板凳
发表于 2017-12-8 22:12 | 只看该作者
柿子红了
/ `! K: ]( g% F5 U作者:伊舟子7 v0 |% z0 M0 a7 L
$ J. h. n0 a. q+ j( [& v7 U
秋风找到了最终的归宿* m3 F) E% F+ `) u# G% M  [# s
叶子早已送走' L. K) T2 A+ i. N9 n6 b
柿树不再给谁写信6 R; }: ?( [5 y  W
打起自己的盏盏红灯笼
: z! E+ N, O' U8 K- z) |" o' Q! V' F照出干净的天空3 P2 X7 V1 p4 U4 v  W9 f6 |

) `# Y. L8 l# s推荐人:南北5 ]: j3 M0 }/ K+ I$ z) ]
推荐理由:最后两句,虽然仍然落了套,不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
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