《小黄》+诗路17. (林长信/2017-4-8/#1741)7 Y. ?6 T4 U! o4 w& G. X3 t' J
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( ~4 k$ Y4 E) p8 E9 z小黄*㘅住飞盘把欢乐带跑了 *黄色狗之俗名." }1 c" N( z) r, F ~
孙媳站窗口等带奶奶夜归的小黄* @ *出租车多为黄色,俗称:小黄.
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( M. I. t; ]/ r; }小学同学依据事业排行榜 @
3 a F5 u8 h, p3 ~5 H. L共识地改称我老黄、黄帝
: U6 ?7 E7 S* n6 O# s" c7 h# x: `我听了都心慌慌 @7 Y" B4 P1 W3 x# z0 a
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只有妻子在与我同事两年多后4 y# C* q# v$ o1 p
突然把学长改口叫小黄 @ r/ t* d( U7 r
就一直叫到现在
3 F6 ]% n0 T, A, L, ~( H8 n每次她喊小黄我心海底就震出慌张 @//! R8 I2 }0 H" h9 H Y# A
技巧:>写一件至今无法习以为常的震撼。
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诗路17.《谈创造的科学：诗学》 林长信/2017-4-8 @8 B9 H h3 a* g& f% j" E: b7 S
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佛家对人的觉知的五层次地分為：色/受/想/行/识之五蕴/五阴；而眼/耳/鼻/舌/身/意之六識之后，续有难以名状的七八两识。. f- c2 B1 z9 q g) {
希腊哲学家把我们人的魂分作知/情/意三者，而三者的重叠区与界限在那里，并未如数学那般地明确化。法律界说情/理/法三者，三者有重叠、界限也难明确。+ x4 X7 x* @* v8 I" K
艺文创作者希望以理服人，而欲说服人的方式有三：1-诉諸以情/affection、以威/ego、以理/logos，其中採情感打动人心似乎最是捷径，其实写情歌在引发读者的[情感]升华的背后，却都必须有依据[事实]之[理则]作为基本支撑；否则，阅听人很快就被一贯的理性给唤醒了，并对情歌所虚骄的情绪（尤其是舞蹈占多的MV或MTV）感到厌烦。. B1 o5 e2 o }5 U
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. U5 }: G+ a) v" T; Z 亚里士多德（公元前384~322，希腊三哲之一）对知识所作的分类：) U1 C; s2 L3 i$ j+ Y3 \
1-理论的科学：自然学、数学《著作类：物理学》；" V$ y+ W: G2 ?4 O
2-实践的科学：战略学、修辞学《伦理学》； I6 f, H2 r: }& ?& f
3-创造的科学：诗学《诗学》；. O' Y9 U/ o: o9 X# N- l
4-工具：逻辑学《工具论》。
& @5 V. X% j4 F5 p& c5 u5 J% T5 U在2007年再度习作写诗的七年后，我才体悟到［科学］的字义与定义，其与可反复验证的[程序]之相关处。我对知识的理解慢于希腊哲人两千多年。//4 R3 _+ U2 q, u. L& V, F# P: d
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《谈诗之3篇幅--林长信》. y7 d& @* c' b
1.=诗说. 以以该首[诗]来喻＂说＂或评论有关[诗歌]的内涵、外在、及关联事物（诸如：1读诗人/阅听人、诗史、前贤、2写诗人、诗思/喻旨/喻体/喻依、诗题、诗歌格式、3诗评人、诗歌赏析、时尚诗歌、诗名气、4编辑人…等等），篇幅即该习作诗。3 c0 c4 ]" @" K* J
2.+诗路. 在习作一首诗歌后，对该习作诗的诗思及思＂路＂，篇幅长于十行。; z2 C7 P. c2 g
3.+诗片. 在习作一首诗歌后，对该习作诗的＂片＂段感应，篇幅三行以上而少于十行。//8 d0 ?0 N7 t- M3 w3 g6 g& h
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发表于 2018-1-24 04:13
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