《实在》+诗路19. (林长信/2017-9-23/#17A5)8 R. y8 v2 e4 p2 b: f* v
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还有什么能教我感到更深的
: F+ s+ Y! m0 d& q/ K! q实在? @韵脚
% n6 j. Q$ R5 \4 U1 P* s" {我前前后后、里里外外
: s) \% w+ f+ L- ?6 e- d% ]! I把马桶刷到雪白 @+ B' X* @9 C5 f! E6 o
它整天晶莹剔透地承诺
) q+ S! u7 t! w. e* Z日子是无比可爱 @* g9 C( p8 R- T; L( S. Y
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于是我缓慢攀爬 @* ], ?6 k' T' j D+ I: S, @$ {8 e% n
上到微煦(xu1)*的老菩提树杈(cha4) *煦:暖和,温暖.
8 j2 Y' X9 M- {& Q2 f; P+ H翻开《金刚经》坐下 @//, Y- Q/ O% A- t2 ^ K
技巧:>以发亮的物件的外内对比与虚实相倚来行笔。
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& S+ ~) K9 y6 H+ K& v8 v \/ ?/ `* M参考:《庄子/知北游》
$ ^/ k7 B1 ~/ V东郭子问庄子曰:“所谓道,恶乎在?”
8 Q* u, X8 ]5 v; c! ^" Y庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可?”1 y2 e2 N* f, Y- j* \, q2 ?
庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”
% J6 R7 X! j' z* b# A曰:“在稊稗(ti2-bai4)。”曰:“何其愈下邪?”- @: }1 S9 h7 Q4 y
曰:“在瓦甓(wa3-pi4)。”曰:“何其愈甚邪?”
$ X# I. z$ R0 |! p; |; G/ Z3 \# n曰:“在屎溺(shi3-ni4)。”东郭子不应。3 G7 s* l0 m" z0 M' m& z8 S& l7 `0 t
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诗路19A.《她的弄潮情趣》 林长信/2017-9-275 P! h! K. ` ^: d! U: j$ {# g
如果有一个网友,很不悦的说到我2015-2-2贴在网上诗作软弱无骨,而在2016-6-20所贴的《洛丽塔大猜想》则尤其做作。我与他切磋之同时,深深地感激他,因在与我通讯往来的200名博友中,他实在看完了我666首的[习作诗]。- |, n% [- x# \' b- ^
又如果,某文化刊物女编辑说要采访我创作的心路历程,我问她对我的哪几十首[习作诗]应作删除?哪首[习作诗]可供评析?她回答:哪首?--略过不谈吧!我们社里从数据上知道有人喜欢你的诗风与描写对象。电话谈到这里,我为了读者免于被糖腌的采访干扰,便抱歉地中止了她的弄潮情趣。
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诗路19B.《诗门面的散文诗》 林长信/2017-9-27- \" A) z$ [. A
A)诗的构成有1-押韵;2-节奏/句内声调之抑扬;3-平行句式:重复/对联/对比/延伸…。(以上节录自圣经学家大卫·鲍森《新旧经纵览》讲座,讲解希伯来诗篇时引证英文诗歌。)
* d" z2 \" s& s5 c) K B)而诗之形式采凝炼含蓄,故优于被朗诵吟唱及背诵。成首少或4行(例:唐诗五绝)、多或14行(例:莎翁诗歌)。
# i% {9 s2 b2 P C)诗歌需有[收束]以成篇,而且收束并不影响可留下余韵与回味。
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\+ N0 _- d" g$ E) R i% \, g8 b [散文]通常都不具有诗歌的A构成/B形式/C收束之特色。
1 `) R9 v5 Y/ w6 r- B3 R. C1 ` 况且,记录(情/景/物)性的散文并不期望给吟唱背诵,无待凝炼含蓄,写成长篇何碍?即或写成短篇亦有五百字以上,都放手写,也放任读者随兴浏览。
: n0 }- o: ?6 z" V4 Q- x 所以,散文既长于记录情绪或思绪之漫游,便无妨以松散收尾。
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诗与散文有对立性(语出郑愁予),是无从跨类成婚的,所以[散文诗]仍止于是散文。只不过,慷了他家之慨,用了诗作为门面。而门后无诗。
$ q0 T! {# P; f$ Y+ B5 e2 a[汽水]不会因为贴上[香槟]的标纸就成了好酒。到底,汽水大有高品质的汽水在焉。//
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附:魏《昭明文选序》-文体分类$ V' t; r% C3 B, M
1赋、2骚、3诗、4颂、5箴、6戒、7论、8铭、9诔、10赞、11诏、12诰、13教、14令、15表、16奏、17笺、18记、19书、20誓、21符、22檄、23吊、24祭、25悲、26哀、27答客、28指事、29三言、30八字、31篇、32辞、33引、34序、35碑、36碣、37志、38状等38种。//
6 z% y6 ~; I7 s) v/ m3 q; u, K作者/马建智 http://www.xzbu.com/5/view-1874003.htm |