本帖最后由 林荣 于 2018-10-14 21:21 编辑 ! a3 a$ ^' |* p" f; j8 c* ]
3 ?# Z1 X1 \5 w: V4 h( C加冕; N! B- D2 s0 P4 p, A7 R$ n
' c% ~2 Z: Q; {3 }, \
作者:恩欣
2 H0 g0 z9 u5 p; Z, w! C( H; d
2 b7 P- J6 @3 o! O季节不是调皮的孩子: L! y+ t- E2 v7 S$ R' O
可小脚丫总喜欢转圈走路
$ C# S( p/ f Z( S. o顺风的方向去看
# ~8 d2 D! u9 K% a# ]; l; [它沿街叫卖的0 X4 P& ~2 N$ x2 u6 D- K* `3 \. c
多是归尘味道的袈裟
- |- p. T( w* u2 X那么多形貌不一的大乔木
0 ~, P; L6 j3 O# D7 s1 W2 {3 Y8 [& f都放松了被飞鸟儿压沉的身子( n& [$ X( C9 \" {$ i8 z
叶子赶着匆匆路过的人
2 Y4 }5 Q/ R$ a$ o6 [' X想急着说点儿什么( s, m" M( m% U/ G
( R: Z; b4 p7 V; f7 v q
我似乎听到了, f, K4 a" D8 }7 `: I
但还不配拥有季节加冕的经卷$ O: q$ u; p3 \: }7 r2 ]$ J
# G+ a, Q1 X# G: }9 J
推荐语:《加冕》一诗看似简单、轻灵,实则颇富沧桑感,是一首从容、自足、洞彻世相的智慧之诗——诗人把视野从眼前的树木和落叶推向了远方,进而推向了尽虚空遍法界,她已然走在抵达内心那方净土的路上……(林荣)
4 {! R' A# G7 f- y9 z2 e2 r
- `$ P ?) _* X3 t- D: i9 g/ H+ c, A
) M9 \$ B8 ]( z$ r0 Z致
8 a" D- M- e5 R5 D* `% v$ S+ R; Y3 Z
作者:恩欣( C# O8 V9 Q7 I
% V( C6 W. p) ?5 C/ p4 U& y
你从童年的小山坡走来
" a8 J5 `, h+ @) i7 M你的小蜜蜂
* V3 h8 I; f' W- Y9 g% p7 ~. u* h/ w不是那只小蜜蜂
- _. B) X! j7 V. M/ x: [8 f我也不是那个我
- ~! g0 C" @4 T2 b: J' z在这个尘世
. ^% ~: Q/ C- {1 r L/ @$ F大家都驮着姓名在奔跑7 z6 l$ J. s- v/ t. Z1 ~. l4 J
而其他1 f; [* Q7 n8 o0 y) h5 X1 }
都不一样了
! F- Y0 `- i/ A5 x( L( ^
- g6 ?. }/ J2 h( a s4 |8 P) H坐下来,听风
, C8 F$ X7 O8 d4 [( s, `讲一个不由自主的故事/ ]; K p2 @+ u5 x5 c) q4 [
/ [( p2 R3 e, q# m8 ]
推荐语:遍法界中的一切事物皆走向生、住、异、灭的道路,而人世间所有事物中,变化速度最快的,莫过于人的心念,心念的生灭,刹那不住,如流水,如闪电,生灭不暂滞,不停留。诗人对此深有体会,诗人意识到:就连来无影去无踪的风都在“讲一个不由自主的故事”。这样的结尾真是精妙!(林荣)
+ |3 z1 A( z$ g
$ ]$ o: S/ [! |8 ]9 `/ @; T! _
- x9 ~+ M B3 l8 w
8 _; q3 U& H( ~0 Y写一首诗7 X# Z1 |) n! p% k% v' t
& P6 J* U0 g! N. |5 q
作者:恩欣' Q4 F3 L4 n$ a! _8 E7 l$ M
6 {3 S- n8 l2 }" G% I# s第一行空白
' [0 t0 g$ O' U. J9 B第二行软风在唤
" O$ H- I6 |, ?: Y第三行海棠花醒来! i0 I$ q# }0 j, q( s6 v' o
一朵6 ~+ }. Q5 ~+ e0 ]) D$ Q
一枝
. m5 } i: n4 o0 O+ {一树/ d N- T' V. Y. U' g
第七行烟雨在落
( v, H$ D0 F6 i- `4 E7 L8 s摇着流星的小尾巴
7 [& }# U8 n! ~$ T8 j( E一朵
, {7 W7 g5 j1 B6 V" M一枝
" i# }9 t2 ^# y2 b) F6 u一树8 r( e0 t" T3 |4 r9 i5 @
- J0 ~2 y+ X6 C9 F. z
最后一行挤不下太多
* ] B- H4 ~3 [& m# {, p还是空着吧
6 o5 G: @/ ?0 y; w! q! p# ^3 E- L% f* [
推荐语:禅语有“性空妙有”、“相续不空”之说。写诗有留白之说。所谓诗的留白与禅家的“空”颇有相似相通之处。
& Z& J, L l. x0 c- v' r诗人写诗,第一行空白,最后一行空白。此两处“空”字有“缘起性空”之意,也有“空含万象”之解,正是“空不空”的般若和般若的“空不空”吧。(林荣) |