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《现代禅诗探索》选刊(总第103期)主编:胭脂茉莉

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楼主
发表于 2018-11-1 13:09 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-11-1 13:10 编辑 ) w2 O1 a% W' X& V
; S5 S1 ?7 Z2 J& n
《现代禅诗探索》选刊
(2018年11月号,总第103期)- s2 i$ b3 J5 L

. d3 ]- d8 v& H
主编:胭脂茉莉

  D' }8 I5 x/ v) d/ G+ \
2 E' u/ }7 Y( c% a/ J2 ~; k- v" V
【诗歌作品】
  d: ?2 ^& r' b9 z* z【探索思考】
% r- `# {# p0 c- a【理论随笔】
# t7 e' a; ^: W+ _; E: G! P+ g; w【访谈问答】2 D1 f& F9 |. K% f
【林荣读诗】- X. k6 [' L: P; J; ^5 ^5 S
【综述评论】
+ _6 s6 j" N$ Q  j7 V) ]  g【作品译介】
, \0 {+ n% V/ N0 c5 J+ T【借鉴欣赏】
' C; q# U8 T) u* |* H7 q【禅意随笔】' [! j+ b, |/ B5 J3 G2 E. V
【重要消息】
) e' I5 C/ ?! S% p5 a% ]【主编手记】
, ?- r7 q) D7 z) d7 Q' s

) S, T9 e/ }2 K附:《现代禅诗探索》选刊编选说明1 p7 W+ K1 `9 o6 a# |$ ~2 C

) ~6 o7 s  e0 ~8 t& ?1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。: \! u4 w1 N, M- n1 t
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。) [: r. _' {! M
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
: G" o" x; P1 z" R4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  ) ?* N* \  M- ~/ r  t
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。& j1 q# Q: }" U& o5 L
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。. r3 {+ O$ W. x
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。' Z# d- T9 o/ Y9 b1 G' }) r" z0 e
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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22#
发表于 2018-11-30 16:33 | 只看该作者
【林荣读诗】. ~0 ?" P9 }9 p5 v
两地书) A0 @2 e' y. n7 f, j
/ d. b# q" B1 d; d5 X! t# j. N1 @
作者:奥冬
" R5 d* q1 B, F/ ^( @- x8 k; I
1 d  j* I& m9 H+ M从山里,给城里写信:
, P- G" ^2 x+ f柿子苹果,栗子核桃; r' J9 y- @' ?1 J. N$ @
都已经收获、拉走了
" O( A" t. p2 i$ x, [+ n1 u0 E山里一片寂冷荒凉, k! ^3 A! O6 @; W  P, O$ Z
. I$ P6 \, ?% }- k
从城里,给山里写信:2 k' Q6 X* j4 ?- v* a* b
柿子苹果,栗子核桃
, c* y8 x$ i; U+ u! t都已经拉来、在市场了2 @$ g- w+ o* T0 M
城里一片节日景象$ @, }# u: V* P$ ]
- c- V# Y& f8 a+ |2 ~2 k
推荐语:
# F6 G) n) ]: _两地书——这个题目好,是整首诗的亮点所在。
4 k& f- W& \3 H" y. o3 O9 ^
8 [6 u) ^  M- R所谓“两地书”,必然来自有所碰撞的不同的双方!它们是如何互动碰撞的呢,这个题目很吸引读者读下去!所以,有了这个题目,这首诗几乎已经成功了一半,虽然这个题目曾经被人无数次用过。
' g" p9 Z* n, E$ W& Y# i$ q2 i  H5 y, b. N$ y4 u5 c  U
其实,这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容,又哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢?  _& c9 [5 Q( C8 g( [
显然,这首诗有着更为深层的、内在的东西,它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面,以独特的视角书写现实,对于现实的观照和认识,诗人有自己的思考维度。那么,从这个层面理解的话,我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照,是对于当下农村状况的一个实写或诗写:拥挤的变得更拥挤,喧哗的变得更喧哗,而寂冷的变得更加寂冷了,荒凉的变得更加荒凉了!那么,这正在发生的变化或者变革,对也?错也?是也?非也?如果说这是时代的潮流,人们对于现代生活的追求,那么我们是否也可以说这也是利益的驱动,对于幸福感的非理性认识呢?诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字:节日景象。所谓盛世繁华,莫过于外在的节日景象。但是,节日景象真的就是好事么?
2 u$ }- I5 M) B# a1 i% F5 a0 M. B
( p; x; b  M' e  R+ g2 Q也许,我如上所言,是对于这首诗的过度解读,但我确实通过这首诗想到了这些。(实话实说,想到了什么,就在键盘上敲打上了什么!' B' P) L! ]/ C, m9 o* P: A( m
1 ]! m* }" s. j7 j
那么,这首诗的禅意是如何体现的呢?
: M( t* l8 h; D7 ~/ v2 i, B9 Z) L! x( z. }: {
禅的本意是保持事物的本来面貌,安住于当下。不过度渲染,不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。如此的话,那么,这首诗中每一节的最后一句则是带有了明显的主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感,节日景象也是人所赋予的描述。而无论柿子苹果,还是栗子核桃,都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市,它们都只是它们自己本身,它们无声地走着自己的生命旅程,无声地完成自己,终结自己——我可以说它们不悲不喜,不愠不怒!而我们作为人,是不是也应该这样,无论身处繁华之地还是荒凉之所在,都要保持自己的本来面目,不被外界环境所打扰呢?!" V. J; \" U3 o9 i
感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。(林荣)& n) L4 `, C6 _1 _' p
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21#
发表于 2018-11-30 11:17 | 只看该作者
本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:23 编辑
5 Z& B1 y. [8 ~: ?) o7 x
3 j1 u7 P8 K1 p" j山中无日月
& }$ Z4 ]( f4 p7 v2 w8 c2 x; O+ Y  s作者:胭脂茉莉
! r1 Q# F3 L4 g7 ~+ j0 w/ }, g
) T% ]/ X1 {1 j- ]5 Q4 Y雨后,山中新竹破土而出7 c8 W* p' u2 O
隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣) B8 a) S7 A- V1 s* E
野草莓在树荫下兀自美丽
! }. U( K$ g. c" @没有看到往年那个采摘它的黑头发少年3 \+ C# v3 }  H# y9 X, L5 N

+ g* Q2 j* a' o! e  C4 M$ }3 D年轻的麻雀们早已远离山岗5 [' Y7 A% _, I! Y
茶园里沉默着一把破旧的椅子- A7 I, V1 }. B' [- E6 d" G
一只空空的背篓......2 G- ?+ b& m, A: `* m
. F) e! \- k! E0 D( s
都说山中无日月
, v  _$ D  a7 K+ T1 W采茶的老人已经和山一样老了
2 ~/ t. O  i" s7 U* }# {他不关心陶潜的悠然见南山1 ]7 C3 F; E9 x
山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意
, K2 ~; E  y" d他揪心的是他的茶园是否丰收3 F& e% t9 _, j" |6 v

1 C: m# y1 e& y: U# {" u0 r他日益弯曲的脊背是
" z9 _: }; f8 p. m远走他乡的麻雀们最后的乡途
( L1 S/ F7 e3 z3 z4 W5 Y! U, B$ h" m5 D- _! N& o& G
山中老屋投下他的影子
5 m6 x+ ^& |; P9 ?9 G; ~我们这些旁观者
8 `) U2 }, v. K) Q9 S看到的只是一块磐石  h9 ~/ R6 g! k( @* \: @! w
在自身的磨损中$ f* ~- ?0 O, a  I4 p
消失于一片斑驳8 K& X" g& f- w' P5 X

, C5 c9 d$ ]1 z推荐人:胭脂茉莉
% h& N* c# b% g4 P推荐语:这首诗是我自己比较喜欢的一首诗,但是不是我最好的禅意诗,在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗,之所以选择自荐这首诗,我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。
; x; I' ?1 I  E6 h' c$ T$ E  _    当时落笔构思这首诗的时候有两条主线,它不仅仅是一首饱含禅意的诗,也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素,乍一看似乎简单浅白,可是定睛一看,又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多,这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗,在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人,一位不关心“禅意”的老人,确切地说,我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”,而这个老人呢,并不是不懂禅,或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情,因为他自身就是如此真实的禅。
- y% I& W# n. a! R* N9 T0 Z    此诗中的“乡途”,不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤,也符合禅的精神:“回归自性”。禅诗不仅要符合美学,还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现,这是一种人道主义精神,也是禅慈悲为怀的真实呈现。
- Y6 ^/ E: B' E. D0 c. A, t- l
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20#
发表于 2018-11-30 10:54 | 只看该作者
秋阳
- A; M  C1 D$ {. h. {作者:朱枫2 E( v0 m8 j3 I8 P$ R

  x, J- a: _- s( g* p. n7 v秋阳曾晒着我的父亲; T8 z0 V: m& T/ t6 C. A
秋阳不再晒着我的父亲7 j2 }2 t2 D3 s3 S

0 j5 X$ m+ X  \- N8 n) N秋阳现在抚着我的脊背
+ x2 y9 z; x) o( a温暖一个独思者的回忆——
# ?: F4 c, d5 H6 x; X
% p! t4 O5 f( U' Q9 \那是晚秋,有太阳的日子
, h" H/ H! j6 J) a9 c! j我和父亲,走在故乡的田野上# l" m* W5 L; A  M8 i

) j- N. u' I6 z. ^; i* U推荐人:胭脂茉莉
  @6 i$ j2 Z5 P9 I- n# u0 O推荐语:这首诗描述一个儿子在晚秋追忆已故父亲的感怀,没有世俗的烦扰只有让人温暖的人间亲情。从表现手法上,构思也很精巧,首句写父亲,尾句把笔触又轻收回来,再次写到父亲,与首句相呼应,让这首只有六行的诗,结构和情节都很完整。因此,这首诗不从禅的角度读,也是一首感人至深的好诗。( c: Y3 a/ B0 _" i
  从禅的角度读,就是那生生不息的轮回,还有我们无法把握的无常,而在这个秋阳普照的日子,父亲又在诗人的记忆中复活,如去如来!
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19#
发表于 2018-11-30 09:49 | 只看该作者
九点一刻,我凝视远山  O4 l5 Z# R5 [6 P
作者:快禅如风
" Y( Z0 [/ {  E& F3 m3 w: {7 p5 N  d+ h' T$ @$ x
那是一只灰雀
3 x1 e2 y) Y2 M% X) B" e% l还是一只鹰?
3 S. T# s* a6 a: s+ h. u& n6 R% L- ~, x6 E
远山雨意迷濛
. k# p# |! f9 t* p一条悠闲的轨迹
7 t% {: @! M% Z( q0 g滑进了我的时光
: B% L  @+ ]! C  ~3 i5 P, K九点一刻# Z, }& ]/ |- R7 Z, ?6 p

4 C1 ~3 t  R: C) a它轻盈的影子9 t3 J$ O; e, ]% g# M' g; v
掠过我的上空
6 [7 ?$ m2 ]7 B6 v' h' V' h- J
推荐人:胭脂茉莉) h7 Q  E0 H, k7 [* R
推荐语:九点一刻,我凝视远山,禅意在题中,此时此刻,那是一只灰雀,还是一只鹰?无需追究,有这“轻盈的影子”已经足够。整首诗在表现手法上空灵玄妙,一个禅者在独处时的禅悦跃然纸上。
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18#
发表于 2018-11-28 16:43 | 只看该作者
开在秋天的蒲公英
! @6 d+ y" x) O1 H作者:伊舟子
# @5 z, K1 j8 r6 ^7 T9 P. D1 i  h秋草转黄,在风里起伏9 l8 o* @& `8 Y2 q& u, R
一棵蒲公英* K1 V8 U1 r$ ]2 f7 X1 f/ f
在错位的季节开着黄花
9 t. L  ?7 V* N' v3 K. v' A; T9 F8 \* e
; r; s: F8 ]  O& ]就像我,怎会来到郊野.
% j7 S' ]" c& m  s" c5 @这朵黄亮的蒲公英
6 Q( H3 F* f& A& ?( G: ?在夕阳欲暮里,微笑: N* n, i  z3 q3 d5 g7 `3 l9 f
4 h: K8 S3 r/ N# K9 C
推荐人:胭脂茉莉) ^  ~' _# \" k8 K, a! K
推荐语:“一棵蒲公英/在错位的季节开着黄花”写花的目的是为了写人,“就像我,怎会来到郊野/这朵黄亮的蒲公英”物我互换,享受当下,就很美!此诗的结尾,在禅境中给人一种向上的力量!' S- |0 X. t. f, K" r* B, s5 E! K
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17#
发表于 2018-11-28 14:42 | 只看该作者
《客栈》
* S$ A" l2 Y7 Z! i, N% y作者:也牛
/ S' F% i- Y# ?0 w( Z4 |+ B+ V8 [, ^" `  F& F3 e. n/ c+ R; a
渡边客栈
/ d- e* `% j) X) U
% r3 h' Q0 }1 I) @9 K7 J) X来的都是波浪 9 G) }" J+ R  v- U$ t- @
各路方言) ]+ K# R! B6 ?" b5 q

9 y( M, v  G5 m8 H) F# s7 A5 `一宿之后四野星散% g4 L% l& A1 z/ C% S
水做的男女
8 Y; K  {) _4 ?" k9 x8 R鼻梁上结满风霜( e+ I- o  C$ n5 |2 c

$ G/ c  c, C) _: M# T( [  _% p星星客栈
4 P/ A+ `" l9 ~# }5 b3 O. ~- I! U* x- n! M6 N* M+ B* Q5 A1 R; _* Y, L
卧在石头上的星星才硬气
" v# @6 S6 z* X- m% X立于野火中的枯草嫩绿, ( N/ j) D& v: A  O

. f, \, M, a) F无家可归的瞎子
7 d. b2 w& n8 T6 e$ u在崖畔盘活了这间旧店3 X  L& R' V# x2 Q) w; {
烧旺了一盆嗷叫的篝火
% Y; j8 p' ?0 a& e+ R/ c% p: x" {* E" F/ A+ m4 D
云下客栈5 q8 W5 ~$ ?  \0 {$ i: ?% g
% T: @9 N* c( i# z. |2 G2 p7 J
云下才是人间/ W: ^* c9 S0 C2 N1 E
趟水过河的野僧听雄鸡报晓
8 f3 b, S  z% l6 {才真正醒来
4 S* F9 k. y: N2 Y: O, P把蒲柳人家的女人看成新棉袄( C! `  S  ?" _2 _. I  E$ Q; J: s( \
一块洗衣石有秃顶的温暖
7 w* c: @1 f$ G7 F" T% Q9 E- y% T2 H+ R0 O) i3 a
; `8 Y# s" `9 X9 Y
推荐人:胭脂茉莉
$ b- N. }2 H7 T& F1 I推荐理由:三首诗,三种人生的状态。《渡边客栈》,从普遍性来说是我们每一个人都要经历的客栈,我们每一个人都是时间之河上的一朵浪花。《星星客栈》,这一定是属于诗歌和艺术的栖居地,也是属于人类神性的一面,“无家可归的瞎子”让我想起盲诗人荷马。《云下客栈》,不用多说,诗人在诗中已经说了“云下才是人间”,也就是当下,才是我们真正的生活。这三首诗分则独立成章,合则成篇,禅意落在最后一首。- ?; t0 B1 m# D( O: X
   这组诗在语言的组织和意象的表达上也很有特色,可以看出都是经过诗人细心打磨的,如这三首诗的结尾词 “风霜”“篝火”“温暖”都用的恰到好处。
, h$ z8 U0 x) L( @9 I. O+ c0 S2 o$ d6 A# \; T0 u: U9 L
" [3 @  a: `  `  i
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16#
发表于 2018-11-22 16:13 | 只看该作者
《壳与心门》2 q0 e$ J! c; s8 k3 P
      影沉寒水
+ t5 N/ z+ k# y* N; V1 K( h  Q$ A6 U鹰浮空中2 z5 a! }8 D# x7 E! m: E# Z4 l9 b
声音睡在钟里$ t) |  n; r/ y
还有你路过家未入的梦- ~0 _* p  l" V6 @+ B" c& D8 W
9 Z3 @) h5 a0 a; z) b
% L5 c# [- X# X" X
伊舟子荐语:等待着钟声的苏醒,在浮幻的世界里流浪,能否看破空壳找回心地家门?语简境远,启人深思。  \6 g; l7 c/ O# B0 n" c

2 z: k& i, U8 k9 ]# N% c
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15#
发表于 2018-11-20 09:25 | 只看该作者
$ v8 s# V2 C3 S, N4 S
《婆娑记》
& q" G; H# \7 |  W4 A" W0 t作者:胭脂茉莉0 `* D: F6 y  X0 Z  ]( R9 N
8 B* L& z! ?9 e9 E- L4 |
夜色璀璨,而明日又隔山峦
! k) Q8 [1 U+ i  F, J这不重要
$ `1 ~+ N7 C* q7 N那些还没有消逝的事物还将被清风吹拂9 a' g8 i1 ]- S* \% M& c/ B9 s  A
这也不重要
$ Q( w* F& K) [. z8 |* g1 }2 g- P如同你看到梅花开了: d3 {* H% {3 y' _2 s
其实梅花也正在凋谢
+ v, B5 |1 d8 T就像此刻我说风生水起
! Y4 \9 g$ F5 F; n) }  J, b或许下一刻就是风平浪静
7 R6 [' P. V+ A) f哦,请原谅
: w8 E, x6 r5 S6 v' s8 }, Q我忍不住笑出声来
) |+ o4 _$ x5 L# h3 \- B3 Y: y
推荐人:南北  u; Z) v& z3 ~1 D: w# p' a; i
推荐理由:这首诗写得从容舒缓,一气呵成。作者在看似平静的言说中,道出了佛家的无常之理,迸发出禅者的喜悦笑声。即便只是读一下这诗的标题《婆娑记》,也感到了佛禅的浓厚气息。
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14#
发表于 2018-11-20 09:12 | 只看该作者
竹子( s8 `9 K9 D5 L. u2 c8 g7 v
作者:彭三县
7 g  L8 _1 i  c, V9 |# M
0 S0 W' z/ E+ w+ i. n1 R早起,我爬南山之高
9 ~6 v. |5 k4 C: O- l& J7 T还得越过石径上的; V4 p! x8 K, @3 [* H5 E/ ?! v7 ]
一片茂密竹林  M+ e9 P' X/ x# L

; Y+ q4 t% ?5 ]青青的叶子
8 y/ e7 W0 ]1 F7 w1 x开始舞动风! K( b. z, U& f$ y0 E, d
我没来之前,它们的快乐2 i! v- `% T2 f8 N8 k$ v$ {4 R
或许是安静的" d' [/ y$ y7 b3 V: y
但在安静中生长着高雅
* Q# A( D, j! @2 }5 J  l  |1 _- e
再往上是山顶4 x& c/ O2 x, F
此刻,太阳之手. f/ R. _" Y6 C: D$ R
突然向我打开了
5 ?/ g, P# ^$ O* F天空的大门. @5 K+ ?! C$ f: a# f( A2 M
鸽子翻飞,时光
) F9 ]8 \% l1 o: t3 R像樱花一样鸣叫
$ d" B6 Q2 ?; H6 l  V, F我要上去的愿望
3 N3 P! v' L1 g8 S与周遭的竹子
) S) A1 N  |: m8 |9 W- v节节相比肩
, u* `4 Z9 x0 e
$ u8 V7 [( g3 f9 u- T9 u地气托举着我
* c$ [+ M" q* \+ k( p5 b; ~正从竹子的内部8 A% H8 |+ A- Z. ?3 S
搬出一把梯子; N- D% r$ Y5 f' X7 o

0 R' p: J( w3 h. \' V推荐人:南北; ^: z! }5 a9 z& `
推荐理由:这首诗,作者借竹的形象,传达了一种安静的气息和求静的愿心。而且在语言和结构方面,也能感觉到一种新鲜的现代的禅意的韵味,这是难能可贵的。
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