本帖最后由 闲云野鹤 于 2012-11-18 14:38 编辑
(插入《新狂人日记》第一条) 怀念是唯一的解药。精神是世界的遗书。我未过见他，今天见了，七十五年，四分之三个世纪过去了，然而须十分小心。不然，那教科书咋成了看门狗，何以看我两眼呢？华小栓坟前树枝上的那只乌鸦又何以穿越来到了2011？民国的阿Q，来到今天变成了QQ，登陆后，每个人都成了狂人，我是其一。 这时候我在雷雨夜替李白登录QQ，并将各省的鸟儿都惊醒：抖动QQ窗口 给在线的美女发我来生的照片 与我视频的见我在封建中垂泪， 度过了贾生年少的世纪，又度过了北岛的时代， 我上线即改朝换代， 由我的QQ秀说了算──我换了李白的琉璃之睛 坑人的红钻每月收吾十个大洋后 任我变换衣饰头发甚至五官与皮肤 我可以兼有欧罗巴人种和蒙古利亚人种两种血统 我也可以眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍 一日犹如一千年挥洒时间的碎银。 其实，我也一直想做一名贵族， 翻遍古籍，我在找有关我的身世。
“怀念是唯一的解药。精神是世界的遗书。”这是可以流传的格言警句！“怀念”是作为人的心理活动，是对留恋的事物、人及其精神等做历史时空上的对接。当下的人们真的有什么可以“怀念”的吗？第二句是一个很好的回答，“精神”将毁掉这个“世界”，“世界”的“遗书”将如“精神”的空虚虚无！鲁迅的时代已经过去很多年了似成隔世，“阿Q精神”遗留下来没有？“教科书”做为“看门狗”的后来的种种“精神”或主义，和当年的“阿Q精神”有何区别吗？给后世带来了什么？是不是失败和晦气？精神和历史是同步的。鲁迅笔下的“狂人”翻开的历史是“人吃人”，这个新的“狂人”会怎样看待历史尤其是当今社会的历史？“我未过见他，今天见了，七十五年，四分之三个世纪过去了，然而须十分小心。不然，那教科书咋成了看门狗，何以看我两眼呢？华小栓坟前树枝上的那只乌鸦又何以穿越来到了2011？”
“民国的阿Q，来到今天变成了QQ，登陆后，每个人都成了狂人，我是其一。”“狂人”所处的社会当然是“狂人社会”。感觉狂人的最大理想都是从形象到作为卓然不群、功名盖世、富贵无边。然而，当年的阿Q被枪毙了；李白也“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边（朝廷）”后来“安能捶眉折腰事权贵”而浪迹；“我”呢？“这时候我在雷雨夜替李白登录QQ，并将各省的鸟儿都惊醒：抖动QQ窗口/给在线的美女发我来生的照片/与我视频的见我在封建中垂泪，/度过了贾生年少的世纪，又度过了北岛的时代/，我上线即改朝换代，”。“来生的照片”，是“——过去——将来——未来”的“时空并位”的诗美时空建构的诗美创造的手法的运用。旨在表现亘古及今无差别，都是哭“垂泪”。“贾生”是用典，和李商隐《安定城楼》中的“贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游”互文，说明空有经国济世之志。这样“上线即改朝换代”只能是泡影。
李白形象“琉璃之睛”、“ 眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍”。李白据说是汉和突厥混血。李白挥金如土。所以诗歌写道：“由我的QQ秀说了算──我换了李白的琉璃之睛/坑人的红钻每月收吾十个大洋后/任我变换衣饰头发甚至五官与皮肤/我可以兼有欧罗巴人种和蒙古利亚人种两种血统/我也可以眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍/一日犹如一千年挥洒时间的碎银。/其实，我也一直想做一名贵族，/翻遍古籍，我在找有关我的身世。”
如果把这些放进社会做历史的象喻思考，这才是“新批判现实主义”当今最为卓越卓绝的作品！（第二则《新狂人日记》写的是农村；第三则写的是城市——难道这狂人、阿Q、李白、高世现就不会是社会的种种思考吗？是的！篇幅及“异质”忌讳等，一些想法从略，留给读者自己去深度解读。）
注：李白是全诗的一个主角，下面附赘一点关于他的文献资。关于李白的形象等：从人学的角度看来，“仙风道骨”意味着人类的普遍性，“神游八极之表”则意味着对生存环境的普遍适应性。这不正暗示着李白不仅仅是汉族血统的人吗？
李白初入长安，拜访的第一个重要人物是左司郎中崔宗之。关于李白留给崔宗之的第一印象，崔宗之在《赠李十二》中这样写道：
清论既抵掌，玄谈又绝倒；
分明楚汉事，历历王霸道。
担囊无俗物，访古千里余；
袖有匕首剑，怀中茂陵书；
双目光照人，词赋凌《子虚》。
从崔宗之看来，李白在外表方面的最大特点是“双目光照人”，这和后来魏万说李白“眸子炯然”差不多是一个意思。这是否意味着李白的眼睛和突厥汗国“睛若琉璃”的木杆可汗的眼睛在颜色方面非常相近呢？依我们来看，答案应该是肯定的。
魏万曾在《李翰林集序》中也这样描写李白的外貌特征：
眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍。
我们认为，崔宗之《赠李十二》中的“双目光照人”，魏万《李翰林集序》中的“眸子炯然”，和《周书．突厥传》描写木杆可汗的“晴若琉璃”意思基本相同，不同的仅仅是表达方式和程度。魏万《李翰林集序》中的“哆如饿虎”，更明显地刻画了李白作为一个突厥人的外貌特征。正因为如此，他才会在随后的“或时束带，风流酝籍”中，特别强调具有深厚的汉族文化修养的大诗人李白个人风貌的另一个侧面。
总而言之，在这些文献资料中，避开对李白精神风貌的赞扬，我们看到的是体型高大、体魄非凡的李白，一个有突厥族血统的李白，一条来自北方的狼。
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发表于 2012-11-15 11:56
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楼主
O(∩_∩)O谢谢教授体谅哦！