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《现代禅诗探索》选刊(7月号,总第157期)主编:老宋

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楼主
发表于 2023-7-15 22:41 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊% _9 g1 K5 R2 |. k
(2023年7月号,总第157期)# J- r) b8 D5 K: Y: O
% _1 I# a0 I8 V* w
主编:老宋
1 ]6 H# I" M- |, P4 Y; Z8 W8 W0 V
1 C$ Q3 G% s" L3 a, w% w$ `+ J; w, _+ q. V( [0 w+ ]1 A/ Q$ b

3 v5 `: g# P( |+ O2 ^3 W! U  [) c  i# v' j4 D) u
  《现代禅诗探索》选刊编选说明/ d' ^" W2 v' |2 r9 E  s6 Q# f
, w! v2 L# G. Y( Q
  1.凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
% J2 t& S0 V6 C: U$ l4 ^0 f) y  2.当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
2 A% T0 ?5 O5 G2 [  3.诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
* _. v+ y( ~# G  x8 h* m  4.此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。' F/ E$ D. Q( b& Y/ K! Y2 @8 ^
  5.《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
, k4 R! D0 t( t5 a% \  @  I# P. [8 r  6.选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:⑴两个月的主编为同一人时;⑵推荐作品少于5首(篇)时。
* r) I# L# e& v* k, t  7.主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。7 `: x- q' p2 Z0 }: Y$ S
  8.主编在月底或次月初,完成该期编选工作,并及时发送到论坛总编邮箱(491466341@qq.com)。论坛总编审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
0 O" J  z! S/ Y% m& k& V/ ~. N7 Z9 X  ]2 G* c% C" t0 e
  论坛总编:古石$ i- F3 B; {6 Z
  论坛副总编:奥冬" r0 {4 G0 N" w: i" G: V$ a6 R
  论坛总编邮箱:491466341@qq.com
6 m5 [$ ~% T( t/ T' O1 A
; R* O  s3 C$ F! o4 ~. Q* I  《现代禅诗探索》选刊 栏目设置8 {2 X' W, `  k3 |) t) j

( d6 A/ L8 l) C/ t4 t4 Y" {4 \  【诗歌作品】5 e, i+ Q/ Q9 k/ |+ a
  【探索思考】5 D; H" ]( z0 E( \
  【理论随笔】, {, A- W  w2 q( A9 c2 r9 J
  【访谈问答】
6 }: y- k# i' S! M& a' v  【诗人读诗】1 }- u6 D9 O- y  p
  【综述评论】
7 K# K+ R' T3 H/ o. {  【作品翻译】2 y# i; y8 D4 B* U  g
  【借鉴欣赏】2 X0 @# }" h8 U6 v* C
    【林荣读诗】
% y* H% O# a, C; \  【禅意随笔】* g/ ?8 J7 r( m; N9 |4 v2 d
  【重要消息】
* g% S1 G; h( ^' [: R  【主编手记】
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沙发
 楼主| 发表于 2023-7-15 22:42 | 只看该作者
江晓帆, \; y1 \, S& O7 A6 l6 ^  ^
管理2023-6-30 14:00:59
( y, ?/ `9 _/ Z4 s. h( q9 r: q窥悟/ u# }1 K8 ~2 u7 ~; E+ Y* y
       素手拨筝
# ~* e) C/ D" u! Q% j' A
1 s- s5 H5 A: U' k' a: G台阶上的落叶
( q  ~4 _8 h, |, K6 M4 ]4 a消解了,我上山的足音5 r; J1 s4 f3 [  B
鸟鸣依然圆润,滴落着山的空寂
+ B7 k- c& Z5 r0 r# d* c! e" F3 |! ^我在路边的一朵花心里0 X" S" A4 |/ [# g! j8 r  u
窥见了空的秘密
1 w% C" D6 w5 C5 ?) G* T那里面,住着秾艳的脂粉# [4 N# d  V7 {; w1 T$ L5 O
繁琐的蝼蚁,以及蜂蝶
+ |5 J. m( f2 X5 k9 `$ y% L5 F& ?争斗纠缠的身影
" S: h; _) ]8 x2 z9 |. c( Z! S/ N
) f/ R2 u) Y. D4 t5 f& s! I推荐者:江晓帆
: \1 \, {/ ?. K& I& b推荐语:《菜根谭》“美女不尚铅华,似疏梅之映淡月;禅师不落空寂,若碧沼之吐青莲。”(美女不用涂脂抹粉,好比是稀疏开放的腊梅映照着淡淡的月光;禅师不陷入空寂,好比是碧绿的池塘里开放着青青的莲花。)净土法门:心内无物,空寂——知道空寂,你的心是定的,是起心动念、是分别执著。换句话说,它不起心、不动念,没有分别执著,这个心叫空寂。心空寂,外面境也空寂,能生的空寂,所生也空寂,叫一如,叫如如……“落叶”“鸟鸣”“足音”“蝼蚁”“蜂蝶”“花心”等却在“空”的秘密里。此诗以通感的技法,诗意地描述了对空寂的发现与感悟。正如素手拨筝所言“空有本无二,执着空时,空则不空,执着有时,又空无所得。花从不着空,也不着有,而是将心安住在自如里,平静,敞开,接纳,喜悦”" G4 W" u4 U9 ^3 d  l/ b3 h9 G

9 p5 o9 |9 ?; `8 c- u, Y+ h0 z板凳老宋
. ~/ ^0 N* o) L' l# ~7 W管理2023-7-1 08:07:560 F( N1 R- Y8 q1 s
本帖最后由 老宋 于 2023-7-1 08:17 编辑
6 L  Q/ z$ c2 p  O, `; y3 i! V: ^+ v- t
船在岸上
( U! p9 ~/ k1 l) ]+ ?3 a文/鸟茶大哥
9 o# c$ ?+ Y( D' n" J2 x' l' r) p" l1 L6 }0 ~
它在寂静的岸上
9 F4 G; |' R! X: e2 ^5 q- C默默地向往着水
5 C( b: L. j- t水上的影子里% I2 v' i. x0 X- m2 R+ [
许多船自由地穿梭
& J' @0 h8 ~4 N像天上的云
* j* _' k' k  y/ ~" O4 F一辈子在天上飘
0 X4 l/ O/ ^$ ?* p2 Y; {8 ~5 F4 b' f( c
老宋推荐:船向往水,就像每个人都向往美好的生活。简洁干净的比兴不贪、不嗔、不痴。. r$ b( z5 z8 a, z4 e

2 D' D; h2 ?1 g* z地板江晓帆
$ j2 N1 o) g4 L- r2 x, }: G& i管理2023-7-4 16:47:20
, F& E: Q" |: s+ i4 ?本帖最后由 江晓帆 于 2023-7-5 17:22 编辑
# p& V/ A6 s. d! W/ f/ G# W
! g% l) e$ ~2 v1 g3 R6 Z9 U. R6 ]! @遇一荷塘
1 y; p. @9 a% Z/ r8 [文/老宋  : w5 h& H) K+ X. u, s

5 G' g" Z2 `" d& X, U* ~借口走累了
7 g8 h) |% H! g8 R目光在荷塘上歇脚  
+ ]+ a8 h& \6 S$ z芒鞋无处放
+ a: L7 u, ^+ H8 I+ z扔到莲花座上! E, x  X$ z5 t/ c; r1 Z0 o

' o, l# v: ?: \# ^0 ], {
% A3 F" J9 G. O$ f5 h6 f) o推荐者:江晓帆6 U5 I* t: h% Q8 \* x
推荐语:“借口走累了/目光在荷塘上歇脚”——为什么要借口走累了呢?原来是想多看看荷花!因为“荷莲”是佛家圣洁清静的象征——愿做佛前一朵莲,拥有一颗纯善的心,做慈悲的事。“芒鞋无处放/扔到莲花座上”——真的无处放吗?诗人是不是暗示红尘的肮脏!是不是反衬苏东坡《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”此诗虚中藏实,实中带虚(老宋老师说:芒鞋在这里为虚词,是一种尝试)令人深思。
) Q% ?# Z' w0 A( K' I# q* P( J' r4 q1 b
5楼奥冬
( q+ n. H. a' H- H管理2023-7-5 08:22:48
, C7 y& K9 s% \* }2 D& v同修( v( ?2 x1 h2 \5 r7 ~, {
文/老宋
2 _* [9 `( a6 K( Z8 L6 n  `5 W8 _0 H
你展翅在天空飞翔" c! t) O7 H# \; {2 w, _
我囚身笼中9 U: G6 Z9 v* n4 e8 b

7 b- K4 N" S" C4 J我修心,你修行1 l% `2 I# _# u; [1 f3 h; Y
1 m8 ~/ C, T' n! ~( o5 e
推荐人:奥冬
5 R' _/ _: u) u1 Y, \' j推荐语:无时无地不可修心。而修心即为修行,修行即为修心。
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