转《松风集（组诗）》

也牛

松风集（组诗）
作者：王海烽


! X# [' G' {9 b4 Y  a乱石与松

, j9 {# W7 C/ T4 w9 h$ J) \5 l似叠韵与独吟
3 N+ m) Z2 ~. l" h$ |乱，是有乱的章法的
2 s6 R; p. |3 }4 C8 G) M/ w  _且须乱上一阵
2 O" k8 n2 I7 }% l2 \" y1 N3 _1 @松的气度
6 v/ I: {: w6 S5 m8 \便是允许着乱与变
( K  T, t4 u  K; s$ t, ]4 M7 U松的独吟
: r; d) a7 T2 X: p) f2 I7 L是铺垫得够了
一音即出
落子无悔

2 z8 _. |3 z' _7 q' f" I8 j* ~
白鸟与松
4 l5 t. y$ {( M' \# {. v# q
从天而降的一只白鸟
令松错愕
接着又飞来一只
; h9 `1 {2 c, M( r1 R. Y  @3 J洁白的翅膀正好划过
青松的臂
这浑然天成的一刻
% X% T8 H, S7 M4 B" S8 K7 ^# O松也起舞了

: z, f: a( [8 g. k6 {
5 N1 T  q7 `! e( V" K$ s杜鹃与松
! [/ E0 J1 R9 ~& t# Q& E
岂可唯有杜鹃
" ^+ i: d+ ^8 s: X5 a# A而无松呢
松林掩映着成堆的锦绣
7 H; m1 ]+ }+ u7 y% ~/ ~3 b说不清是谁的美
7 o# {( Z! x" {* V$ x美原是相互敬慕的
分开来各有千秋
合起来
便琴瑟和鸣
不分彼此

) x  I5 d2 O) H1 d8 Y3 Z+ o
云雾与松

3 s' R! v1 F( `4 H. [8 U他从云雾中探出头来
又隐入云雾之中
% L' T& D6 Z8 b% \2 p6 r- q5 g松的力量是隐忍的
在隐忍中凝聚
云雾升向高处，降为雨
4 }1 |$ ~4 P/ t- N青松愈发青翠了
; }: t. W% F( E. y( _! }松的精神
8 ]# h5 G, S  B* h4 N; u5 r8 s在风雨中愈发
- l) k  K4 o4 e" u/ o炯炯有神

5 W! f5 p( R1 F1 D* k
) s! ?3 i$ T; ]  S( A落日与松
6 Z3 B" C0 \! u5 S- }
落日的余辉穿过松林
: n2 q4 G. {- ?. C# ~6 b6 M% j松有了光的轮廓
再看
* W! n" B) Z' x) e" f! H7 n; c2 Y; N其实松本身亦有光
, ]( L3 z* u, h8 e* {是在这一刻与落日相遇了
他们仿佛在告别
但又仿佛
永不会分开

也牛

2 v' J( r& t1 Y# |$ L$ Y
  D. J1 t) C; x) T: y8 Y. Z4 }# \4 `白鸟与松
4 r3 ?9 |9 v+ {' X: c5 k6 A, I作者：王海烽
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从天而降的一只白鸟
令松错愕
接着又飞来一只
, G4 o3 Z0 R  B: e, S  R洁白的翅膀正好划过
青松的臂
这浑然天成的一刻
松也起舞了
. [  r  Z" |( w+ m
推荐人：也牛
推荐理由：白鸟与松，本来是两种不同的事物，色彩各异，动静不一。但经过诗人的心灵关照，它们却“浑然天成”，你不是你，我不是我，你中有我，我中有你，相依相成，相互融合，和谐起舞。
4 m& u2 K; |' x这是诗人的慈悲。正因为这个悲心，万物成为了一体。
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6 I3 x; B, h& v4 i- n9 a接着又飞来一只
洁白的翅膀正好划过
青松的臂
这浑然天成的一刻
0 X! M8 f5 B# i6 X* c9 g+ k5 f: s6 l松也起舞了
; e# q  I. w" C! j/ e' [
当我们要表达时，找到物象与物象之间的关系，让物象变成意象，这是这首诗写作最经济又最省心的方法。
- t2 A" ?+ f" M& E2 Z同时，在末尾处以境相留白，提升了语言的穿透力，为读者腾出想象空间，让诗意在沉默中流动，是这首诗的又一特点。

也牛

落日与松
作者：王海烽
% G1 y- l6 @2 s3 ^7 e6 P) `0 I% G
; ?+ n4 N. w  S8 N) U4 a' B落日的余辉穿过松林
松有了光的轮廓
再看
' ]% u6 Z  D: x: Y' [$ l- a其实松本身亦有光
是在这一刻与落日相遇了
" }5 T/ b. L* k. t3 c他们仿佛在告别
但又仿佛
永不会分开

# w. I8 L  }; n5 |8 v9 E7 d推荐人：也牛
" r' Y. x  v" [( g6 v% K- z推荐理由：诗人是在一张白纸上写作吗？不。诗人是在语言的历史与空间交汇处写作。写下一句句能够惊醒相似十句的诗行。枯萎和坍塌是抵达诗写主题的一种必然路径，需要经历一场认知的彻底蜕变，才能真正创造性地写作，发现万物的本来。
在平常的日子里，我们都说落日余晖是光，在落日的余晖里，万物都反射出光的轮廓。
4 `* z3 M! x# f5 y! h; F7 ^但这一普遍的认知，被诗人所枯萎和坍塌。诗人写出了一句非同寻常的诗行“其实松本身亦有光”。她发现了松树的本来面目，就像佛陀发现了觉性。

其实松本身亦有光
是在这一刻与落日相遇了
% [; g0 h( n% ?他们仿佛在告别
但又仿佛
永不会分开
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# y( E5 S+ H% I3 E' X从心现境圆融观，全相即性，这，其实就是禅最本质的认知。诗人又怎能谈相遇与分开呢？众生与我同一体。