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《现代禅诗探索》选刊(总第48期)主编:南北

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楼主
发表于 2014-2-12 10:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2014-2-12 10:37 编辑 0 k4 y6 Y/ c, R. d0 U/ N5 [& K

" T$ e; v' J- ^& _# T& W. U- {' @
《现代禅诗探索》选刊

$ {* d' ]- B) r/ U- b1 c& A
(2014年2月号,总第48期)
0 l" ]! b3 O+ R% H7 t9 h
0 t4 e8 Q" d- n2 f5 V
主编:南北

0 u+ j0 [! L+ H' P9 O

" M0 Y# C& f) C- }【理论随笔】: x$ R0 _) d7 I6 p
【访谈问答】: z, i$ A0 B# o# m
【综述评论】+ E$ l7 ?3 o! o2 t. l
【借鉴欣赏】
: e5 C  a. h" q/ g【禅意随笔】
' @- ]9 s* J7 O5 K, `5 Q/ l【重要消息】
7 j, H$ U7 k% c. q( \【主编手记】

/ ~2 |+ D# N2 j! ?) f6 E3 S4 t  R3 r. g7 H/ H, s$ k
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明% O% r/ @' I, x; A4 c# v

: f  c+ R* v+ g3 s) a1,凡本论坛注册会员都有推荐作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。% X# N: p; ^& t$ o5 {! C( s$ x) R
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。4 U' ^! m2 T! U% {7 ]
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。; x# i+ c4 [; l& U& ~
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
1 L* z$ h( G* @0 I! e; n5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。; `( O$ @( w- F2 O; T! `# ^
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿根据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。! m$ y4 t) F7 D2 c% i- K5 F+ c
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。2 s' R  K7 H+ A8 W- J2 f
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。% q# t. S& Z' W: k
- ]% K: X' y% S  a4 ^
                                                                                                                    
' z* A% L; I) x" w- M* T$ c( k( I+ s                                                                            现代禅诗研究会
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沙发
发表于 2014-2-12 10:54 | 只看该作者
两个论坛同时选稿。所有群组成员,都可推荐自己喜欢的作品。
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板凳
发表于 2014-2-12 11:39 | 只看该作者
共同支持。
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地板
发表于 2014-2-13 16:17 | 只看该作者
《过河》
" ], R$ a4 v$ {* m8 y作者:奥冬
: I* E: B  b3 ^$ @& b, C& g4 ]/ ?, |, t3 T) V+ C1 D, i
一条河; l* ^' a8 D9 n+ t2 h: ?3 a
隔开此岸彼岸
. |% n4 \( @+ W! E. u( v7 T( S
: X. Q) d) P2 w4 i0 U有船( d: @4 I5 I2 \( e) K4 ]
才能渡过去/ m3 d& s  |' |/ K

. \1 Y) t; T, w/ C) s/ o$ a* f5 [舍了船
7 M: ?  x- h$ x4 h% Q5 O1 Y彼岸才是此岸
8 h# a6 U6 y/ Z* J+ j, o4 z; s) ]0 K! _8 w: T4 ^% _
推荐人:古石
2 x$ w* q$ |& x4 M0 x# F8 u  c1 I" Q9 B+ b推荐理由:要从此岸到彼岸不是靠外力,关键的是靠“心性”。是的,“舍了船/彼岸才是此岸”。其实,此岸与彼岸并没有什么区别,如果说有区别的话,是分别心在作怪。此诗表面在说过河,其实是在揭示生命和存在的真义。
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5#
发表于 2014-2-22 10:22 | 只看该作者
清河口的雪
9 p" S5 S( _  F! _+ V- ^$ z% B$ \作者:草禾7 ^+ ~- u) w& O
$ Z* {0 V; a) N! Z
昨夜清河口的一场雪2 C; F7 U- ^, `1 H9 O6 f
我看得仔细+ E7 S# j+ F2 r. ]
风与雪舞的带劲
8 ?. R: N& C# }8 v4 k% M0 C4 ]! w+ j% X
雪分明已穿过了雾霾
- i6 I$ y- c1 p& S9 c1 o; f也还裹在雾里# l$ M0 v8 z+ ]9 P& S
6 p% Y6 q& j6 Q3 P9 }( c* x; J
这样凉,清洗着我0 o3 w" I' t4 h, `
这样温暖,守护着我
' h9 O" N$ q3 i7 f" f2 n' [( b' i$ r+ |# W
推荐人:奥冬; P1 z( \$ i$ P
推荐理由:感情细腻又融入自然。接受,感恩,禅者本色。
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6#
发表于 2014-2-25 09:39 | 只看该作者
《东莞扫黄与西山观鸟》
+ i( U# n# d4 Y' O: O& g3 R0 J& E) f/ c作者:南北
  W( x6 M: }( |) }7 P3 p. Z: Y1 ]  H. ?. R9 D
立春后的第九天。一群鸟
$ g  R, G+ Y5 h2 v$ E! p: g0 J" V在一棵桃树上聚集。但桃花
$ @) ?$ z) i$ M. a; u7 y还远远没有开放。一瓦钵
" R- \2 \0 z; N盛着豆子和谷粒。1 n2 ]2 {$ a; `9 M& L: i$ _

9 d2 T; y8 H- ~9 q( g; p' C- O% Y众生皆苦。南无月光菩萨
. X% ~. p5 g- z& B! p4 P4 t4 c一条溪流,被反剪了双手, S' B! C0 z8 C. y* \  N
成为人间的头条新闻。罪过,罪过呵
/ H$ B! D8 z1 x1 T, T最是在杨柳翩跹的时节里。7 [* E1 l  c: p9 ]" K# }; {1 X  J& r; k+ K; ]
; }' v( s. t8 ]
推荐人:奥冬1 s- X: W' j( y' M  [1 ?
推荐理由:虽然南北老师说“这样的尝试,有极大的风险”,但这样的尝试,也有极大的好处:一是对外,更好地宣传现代禅诗,打破某些人心中对现代禅诗的偏见;二是对内,对自己,也是一种考验,一种很好的修行。
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