【原创首发】关于黑与光的辩证之歌

莫笑愚

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作者：莫笑愚


- |# t: I" d8 u. Y6 d  \夏日的阳光过于耀眼
让我变得失明且聋哑
强光令我走向它的反面
现在我崇尚黑
0 W! x+ M$ E2 _9 @1 K以及与黑有关的一切事物

我出生在黑夜
: A" R8 J- @/ f- C1 }在黑中睡眠
4 A2 n' q  k& _6 x) g获得比白天更敏锐的
% S1 |9 v& e; D3 `/ a触觉。黑在我体内
: T! Q- y, y& g& m. a扎根，抽穗，开花，结籽
  M+ ^/ d. o$ H3 ~* ~以黑繁衍黑：——
# z: `+ F% e+ ?0 i' h! J黑是黑之母，也是黑之子

0 q/ n$ V. V  R! F; T, @居住在我体内的黑蝙蝠
+ c! _: ?) X; f- U) T+ d" i% m从我的左心室诞生、裂变
逐渐占据我的四肢和所有的毛细血管
: L2 W; v7 g9 y1 X. D6 t从一到九，从九到九百九十九
' ?% M# Z: J6 p3 `. S! N它们日夜撞击我的
瞳孔和灵魂，发出刺耳的尖叫
仿佛唱诗班儿童的歌声
+ r+ N* ?4 [) E4 i穿透穹顶，在我的脑干萦回

因此我歌唱并赞美黑
$ i  M1 [% \2 y9 }# P仿佛天主教徒赞美上帝
' O4 t/ k# s8 _. x! }仿佛佛教徒赞美菩提
) O! ~5 d# y- r9 F2 f# _& r而白昼依旧轮番出现
以源自黑夜的流水叩门
菩提花开了一遍又一遍
3 h' G; ]/ J4 Y* A; i& y; J: _+ E众神睁一只眼，闭一只眼
+ x; d! B( c. m$ W* ~1 u8 Z( @7 |当黑眼女巫从门后闪过
0 C6 G( @6 f1 i' _  R' Z4 d8 |我看见流水携带光子病毒
5 f. f- t$ N; t. }穿墙而过，走了很远

我必须承认
我生了一种惧光病
, |$ d& D/ O2 w7 t3 m4 H又中了黑莓之毒
6 U, p7 B( ?2 h! `7 J' O0 P" {8 m但我病得还不够沉重
中毒也不够深
7 \- e0 ~* ?# m5 U我爱黑，却爱得不够坚决
# y4 \' J( N1 a1 z: h惧怕光，也不够彻底
0 M6 Y% L: p" h- S, f  R- |
# O- e7 g! ^$ @! k其实一切都还不够
包括黑，包括聋哑和失明
$ d; r5 y. \/ t, m当我还能听，能看，能说出病毒里的血清
" G2 V6 ~" ]/ p0 g) V& ?  a黑只能被定格在月亮的背面
& [" x" ]0 E: H2 C& h# ]以我预留的黑色风衣上
黑纽扣的扣眼，作为月光
. q6 h) w* ?' W逃生的通道，而让黑
) t3 h/ E; W3 r4 T4 V: S' i在我的瞳孔长驻
" ~. h0 v% v  ^7 s6 i  h: y) T让九百九十九只黑蝙蝠
以我的身体为巢，从胸口到耻骨
到每一根黑色的发梢
# q6 g) h! E- k1 U$ ]8 A
0 E6 O& L) C! p4 x9 D% _. i6 {2015-06-20于北京

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莫笑愚

这首诗歌的审美客体是“黑”（black）和“光”（light），尽管一个隐喻“暗”（dark），另一个隐喻“白"（white），但前面二者不等同于后面的。加上“暗”字，审美客体就变了，并非我的本意。
' z+ B. f6 r% {0 N/ Q! c
诗歌里的“黑”作为纯粹的“黑”（颜色）时是值得或者可以被“爱”的，但黑暗却不一定（因此我只是睡在黑中而并非黑暗中）；“光”也不总是可以被爱着的，强光就不是；但作为颜色的“白”却是可以被爱的。这里的黑白对立、光明和黑暗对立，总有一个是通过隐喻体现的。而不论黑白还是黑暗和光明，在诗歌中都不是以绝对方式存在着的，而是在一个审美和哲学的模糊地带。
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4 R7 y6 p4 a5 g9 Q而黑和光本身也是深度隐喻，诗歌主旨是想探讨哲学和审美层面上的人性问题。。。

3 i8 b& y; Y& S0 _6 h这样的诗歌似乎不容易进入，更不容易走入内核，我自己的感觉。。。

莫笑愚

这首诗歌的审美客体是“黑”（black）和“光”（light），尽管一个隐喻“暗”（dark），另一个隐喻“白"（white），但前面二者不等同于后面的。加上“暗”字，审美客体就变了，并非我的本意。
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诗歌里的“黑”作为纯粹的“黑”（颜色）时是值得或者可以被“爱”的，但黑暗却不一定（因此我只是睡在黑中而并非黑暗中）；“光”也不总是可以被爱着的，强光就不是；但作为颜色的“白”却是可以被爱的。这里的黑白对立、光明和黑暗对立，总有一个是通过隐喻体现的。而不论黑白还是黑暗和光明，在诗歌中都不是以绝对方式存在着的，而是在一个审美和哲学的模糊地带。

而黑和光本身也是深度隐喻，诗歌主旨是想探讨哲学和审美层面上的人性问题。。。

" G" y5 y; i0 _这样的诗歌似乎不容易进入，更不容易走入内核，我自己的感觉。。。

莫笑愚

这首诗歌的审美客体是“黑”（black）和“光”（light），尽管一个隐喻“暗”（dark），另一个隐喻“白"（white），但前面二者不等同于后面的。加上“暗”字，审美客体就变了，并非我的本意。
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诗歌里的“黑”作为纯粹的“黑”（颜色）时是值得或者可以被“爱”的，但黑暗却不一定（因此我只是睡在黑中而并非黑暗中）；“光”也不总是可以被爱着的，强光就不是；但作为颜色的“白”却是可以被爱的。这里的黑白对立、光明和黑暗对立，总有一个是通过隐喻体现的。而不论黑白还是黑暗和光明，在诗歌中都不是以绝对方式存在着的，而是在一个审美和哲学的模糊地带。

$ k4 ?+ j+ V' B9 Z# P5 C& B而黑和光本身也是深度隐喻，诗歌主旨是想探讨哲学和审美层面上的人性问题。。。
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这样的诗歌似乎不容易进入，更不容易走入内核，我自己的感觉。。。

车子山

昼与夜.明与暗是地球上一种永恒的自然现象.假如沒有夜.只有昼.植物只能长叶.不能结果.人类也得不到很好休息.恢复体力和精力.顧城说黑夜让他有黑暗的眼睛.更能洞察事物.夜也能使人触景生情.写出优秀的诗文.朱自清的荷塘月色.沫若先生的天上街市.李白的静夜思等.我有一个朋友曾隨南极科考队赴南极.一日24小时的白昼.使人心烦.焦躁.食慾大减.看來事物也不是绝对的好.在今天人类社会文化中.对昼与夜.明与暗己形成约定的认识习惯.但这并不妨碍人们从哲学.文学上去探讨它蕴含另一层意义
              謝謝作者的开阔视野.打开了认识卋界的窗口

车子山

莫笑愚 发表于 2015-6-21 07:33
这首诗歌的审美客体是“黑”（black）和“光”（light），尽管一个隐喻“暗”（dark），另一个隐喻“白"（w ...

9 ]- V/ p  q) @; [0 Z4 w问好诗友.中国诗社群组管理员拜读此诗.感受情怀.版主推荐.烦请抽空儿多关心其他群友作品.与人玫瑰.手留余香.增进相互间交流与友谊.再次期待您笔下精彩.祝您创作丰硕