诗配画：《夏娃》(外二首）

胡有琪

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诗配画：《夏娃》(外二首）

) r1 E6 L0 z4 t) J. T/ G: ^* ?4 M雕塑/罗丹
配诗/胡有琪

* m* m7 l% u, i0 X我是你的肋骨
; Y: I2 }6 g1 s亚当  我是你的夏娃
/ E1 L+ S. a5 R3 `; p# }; U你不在
' @' i& z& G' v2 d8 h7 R我冷
面对迎面而来的风
: K. u+ ~9 {; a. H3 }我只好自我拥抱赤裸的乳房
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亚当  你再不出现
我会倒下  
! |7 s: f( ?5 B7 X0 ~+ \快给我你的胸膛
我要回家  上帝说  我是你的夏娃
! \. U* e$ L9 ^) ?8 x, v
  V: s  {8 ^$ ~6 U: {# @4 _' e注：根据圣经记载，上帝创造了第一个人类─亚当，又从亚当的身上取下一根肋骨，夏娃便诞生了。同样地，在1881年的第一次沙龙展览上，《亚当》的石膏像已公诸于众，《夏娃》却无从可考。1881年，罗丹宣布他要创作一个雕像，来「陪伴」亚当，于是那一年被认为是夏娃诞生之年。
　雕像中，夏娃左臂姿势彷佛是被西斯廷教堂壁画《逐出乐园》中的亚当所激发，而作品的躯体部分也是根据该壁画中夏娃形象塑造。她的形象与19世纪后期人们普遍认可的女性裸体截然不同，相反，粗糙的表面使铜像更具有力度。自我拥抱的姿势、孕育无限生命，似乎等待绽放的一刻。代表女性无穷的力量，在柔美躯壳下宽阔的胸襟和对生命的渴望。
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《亚当》

雕塑/罗丹
配诗/胡有琪

) U1 ?) {8 x- T9 i- L, }4 y& T我是上帝的玩物
: n/ V7 p- ]% o2 }我别无他说
- B/ R0 O3 p9 x8 r
寂寞是我的影子
9 p! Q0 q. C1 k) t5 Z一举杯  月醉
( Z5 u3 T' j; b# L% ]寂寞成三人

上帝说  送我一个夏娃
完了
4 _0 B" B( z. I/ j5 q5 a% v- K: r难怪一谈情说爱
) @) E# `) B, k5 f' u我就肋疼
; d3 g  |1 H% X2 l2 T我就头重如山  再也飞不起来
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注：1881年，法国艺术董事会委任罗丹创作二件雕塑，并考虑将他们分别置于《地狱门》的两侧。这两件雕塑即为《亚当》和《夏娃》。
5 j8 N1 m3 d0 W6 Z0 P　为了创作《亚当》，罗丹雇用一个大力士做为他的模特儿，这位模特儿能用牙齿举起100公斤之物，有「钢颌男」之称。此件《亚当》为罗丹的第一个版本，亚当的食指直指着地面来接收上帝给予他的生命。他弯曲的膝盖和面向的角度，罗丹取自于佛罗伦萨百花大教堂的《圣殇像》和米开朗基罗的《奴隶》。
! `9 t/ ^- a+ L　罗丹以他《上帝的儿子》为荣，他决定在《地狱门》上方，以不同角度安置同样的三件作品。最初被称为《被征服者》，最后命名为《巨影》。
/ c' B  f4 Q, l  M6 j7 H3 _/ H　从1886年开始创作未完成的《地狱门》石膏作品，体现了但丁《神曲》里的格言：「摒弃所有希望的，就进来这里」。当时他以「简化」为创作方向，罗丹除去了《亚当》胳膊，尽量简化作品里的元素。《地狱门》中的《影子》便是以《亚当》为原型变体的作品。三个影子的右手沿着臀部轮廓垂下，而左手成了陪衬。起初罗丹想把《亚当》做成漩涡状，放置《地狱门》上，但最后还是选择更为开阔的姿势摆放了《影子》。
+ N5 P- ~7 d0 P) Y# n  x0 B' q　后来，为了响应他人对于无胳膊《亚当》的抗议，1904年罗丹请一位学生为它创作了一对胳膊，企图完整《亚当》在人们心目中完美的形象。
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$ m! d) D" \+ T. O- e2 e《愤怒的手》

6 n. X2 B5 q  M) X雕塑/罗丹
' y6 W, O: B( W* W5 f6 S配诗/胡有琪

* a: G' q; s9 N5 i; F/ y手也是有思想的
& E. @7 j; I; q3 V- q, H& h" X/ a它的愤怒  比语言更有力量
: ?8 ?: `* y/ m7 a. j6 x
眼睛的表演可以轻视
舌头的琴声可以忽略
愤怒的手虽然默不作声
千万不可轻蔑

仔细的听吧
愤怒的手
一千条河灵魂在咆哮

深海之蓝

很喜欢最后这首《愤怒的手》！