评笨水的《悬空寺》

大畜

　　悬空寺，置身险峻，动人心弦，成为众诗人赞咏的对象，而有的诗人却以平常心视之。

4 @) @* M) C' i$ ~. v( F7 L) Y　　笨水写道，“挂在峭壁上的寺院”，就像“挂在墙上的篮子”。寺院与墙上的篮子处境相似，如果作无分别对待，实际上就将崇高、神圣的寺院降格了，成为普通的生活用物。
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4 E! L$ L0 u' ]9 i+ |- Q% v" y3 g$ G　　“菩萨，回到庙里/如带泥的红薯来到篮中”，有相同的艺术处理，但同时落实了寺院，它是菩萨的归宿之地。篮子用来装红薯，篮子也不是无用的装饰。

. ?& c0 H* Q/ c' Z6 V6 z1 L　　诗歌从世俗化的角度切入寺院，视角新颖，还隐含了生活禅的思想，体现出中国佛禅平和、亲切、日常的一面。其实，对寺庙的降格处理，相应地也是拔高生活之物，红薯就成了菩萨。若问佛为何物，就请吃个地瓜吧。


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" q5 w, ^3 F% U' t- n% k附：　　《悬空寺》
4 E6 x; m- Z4 b8 j4 r0 v6 i　　          诗/笨水
　　挂在峭壁上的寺院
! b0 b4 ~: `% `. r4 D7 J( C2 q0 K+ Q# N　　跟挂在墙上的篮子
　　有什么区别呢
　　菩萨，回到庙里
/ P3 w! V- n5 t8 z. V7 w- h# L9 a0 X　　如带泥的红薯来到篮中

/ _& w' B0 H( [5 s9 M- M) ^注：原诗转自中国诗歌流派网国际微诗栏目。

南北

作者依然是寺院道观分不清的。细心一点，看看那座庙里供有菩萨？庙里供的只能称为神。

南北

此诗立意虽好，可惜有硬伤，难以成立。

大畜

南北 发表于 2018-4-17 07:02
作者依然是寺院道观分不清的。细心一点，看看那座庙里供有菩萨？庙里供的只能称为神。

3 [6 |" p% S7 _" V确实寺院与庙混在一起了。