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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-4-30 22:19 编辑
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7 I6 x! G- |/ k0 u4 c$ {1 G0 b《现代禅诗探索》选刊 （2018年4月号，总第96期）
! O6 y: J7 H l: m# @主编：南北 % }3 t; i7 }+ F7 g& I
) a" y& `; k: n" b4 v7 O$ J# K9 H【诗歌作品】
8 N) r y6 w3 [# @; P" I$ `' T2 j
7 C" c* Q! I2 q% a$ x. W% d面对一棵小草( o1 F4 A. v8 ]$ f( u4 @' X
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作者：朱枫
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小草呀，请原谅我的无知0 R# H9 U% ~5 }# Z* T4 }+ g
年过半百了，我还. W6 h! E, t- b1 j6 _( N4 A( n
不识你的名字* p4 ]/ H* K$ Z7 {6 W- C4 W5 m' z. a
只能称你为小草
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. f9 {# ]( f9 N% b( n$ X$ }+ m$ J& I 推荐人：林荣/ f8 H# A# M$ P
推荐语：无名小草，一生无名，却可以春风吹又生。人一生为名利奔波，却只能是来这世上一遭。几十年匆匆而过，生不带来，死不带走。4 L0 T2 u2 X D8 P9 J
小草不在乎“无知”的人类，它们悠然过着自己短暂的一生。人类不是无知，而是太聪明了，这世间有太多的人眼睛只是望向高处，趋炎附势，只是忙忙碌碌于市井宫衙，哪里有闲心去关注一棵小草。相比之下，一棵淡泊静默的小草和一个匆忙于名利匆忙活一回的人相比，哪一个更幸福呢？一棵小草能做到心无挂碍，而人又有几人能做到？; g' W) {/ j x# q% g" O# k, N
当然，这首诗中，小草或者也可以是一种隐喻，从社会学角度讲，这里又有了阶层之分，不做赘言……
2 `- ~6 @5 @2 {; c- P" l* R 朱老师的这首小诗不小，小中有大。口语为诗，令人亲近，触心生思。
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日记
8 c' _2 y4 ]* {- } \7 a3 n/ z9 k3 E0 c, `
作者：也牛5 M3 c7 _0 z& K% w% {
8 F5 o F* I) `新的一天开始了
+ U. A7 U+ ~ J, A7 Y如此平淡：说是; }$ T, m0 D& F6 B9 j$ o# S
开始，日子从来就没有中断过
) ]7 z0 ^# b0 g0 W6 a& I$ _* o平淡却这般有滋有味. V! U/ |' E: J% R5 \
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放下那种常人的追求和生活
2 u/ F+ _! _2 ^( C- I3 O回归自然与本我
' u' S& ?; {) y; H6 D' L, c从今天开始成为你所看见的闲人1 T" y0 _: q. _2 v/ ~
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读闲书。挑水。洗休闲服
7 \& ]; Z9 {& M% [8 ~8 @或者趁天晴出门
5 c; A! c a# i0 t, A) ?去看望老朋友：原来生命可以如此/ F( h. F4 q* `5 x3 [
自在: h1 ^+ n2 O: b8 g1 }9 u5 z
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推荐人：南北 V8 F9 k9 k; v1 [$ [+ r/ Y
推荐语：平淡。闲情。自在。这是很简单的一种生活状态，也是一个修禅者应有的状态。但是，犹如禅宗大师所言，穿衣吃饭拉撒睡觉，本是每个人每天都在做的事情，但不同的心境却决定了不同的意义。禅者在一粒米中可以见到大千世界，而凡夫见到的就仅仅是一粒米而已。也牛的这首诗，道出了一个“诗禅双修”的诗人，应该秉持的生活状态和心境。
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* @9 \) Y$ w9 p% q- M! h, ?# {诗意的鸟粪 f; X G& ]5 d! a( Z
3 v2 {5 N/ N3 \作者：快禅如风
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6 Z6 d0 ?# R. H在松林里
' t" V# [: V; y% {; S, K在鸟儿的鸣唱中
4 u) F! j( ~4 I' v" ]7 K我读王维 春山空寂1 } l2 W3 F: W! H! j9 }5 K
9 p. H- v8 U) N" ` `
突然，一粒音符掉在平仄上
% j3 D' V/ D% h$ ?/ r: S% W, u晕开——
. L( d, ^7 ]5 [* }$ \一片水墨诗意4 n- _5 d, n- j6 J" P
. B+ Y% t8 E- O9 ?' z 推荐人：南北/ S: g. p# z. Q+ w4 M1 _
推荐理由：诗人在读王维，也读出了王维诗中的鸟鸣与空寂。不过，一粒鸟粪穿越了时空，落在作者的现代诗意中，也令读者不仅莞尔。
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/ g: g( q6 D3 \1 z, n$ K" b2 R0 _这一刻的景象
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) Q2 ~# y$ N$ }5 q* W作者：碧青; l( f3 {% M( ^4 f+ t
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这时 是一种记忆自动闪现的景象
) ?. f! x/ f( t X9 @3 m夏日的闪电 出现的一瞬间& a q- J* k" X$ K7 ]7 b
它也在我的视野里. q8 ?. O' k2 ^
生长一瞬
! {! z4 H! g9 ?4 n8 Z* ?/ x" F凋谢一瞬% f% I' t2 w4 P! S9 t
" {2 E6 g H5 L2 T5 l( k/ q这一刻 我又看到夏天的雨水6 I \, ^4 u2 @- n/ i
打湿窗口的那一瞬
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; C& S/ o8 C% f这一刻 晴朗的天空无云!9 @2 _) ?, {1 b/ j
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推荐人：南北
: H" _" U+ H, S! Q5 y! l 推荐语：闪电如花。在诗人眼里，所有的花都是“生长一瞬|凋谢一瞬”，生灭之间，已经是雨过天晴，万里无云了。- O3 I% z8 |8 H1 _) z; d
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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……2 v1 _( k" h3 {6 `
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作者：奥冬
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昨天上班，遇见堵车
' m5 M) y" }$ f) ] k1 B! m在心里默诵《心经》
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# \. a2 N3 s; V( I9 t2 G今天上班，遇见堵车; w+ m* C: {8 B3 _# U3 u- Z7 T
观赏路边新开的桃花
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明天，或许花落，或许长出嫩叶子
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推荐人：南北7 \3 Q% D: B. m6 W5 W# S
推荐语：禅意与佛思，无处不在。你有心，处处得《心经》，你用心，随时桃花开。. k/ q j* L( u7 {& m
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清明
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2 D- z- |9 K- F) _5 B) F2 T3 d作者：昌政. H! m& T) @' t7 N+ H8 r2 Q4 x
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说是淸明， ( s5 B% s8 l3 ~
天，照样暗了下来。: |! x7 W. V5 S r# c* m
' j' B; P: J# N. [你在你的地方，
; c i4 |: D! E# G- @9 v* Y& O我在你遗嘱的地方。; c9 h- F6 Y8 E2 B- X
9 ^5 l) I! J/ `1 m1 t# ~$ J9 v今日重逢，
( i9 C6 E$ P9 ]+ _2 b4 p你我无语，一年有太多
5 i* [5 v! G# _! S* ?对不起彼此之诉说。
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t- M0 Y- b1 `# B* w+ g: {( r9 g& k9 p6 f我说：万亿纸钱。
/ I9 Z" l; u$ z7 j, J2 y+ q你答：一缕烟。& M# x$ |8 u0 q5 V- b
* m/ K) {' y* m- w0 d( [
推荐人：奥冬
. B6 K/ O: B" s) f7 Z2 B 推荐语：论起来，阴间大约是通货膨胀最厉害的地方了。我记得小时候上坟烧纸，是用铁模在黄纸上砸出外圆内方的印子，代表铜钱。后来就普及了印刷的纸钱，从粗糙到精细，后面的零也越来越多。还有用纸叠的金元宝。万亿纸钱，无非一缕烟而已。死后风光，不如生前孝敬。1 o! V6 `7 F6 F% d7 D2 b4 i
随便谈了一点感想。真正的推荐语，红力说的已经很透彻了。
: b( q6 _5 r2 e8 f8 f W# F 附：【红力读诗】昌政这首清明是清明的。清明到冷静通透，几近佛境。“你在你的地方/我在你遗嘱的地方”蕴含了多少阴阳两界之事。这样的文字既是诗人无以言说的写照，同时也给读者留下巨大的延伸空间。而“我说：万亿纸钱/你答：一缕烟。”借阴阳两界对话将内心寄托与真实现实揭示出来，既是一种无奈又是一种了悟。情在隐忍的文字中。境界在通透的了悟中。
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几朵闲云" _- L, N0 g! V4 r* B
! N! @3 l4 p2 H# y5 V作者：江晓帆; v b* X; B2 n! ^" m" ~
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帆6 d: E% c/ G! v
$ H" c% }( X x4 [慢慢地% X$ q4 G: x, A9 B
泊着飞翔的
0 D) m" n7 i# i9 P9 I/ h天空……
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& P7 z1 X, w, k; | 推荐人：奥冬
9 w* u9 M; B' f7 v 推荐语：“飞翔的”三字一出，全诗顿生光辉。而“帆”之“闲”，透出随性和自在。若有意若无意，若有思若无思，淡淡的禅境，淡淡的享受。" d5 h. h; K+ J3 [
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桃树的哲学
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作者：蒲阳河' |; d, g0 Z- L4 o0 Z- `2 D8 X# u
+ e' ~# j8 A' g" C7 `% O. r7 ]. @' X一缕微风吹来1 {/ I+ m. |! S7 [) V' K. p
桃花开了8 E' p( ^+ [2 t& x: r4 ]
一阵细雨落下% E% m$ t0 t6 O/ P
桃红谢了
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春天托付给桃树
2 l9 Y2 u7 }( B c2 i多少风雨& {9 g4 ^ W, m( s
桃树便会为生活7 }3 h0 ^+ f5 D/ i8 c7 t
酿造多少甜蜜
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0 _9 ?' `. S% ^4 u- r2 ?1 W7 J 推荐人：南北
6 z4 @9 w7 I# g$ J% s$ \ 推荐语：首先，这是一首充满乐观和喜悦的诗。但在喜悦的同时，也有对桃树桃花的哲学或禅意思考。
) N; F/ _7 h* v5 s$ C j& B! B, @9 }$ F6 \1 s. n# h- L8 s
玻璃花瓶
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6 M2 K7 U, L" W1 l, i作者：紫云含烟( T( E; ^7 ?/ q. Z8 A
: K. l2 c8 n! o, e5 u) ^+ W透明的玻璃瓶
5 T1 L8 ], \8 Z. m" t盛着清亮的水
9 U6 J1 v3 f/ t花枝插进水底5 g# } W( g- i+ d" r& h
鲜花盛开 凋谢
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采来 插进
9 D$ h7 g1 z$ a$ z' Q+ \$ q盛开 凋谢
5 {- ?0 `; [6 t0 f& g, i) l5 y$ U我看见 花瓶7 n7 ?: A$ P0 S3 u L# `: ]6 j
一直都在窗台那里
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推荐人：南北
' @0 P$ }1 _. |0 `; D( j 推荐语：“盛开/凋谢”，永远是花儿生命的规律和过程。当然，有人会为花落而伤感。但对于花儿本身来说，完全没有这个人类的问题。她们开花，然后结果，都是为了一个目的：个体生命的延续和族群的繁衍。但这个自然的真面目，在禅者眼里，又是一番不同：所有的一切，都是无常。缘聚缘散、生灭轮回，才是本质实象。6 N$ k) F7 V" I# l- d4 @5 ~ d8 h8 l5 |
* m" r, E+ R ]
【主编手记】
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四月，是个开花的季节，收获果实确实欠早了些，但也还是满足了一期选刊的数量，庆甚庆甚。（南北，四月三十日夜） |
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发表于 2018-4-30 21:04
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发表于 2018-5-1 08:02
