《现代禅诗探索》选刊（2025年11月号，总第184期）主编林荣

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊
（2025年11月号，总第184期）

主编：林荣
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% z! b0 N+ ?4 H3 @: G      《现代禅诗探索》选刊编选说明

) M& |8 T% {; u　　1.凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
　　2.当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
4 e7 d- T: k/ H: K" C5 r　　3.诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
　　4.此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。
3 {8 E* ~1 ^, D9 O: a; P4 V　　5.《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
　　6.选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：⑴两个月的主编为同一人时；⑵推荐作品少于5首（篇）时。
　　7.主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。
6 N& X0 Y  I* {' m* ~3 R7 j　　8.主编在月底或次月初，完成该期编选工作，并及时发送到论坛总编邮箱（zhudi35@qq.com）。论坛总编审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
$ I. W+ g& x, \' \6 v3 _  g; S　　论坛总编：古石.
, w8 D7 P7 G( B/ g5 {' @　　论坛副总编：奥冬
2 K' @  P3 h5 N) c6 l$ T2 _　　论坛总编邮箱：zhudi35@qq.com
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8 M! o+ z8 d- n      《现代禅诗探索》选刊栏目设置

　　【诗歌作品】
; l4 u; e; [1 e　　【探索思考】
　　【理论随笔】
　　【访谈问答】
　　【诗人读诗】
　　【综述评论】
: N) i3 x/ \4 G& m( [( d　　【作品翻译】
　　【借鉴欣赏】
' h( D; ?$ `; v/ ?- m: H2 U　　【禅意随笔】
　　【重要消息】
- t6 ^5 g9 |3 @. u7 W2 R) O) X　　【主编手记】

林荣

期待大家的作品

奥冬

发重了。用那个吧

奥冬

发重了。用那个吧

江晓帆

野渡无人舟自横（也牛）
- W2 W% V1 Y( I5 \, Y5 r  K4 b
不愿上岸的船
. v4 C) x" X1 d. r才是，真正的船

停在芦花浅水边
或者渡口。随缘任运

如果上岸
3 O( b) Z/ `4 T2 V人间烟火，瞬间就会把它
/ F) v' r8 D+ U+ |烧成灰烬

8 Z8 A# ]  c% ?; D7 q) W9 ]推荐者：江晓帆
推荐语：和有缘的人相守，和无缘的人转身。佛曰：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，“随缘”指顺应因果规律、不刻意强求的态度，核心在于洞察事物本质后做出理性选择，而非被动接受。所以，诗人说“如果上岸/人间烟火，瞬间就会把它/烧成灰烬”……禅佛认为一切现象皆由因果关系决定，因（行为）与缘（条件）相互作用产生结果。例如，圣严法师指出，随缘即“因上努力，果上随缘”，强调在因上积极作为，果上保持豁达。此诗形象又禅意地阐述了人与人、人与社会的关系！

江晓帆

雨停了（古石）
) j6 o; x$ a) b5 }2 R
; g/ {! \: a9 T3 A雨停了
% S0 h9 ?' j7 |7 F) `一只蚂蚁爬上高高的枝头
- T  c! H7 Z( x4 m你站在树下静静仰望
阳光温暖，风
在轻轻地吹

推荐者：江晓帆
推荐语：“沙弥救蚁”是佛陀时代的佛教典故，记载于《杂宝藏经》，讲述沙弥因救蚁改变命运的因果故事（沙弥途中遇洪水淹没蚁穴，遂用袈裟堵水、架竹救蚁（该故事通过具体事例阐释"众生平等""慈悲护生"思想，证明微小善行可积累深厚福报。诗中“阳光温暖”也许指“佛光普照”，而人生如蚁。




* ~3 H  Q) {6 l: B& g) G微尘（古石）
. L5 k2 }- M! ]1 S
2 u9 H8 l) [% T& r一粒微尘在飘
% C" y- c4 H' ]- ?0 ?; j5 t, x两粒微尘在飘
三粒微尘在飘……
! B: z3 ~) y5 Y  X' ^8 q/ {有的飘到树上
- X. `, Y) _! N& ]5 g有的飘到水里
有的飘到人流中
更多的飘到——
& q! g$ B. T% o! U9 D4 c* y你看不见的地方
: {" T) B  W) X
6 ^& k  @7 K# J: S6 G. ~3 y/ N推荐者：江晓帆
推荐语：‌在佛教中微尘指物质存在的最小单位，是构成一切物质的基础微粒，用于阐释“缘起性空”的哲学思想——肉眼不可见，需以天眼或菩萨的智慧才能观测。例如《金刚经》通过“如来说非微尘”强调其无自性，破除对物质实有的执著。微尘在文学艺术里象征宇宙起源的物质基础与平凡生命的短暂存在；在公益活动中代表无私奉献的爱心精神……此诗用细节、比喻、排比技巧描述了人生不同的旅程……禅意佛境。

江晓帆

芦花（素手拔筝）

! j+ |* B; @+ r9 E0 |# a* w心头挂碍了多少世的雪
才能轮回为一丛芦花
将秋意的苍凉，在凄迷的水波里荡漾

# Y% q: ^1 \: S# R+ i: ^几只白鹭以凝思，提纯寂静的浓度
' [' L# T( @) K! c2 }+ X- p# d- m7 {此岸的人已白了头
6 [$ L. i' @; [; y- @# @2 m彼岸的水正悄然流走
         
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推荐者：江晓帆
推荐语：“轮回”又称生死轮回，意思是众生生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，车轮一样转动不停，循环不已；“寂静”指修行者远离愦闹，寂默一心，如理思惟，绝诸妄想。而此岸通常指代存在生老病死、充满烦恼与轮回的凡尘世界，是佛教哲学中与"彼岸"相对的二元对立概念；彼岸则并非物理空间中的另一处，而是指超越生死轮回、烦恼尽除的精神境界。达摩祖师曾以"无心之处即为彼岸"阐释，强调通过修心破除妄想即可达到……禅宗认为此岸与彼岸的转化关键在于调整心态而非改变外在环境，如《心经》所述"般若智慧"能让人逐步减少烦恼而非完全消除。此诗以拟人法诗化了人与时间和空间的关系，更是人与人、人与自己的处世态度。