贺建飞随笔4则投稿
我期待着天上突然从我的面前掉下来一坨金子
贺建飞
昨晚做了一个梦。梦见正在高楼顶上的自来水池开着水龙头在做事准备淘米做饭，水不知不觉溢满了楼顶、平地涨水，淹到了我的脚踝以上，从屋面上漫了下去。如果从楼下看，一定成了一个小瀑布了。脚边地板上的水篦子有杂物，用脚去掏开，但收效甚微。我退下来，左脚又踩在了一推大便上，脚底和外侧沾满了屎，我在院子有一些细小的枯草上擦呀擦呀，觉得挺恶心……有人说梦见涨水和踩到屎，是要发财。我想起我最近确实想过写诗这么多年，是该怎么去弄到一点钱为自己出一本诗集了。也曾经想过，如果有足够的钱和时间，我就可以走访天下的果友，和果友们喝酒论诗，好不快活。然而，想到自己每天过着活瓢舀死水的上班族生活，又没有可以索贿受贿的权力条件，也不会做生意和买彩票股票什么的，实在想不出我的财路在哪儿。难道天上会真的突然从我的面前像掉下一坨屎一样掉下来一坨金子?
2011年11月30日
诗歌与书法
贺建飞
今天下午，一个书法家朋友因为在家里写字写蒙了累了找不到感觉了突然想起了我，就串到了我办公室来里。我放下手头的工作，我们边喝茶边聊天，聊了一个下午。聊到了他今年在各种展览中所得的奖金、稿费就有3万多元。他是靠书法养家糊口的。老婆没有工作，一个孩子打工，一个孩子还在读高中。除了每年的奖金、稿费之外，他还有一份每周两天在省艺术中心给少儿书法学校上课的工作以及卖字的收入。一个书法家这就这样养活一家四口人。而一个诗人呢？别说诗歌买不了钱，也不可能有一个可以给你带来稳定收入的诗歌学校给你那样的一份工作。所以，作为朋友，我为他高兴，但没有羡慕。我知道，从物质性上来讲，诗歌和书法没有可比性，各艺术门类之间都没有可比性。艺术门类之间只能在精神上来谈相通和相区别。
2011/12/7
来贵州，我请朋友们喝酒
贺建飞
我现在是在贵阳的家里。
自从去年九月，孩子上小学开始，我就开始了在福泉上班工作，在贵阳过周末的生活。每个星期五的下午或晚上来贵阳，星期天的晚上回福泉。星期五下午如果工作上没什么重要事情，我就坐下午的火车到贵阳的家里吃晚饭，如果脱不开身，我就在单位的食堂吃了晚饭后，再慢悠悠地走到一路公交车站，乘公交车到火车站坐火车回贵阳。一般的情况，都是在单位食堂吃了晚饭才走，然后，星期天在贵阳的家里吃了晚饭再乘火车返回福泉。从福泉到贵阳的火车时间，一般在1个半小时至1个小时零50分钟左右，有的车次慢些，有些车次稍快。这样，我多数的行程安排就是这样：星期五晚饭后，乘坐郑州至贵阳20:16经福泉的1645次火车到贵阳，到家里刚好10点钟左右；星期天则在贵阳的家里吃了晚饭后走15分钟到火车站乘坐昆明至襄阳的1258次火车返回福泉，到福泉的时间是也20:16。这两辆车刚好在福泉火车站交会，票价都是10元。有时候特殊情况为了赶急啊什么的，就乘坐公路大巴，票价45元。汽车与火车的费用相差实在是太大了，足够我坐两星期的坐火车了，所以，基本不坐。
记得2006年、2009年杨黎路过和来贵阳玩时，我从福泉赶来约几个朋友一起陪他喝酒，朋友散去后，夜深独自走在街上仍然感觉自己是个外乡人，四顾茫然，还要想着去找住处，旅馆或一家哪里的浴室。现在,好歹在这里有了一个可以叫做家的地方，感觉比以前好多了。今年柳宗宣暑期来贵阳避暑，我约请了李寂荡等朋友一起喝酒，把柳宗宣老师送到酒店后，自己才慢悠悠地走路回家，更多了几分东道主的感觉。但毕竟我还不是个地道的贵阳居民，更多时间还得待在工作的地方。在贵阳的主要时间是陪老人和小孩，这就导致了时间上的拮据。以至于今年曾经打算带柳宗宣到凯里的苗乡侗寨去走一圈的计划也未能实现，留下了遗憾。他独自在贵阳花溪河畔每天50元住宿的农家隐居了半个月。我只能期待着以后有机会再弥补这一遗憾了。贵州苗岭的苗乡侗寨，的确值得一去。
我期待着全国各地的诗人朋友们有机会都来贵州走一走，来贵州做客，来贵州时会想起有我这个忠实的诗歌的朋友，会记得联系我。虽然目前的情况我还不能有太多的时间陪朋友们玩，但有一点我是会努力地做到，如果不是有特别特别脱不开身的事情，我一定会请朋友们喝一杯！
2011/12/17
帮吴其拉达把被“教授”删改的书稿改回来
贺建飞
一大早，正准备开始工作，吴其拉达老诗人就到我办公室里来了。没办法，吴老的事情，我总是要尽力办好的，工作就只好暂时放下了。
吴琪拉达原名吴义兴，阿孟东苗东家夷族人，1954年毛泽东主席建议将“夷”改写为“彝”，故为彝族。1935年农历10月初8生于贵州省福泉市凤山镇边闷昂界（棉花土）寨。1951年入县少数民族文化补习班和中学民族班。1954年入西南民族学院，1956年到四川凉山彝族自治州工作，1957年第二次进入西南民族学院（现为西南民族大学）学习。1958年参与筹备《凉山日报》，并先后任记者、编辑、副总编42年直到退休。曾任四川省作家协会副主席,四川省政协常委，中国少数民族新闻研究会常务理事。业余从事文学创作，出版有诗集《奴隶解放之歌》、《吴琪拉达诗集》、《吴琪拉达文集》，均被中国现代文学馆和中国少数民族文学馆收藏。所写的都是大凉山的事情，从奴隶解放到改革开放以后，作品被选入新中国建国以来的100多种选本。他把自己的整个大半生都奉献给了大凉山，踏遍了凉山的山山水水，以文字记载了凉山的变迁史，被评论家称为“新中国第一代诗人”、“要知道凉山，就读吴其拉达”。退休后，他老人家思念故土，不惜离开了在西昌、成都的子女和老伴，只身回到贵州福泉老家，在城里购房定居了下来，由他的一个进城经营小生意的侄儿侄媳照顾，每日为家乡而写作，既落叶归根，也是对故土养育之恩的报答。回来后，收集整理出版了本民族的《阿孟人山歌》，创作了诗歌散文集《留在故乡福泉市的足迹》，刚编写了30万字的《阿孟东家人史稿》正准备出版。今天正是为了这本《阿孟东家人史稿》的事来找我。通过我提供的信息，他找到了成都的一家出版公司出版这本书，到处找有关单位求人化缘，勉强凑齐了出版费用，刚和出版公司签了出版协议。前些日子，他本民族的一个当小学教师的合作者把书的校样拿给一个什么鸟教授看，鸟教授自以为是地作了删改，然后合作者未告知吴老同意就发给了出版公司。吴老知道此事后非常生气，就来找我了。我根据吴老的意思帮其在电脑上作了更正和修改，再从网上发给了出版公司。吴老这才松了口气。
吴其拉达老诗人是个朴实善良、刚正不阿之人，看不惯社会上的歪风邪气和腐化堕落现象，始终秉持着一个诗人的良知和批判精神。回到家乡后，常为老家乡亲们的事奔走呼吁，惹得一些官僚们不高兴，受了不少冷眼。只有我们这些文艺后生们才会对他老人家始终如一的敬重。吴老的为人为诗为文，永远值得我学习。
2011/12/21
附：吴其拉达短诗3首
《乡 恋》
走得越远
故乡越近
千里万里
都走不出故乡的阴影
直到白发苍苍
仍走在故乡的山岭
故乡啊故乡
你是游子心中的一支笛
《望 乡》
去时路宽
回时路窄
昨天相隔一张纸
今天相隔万重山
《小西门水城》
——我故乡福泉市的小西门处，古时建有水城，以防民反
伫望好惊心
刀光剑影眼中生
供人论古今
官恶民才反
腐败朝政必命短
城坚也枉然
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发表于 2011-12-22 11:09
