陈超:“泛诗”时代的诗歌写作问题

子青悠然

回到具体个人，坚持个人话语对生存体验并表达的永恒权利

子青悠然

十八度老白干 发表于 2014-11-1 19:24
流派网的热度编辑以及热度写手，应该认真而自省地阅读和理解　陈超这些字的核心思想，深入而真实地比照自己 ...

还原诗歌的本色，而不是在诗歌的田地栽种稗草，让那稗草遮掩了诗歌的稻穗。。。

子青悠然

理解“边缘化”还有另一个角度，就是它的“幽灵化”。作为文体的诗歌，其影响力在减弱，但作为一种审美气质，“拟诗歌话语”其实已像幽灵般渗透在生活中，过去向内凝重的诗意被稀释、分解了。

子青悠然

在一个整体主义、本质主义、科技霸权和公共书写媾合的时代，生命和语言的差异性越来越被粗暴地减缩，最终它们面对着被彻底通约化乃至删除的危险。诗歌之所以继续挺身而出，乃是为了捍卫个人心灵的声誉和权利，发出无法被意识形态话语、传媒话语、科技话语所稀释和压抑的声音。这种声音是欢愉的、安慰人心的。

子青悠然

诗歌是需要高度专注的语言艺术，与小说家不尽相同，在特定意义上说，诗人不仅需要“开放”信息，同时更需要必要的“自我封闭”，凝神，静心默想。

子青悠然

十八度老白干 发表于 2014-11-1 19:29
诗歌，向来都是个体的，心灵的。
所以，水泊梁山，只有聚义厅，没有诗歌的殿堂。。。
所以，水泊梁山，无 ...

后面一句可舍

中国画的意蕴，应该也适合诗观。