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楼主: 南北
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【自荐】现代禅诗派

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41#
 楼主| 发表于 2014-3-11 19:46 | 显示全部楼层
问好。谢谢。
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42#
 楼主| 发表于 2014-3-12 21:36 | 显示全部楼层
哑柳 发表于 2014-3-11 22:09
问好。永远支持现代禅诗。

握手。
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43#
 楼主| 发表于 2014-3-15 09:50 | 显示全部楼层
禅解王新旻诗:《拈花与微笑》
杨林

    “灵山上/凤凰起舞/绿草芬芳/佛将一朵花给众人观看/佛一言不发//一束光华从暗中升起/佛的信徒们面面相觑/只有你,微笑盈盈/迦叶,唯有你深入花的意中/将佛心悟透/花本身还是花嘛/花本身不是花嘛/花之外还有花嘛//花在佛手上/作为语言/听懂的人已经听懂/渗透生命内部//你微笑盈盈//松涛声声/流云悠悠/你知道开始的已经开始/漫上峰顶/灵山上/拈花人对看花人/一言不发//你微笑盈盈”

    这是佛祖“拈花微笑”的传说。“佛将一朵花给众人观看”,佛门弟子中,悟透佛心的,只有迦叶那盈盈的一笑。迦叶是聪慧的,这聪慧有禅者独有的“无言”之美。“花本身还是花嘛,花本身不是花嘛,花之外还有花嘛。”诗人轻描淡写的诠释直指真相,可用一“了”字言尽。佛祖的花,是鲜艳的,是浪漫的,是诱人的,是有毒的,这花里面,什么都有,又什么都没有。参到此处,灵光一闪,一笑印心,生出无限喜乐。佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
    “我想,作为一个现代禅诗诗人,应该就是一个迦叶那样的‘觉者’吧。肉身可以留在现实的烦恼和苦难中,而法身(精神或思想)却必须高踞在现实之上,对于世界作俯视状的观察和透视。”诗人王新旻是这样理解禅诗诗人的。《拈花与微笑》一诗中,诗人用三个“嘛”自酿名句:“花本身还是花嘛,花本身不是花嘛,花之外还有花嘛。”诗人与迦叶随喜、与花儿同乐!
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44#
 楼主| 发表于 2014-3-16 21:55 | 显示全部楼层


《留影》

上午将近11点的时候,送金彪(石上硫)下山。住在庆慧庵的小赵,也来送行。当我们一起走到北边柴门那里的时候,电话预约的司机杨师傅也上来了,正走到大门口。开了柴门,边寒暄问候边一起往山下走。到了山脚的油菜地那里,我们停了下来。昨天傍晚,金彪、小赵我们三人下山去挖两棵野生的小棕榈树。站在油菜地边往山上看,春色已经很是美好。金彪来时还没有开放的梨花,只是几天功夫,就一树一树的开放了,洁白如天边的云。金彪说,此处可留影。可惜,当时只是想着下去挖棕榈苗,没带相机。此时,金彪就要离去,经沙溪、剑川,从丽江机场飞天津,然后回他供职的廊坊。
请杨师傅给我们做摄影师,先是金彪、小赵和我三人合照,然后又与金彪一起留影。身边是金黄的油菜花地,山上是一树树梨花开放。半山茅舍也隐约可见一角。上山的茶马古道,曲折回绕。去年修路时垒砌的小龙王庙,恰恰成了古道上的一个醒目景点。
金彪是10号来的,到今日刚好是一周时间。虽然依然是很短暂的停留,但也已经是现代禅诗同人在此山上的最长一次相聚了。2014-3-16







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45#
 楼主| 发表于 2014-3-16 21:55 | 显示全部楼层
《半山篝火——石上硫二访现代禅诗院》

虽然三月了,但
半山茅舍的的气温,依然是
昼夏夜冬。

于是,我们在夜晚点燃篝火。
上山那夜,篝火烧落了山月
临要下山,月光就浇灭了篝火。

2014-3-16,半山茅舍。
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46#
 楼主| 发表于 2014-3-22 23:01 | 显示全部楼层
截稿时间早就过了,似乎没有看到关于大展有什么进一步的动作?
希望主办方能按计划进行下去,有一个大家能够认可的圆满结果。
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47#
 楼主| 发表于 2014-4-16 12:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 南北 于 2014-4-16 13:00 编辑
硬撑 发表于 2014-3-23 20:26
谏南北先生,退出之规定违反禅道,来去自如为好。

祝现代禅诗派发展壮大。


哦,理解您的观点。但是,任何一个团体,都不可能只进不出。如果那样,就会成为了一潭死水。新陈代谢,吐故纳新,是自然界存在的秘诀,也是人类社会发展的真理。一个人类社会中的小小文学流派团体,自然也不能背离这一规律。
在研究会内部,也有会员提出与您相似的建议:只能个人自愿退出,而不能设立条件“被退出”。但最后征求全体成员意见后,还是认为,如果一个成员半年甚至更长时间,既无作品,也不再参与任何团体的活动,也就是已经”失踪“了,那么还有必要继续把名字挂在这个流派的刊物和论坛上么。
现代禅诗研究会设立的旨趣,不求人数众多,声势庞大,但求认真、质朴和一点点写作过程中的内心觉醒之喜悦,然后,将这喜悦传递给有缘的读者。
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48#
 楼主| 发表于 2014-5-9 12:53 | 显示全部楼层
这次活动是以“中国诗歌流派网”之名组织的,其他参加单位,都不是主体。而“中国诗歌流派网”,就其网站名称而言,所要秉承的主旨已经明确无误,那就是以聚集、展示、发扬、发展“中国当代汉语诗歌的流派”为使命。但现在检点一下在这个网站上出现的所谓“诗群流派”,有几个能符合流派的基本要素特征,从而被学界认可并对诗坛有所影响?我觉得,这件事,主要应该由网站的创建人徐敬亚先生负责,假此次所谓“大展”而进行一番设立网站的出发点以及实际作为的自省与反思。
当然,如果徐先生仅仅是为了给人一个“宝刀不老”或“仍在江湖”的感觉,如此动员了诸多媒体参与,吸引了诸多诗人、诗评家、诗读者眼球的活动,已经很是热闹,也可称得甚为成功了。
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49#
 楼主| 发表于 2014-5-10 21:32 | 显示全部楼层
唐九藏 发表于 2014-5-10 21:10
http://www.zgsglp.com/forum.php?mod=viewthread&tid=269928&fromuid=27444

恳请参加这一次“21世纪中 ...

“现代禅诗派”,当然是“21世纪出现的诗歌流派”。呵呵“三宝”具足,一样不少滴。
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50#
 楼主| 发表于 2016-12-20 10:44 | 显示全部楼层
晚了。
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