本帖最后由 万宽 于 2014-5-12 15:21 编辑
對楊平兄的一些問題,做一個簡單的補充。楊平兄,很多回答,都很有意義。加油。
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覃可:各位老师好!来学习一下。想问杨老师一个问题:您是如何看待古体诗与新诗同时存在的现象?谢谢!
杨平:从千年历史的角度去看,这很平常,甚至,在许多时代都是好事。
一方面并存,一方面淘汰。这是自然现象。
像盛唐律诗走下坡后,到了宋朝,因为有苏东坡辛弃疾等等新诗人(词人)的出现,为汉语诗又开辟出一条宽阔道路。这也意味着,每个时代都有自己的声音自己的风格和姿态,当年,陈寅恪父亲陈三立被称为「最后一位古体诗人」,难道没有名?难道没有好诗?如今还有几人在乎呢?
这也许是他个人的悲哀,却是历史的选择,谁也无能为力的。
萬寬大士按:漢詩的發展,是一直延續的,因為唐詩的偉大,所以后世很難去比較。甚至,在宋代,蘇軾等,其詩先學劉禹錫,后學李白,對於李白的很多詩歌,都有所承襲。應該說,李白和杜甫,確實難以企及的。蘇軾在李杜面前,可以說毫無起色。宋代的詩人,其實,和後世的所有漢詩人一樣,處在一種避其鋒芒的位置。無論如何,難以和李杜抗衡,那麼,只有從某一些層面,去尋求發展。好比是拓荒,這個過程,一直就是在延續的。中國歷代不乏偉大的漢詩人,雖然,很多我們甚至不知道姓名,但是其才學之層次,并非比唐宋之詩人遜色,有的還往往有過之而無不及。譬如陳三立,散元先生。其詩作,即使放在唐代,也可以說是第一流的。當然,楊兄可能并不了解的一點是,在大陸的漢詩人中,很多都在學習陳散元先生的作品。有非常多的人,在乎陳散元,只是對於隱藏在論壇各處的詩人,很多詩人,并不顯山露水的。同時,在日本,韓國,都有非常好的漢詩人,無論是日本,還是韓國,不僅古代有非常優秀的漢詩人,而且,現代依然有非常好的漢詩人。
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