《诗日历》征集“段子体”诗

李太伯

伊沙的诗类其实早就接近了段子，这在前几年它的诗典里就有了明显的体现。段子体也可以称作包袱体，为什么呢，读读小品看看相声就知道了。一个主义就是一种诗体，一个念头就是一种创新，这样的诗坛很解放，也很荒诞，其实这一切都在意料之中，因为人们脱离了正确的思想，可以把一切叫做诗，当诗只剩下一个名字时！
这样发展下去的结果，自徐敬亚以来的诗彻底退出诗歌的舞台，中国无诗。
附进以前写的分行段子

发表于 2013-12-10 13:53 | 只看该作者  |倒序浏览 |阅读模式 本帖最后由 李太伯 于 2013-12-15 14:30 编辑


一晃，新诗发展又是一个三十年了
在这里
我结单地做一下小结
以期为后来者
做一点参考

第一个十年
北岛们在山头直抒胸臆
歌唱乌鸦
被有关人士一顿大 砖头
遛美的遛美
地下的地下

第二个十年
诗人们在隐喻里安家
在喻象的世界里
他们架空了本体

他们布局结局，指桑骂槐
声东击西
搞埋伏，做暗语，前呼后应
避实就虚，一肚子阴谋诡计

也有玩大的，直接得道成仙
去了另一个世界

第三个十年
趁人们被玩得晕头转向，诗人们
扒光了自己 走出喻体

指自己的眼睛、鼻子、嘴巴和生殖器
告诉世人，这是真的

这真的是真的吗？
是的，是的，这是真的

让整体富有张力
胜过词汇张力的总和。
写段子的伊沙们开始得意


总结：
以上，就是下面我要讲的三种表达方式
抒情，描写和记叙。

中国新诗这三十年的游戏
到此完结













本主题由 admin 于 2014-2-20 00:22 删除回复

李太伯

新韵使者 发表于 2014-7-12 07:12
千真万确的总结。
总结完了，再回头看看《何谓诗》。
看完了《何谓诗》，就知道了《何谓诗》：

当下诗的整个过程 就是从徐敬亚老师开始时，以思想的意味表达为体的语段，发展至今的一个过程，最终回归语段上来了。

这个阶段过去了，人们开始进入真正的诗歌啦。终于闹腾结束了。这些所谓的诗人，马上就要转行写段子了，只是不肯摘去诗的帽子。这顶帽子给了他们太多的光辉。

李太伯

东海乌石子 发表于 2014-7-12 07:25
杞人

东海老师好：
一种文体的定义应该不以人的意志为转移，这个观点你承认吗？
如果承认。
那么小说的界定
散文的界定
书信的界定
也是不是以人的意志为转移的
这个你同意吗？
诗歌也是这样

诗歌的体应该有一个不为某个人意志为转移的科学的界定

我们现在盲人摸象的方式，是不是很搞笑。

李太伯

段子本身也就是一段话而已
一段话可以是诗，可以是文，可以是格言，可以是命令
用段子可以概括很多的东西

也就是，任何一首小诗都是一个语段
但语段却不一定是诗

今天段子满天飞，当以流行为诗的成功标志时，那些段也就真的成了诗。

早在一年前，我便把一些诗拿给高中生读，特别 是一些口语诗

学生们读完，说，这不就是段子吗

这种说法，早在几年前就被人说破了，也不是什么新鲜事，韩老师的流派网人气旺，容易讨论起来

李太伯

风之子 发表于 2014-7-12 08:25
既然段子能够表达某种思维片段或内容，它可以是较为完整的一段故事，也可以是某一片段，娱乐人给予段子体表 ...

赞同，段子是伴随手机网络出现的一种类似小笑话的新文体，最早出现就是在酒桌上的黄段子，喝上二段酒，讲一个黄笑话，后来由黄入政，由政进入生活。这些话头，被称做段子。在这之前，要相声也被称做段子，这应该是较小的文学体裁，或者称为小小说，小笑话等

如果这种方式归类为诗，那么我们可以从笑林广记中找出很多诗来，文言口语诗

如此推理下，天下文章截一段，细看都是好诗篇
中国真的成了诗国，中国人的口语随便记一段，中国人真的全都成了诗人

然后才知道，诗国不国，诗人不人，全国进入了一个比文革更可怕的人人都是诗人的年代