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《重读经典》第40期:皮旦《大树》

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楼主
发表于 2014-7-31 08:08 | 显示全部楼层
惊喜读到皮旦的诗写,不用意像去莫名其妙地书写一棵大树。

有理有节,由近而远地、深 入地,深刻地,感性到理性地,波及、对比,一棵大树的特点与意义(当然,意义是芝麻免强的),就这样立在自然界。
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沙发
发表于 2014-7-31 08:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 芝麻 于 2014-9-18 11:36 编辑

对不起!张无为,芝麻的评比起那些理论,更加鲜明扼要!现在补贴如下:


芝麻刮目皮旦大哥的《大树》


按芝麻习惯,应该称网名皮旦的诗人为皮旦,而今天,芝麻反常地称皮旦为大哥。是中国称苏联为大哥的那种大哥。这里的大,不是年龄大小的大,是地球望宇宙大的大。这里的哥,不是阿哥阿妹的哥,是敢走江胡的汉子。芝麻之所以这样解释,完全是为了大家的理解,完全是为了不脱离国人的惯性思维与生活体悟,有感而发。这里,皮旦大哥作何感想,另当别论。

皮旦大哥是条汉子,是条写诗的汉子,也是条中国汉子。这在十年前皮旦的《大树》中就淋漓尽至地表现出来了。

然而,皮旦的《大树》在众说纷纭中越来越古怪越来越不成体统了,以至于皮旦大哥的衷肠疲惫不堪,粘在一起,成了一统的另类。其实皮旦大哥就是诗歌中的另类。早在十年前《大树》作证。

皮旦大哥要打破至酷,冲击传统,标新立异,自成一体,建立一个另类的诗歌王朝。一切都在超常规中。重建视野,重建量度,重建伟大!用几何的角度去探讨,用函数的程式去解答。也不尽是这样!是火星与地球、中东与西欧之间的对话。是男人和女人的区别。终其目的,是想这棵与众不同的《大树》得到探索,得到认可,得到包容与爱,得到大统一体!

皮旦大哥对这样风格的大,一时半会找不到自己的语言,只好回到俗套中去借喻一翻。让其大得既通俗易懂又不落俗套。让人懂得这个大,风情万种,不是俗流。皮旦大哥用心良苦!

皮旦的《大树》先知先觉,大智若愚!这个《大树》是一尊佛!可以大至无量,也可以大在心中!

感谢张无为慧眼识仙风!感谢皮旦《大树》彪立天下!感谢二十天的流派诗人的评论和探讨!芝麻得益了~

2014.8.21流派芝麻草上


附:大树

               皮旦

这就是它∶附近没有比它更大的树,它是大树
它是这里最大的树
有比它高的树,河这边就有一棵
它在河那边。河那边它不远的地方也有一棵
但仅仅比它高不行,高不等于大
与它们相比它从来也没有小过,它一直大
一直作为大树存在
这是事实。附近没有哪一棵树大到可以取代这个事实
远一些的地方不知道有没有
反正附近没有,反正方圆三千里以内没有
方圆三千里以内都算附近
方圆三千里也就是往南三千里,往北三千里
往东三千里,往西三千里
不用说有比它粗的树,虽然不多,但不是没有
一直往西,距离它三百里零三尺就有一棵
从底到上都比它粗
仅仅比它粗同样不行,粗也不等于大
它是大树,它在那里站着
它仿佛在说,大就是大,大才等于大
老也不等于大。比它老的树数也数不清,远近都有
仅仅比它老也不行。老甚至更不等于大

(2004年12月8日)
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板凳
发表于 2014-9-18 11:34 | 显示全部楼层
芝麻那个评比起这些高深莫测的理论,更鲜明扼要!
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