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一牛道长

绿溪：
你这个正像意识名词在哲学上是不成立的。
客观规律不是意识，虽然意识也是一种客观存在，但意识是会出错的，而规律不会。
客观规律不管你意识的到还是意识不到、不管你会不会用、发现没发现，
它都客观存在，且是无形的规律性存在。
意识是人的思维，或者可以说是有思维者的思维范畴
人的意识主观作用于客观现实，发现并利用客观规律，
然后创作新的客观现实，这就是人类的生活现实和过程。
另一方面，即使已经被证明有效的所谓真理性的存在，也可能只是阶段性的有用有效。
或在一个空间和时间的有效。
比如马克思主义我们假设它是真理的话，它在目前的中国似乎是成功的，但不一定以后会不加改良的成功。
而在苏联它是失败的，但失败的是实践，不是真理。如果它是真理的话。所以不能认为历史经验就是客观规律，最多可能是。
作这样的探讨，很好。希望我们不要因为这样探讨产生不愉快。

一牛道长

绿溪 发表于 2015-11-30 18:31
禅意不是意识。

禅是发现客观规律的思想程序，是一种思想工具和过程。所谓禅意是带有宗教色彩的对物像或意像境界的状态的描述，你认为不是意识是对的。

一牛道长

绿溪 发表于 2015-12-1 10:18
道长：
绿溪不会因学问与交流与朋友断交。
意识不是哲学范筹。意识是生理和心理范筹。客观和主观在意识 ...

这样很好。绿溪不一般。

绿溪对哲学似乎有自己的想法，但对哲学概念分类可能不是很深入和系统。
在哲学概念里意识与物质是相对存在，意识也不仅只有人才具有，动物也有，
比人高级的物种也一定有，我甚至怀疑，意识并不是动物独有。意识不会凭空而来。
我暗自以为，单纯的唯物或唯心论都是不完整或有缺陷的。一个唯字，即已破相。

生理学和心理学是学科，意识作为一个哲学概念被利用，但不能说意识属于它们的范畴。

镜内镜外的理解似乎有误：物是客观存在，物像是客观反映，
虽然我们能到它，但一定不能说像也是客观存在。如果像与物两者同时客观存在，会出现什么情况？

意识作为一种思想程序，它一定是客观存在的，但意识到的却并一定存在，比如你现在想象，一头长着四个脑袋的牛，它在你意识中客观呈现了，但你不能说，它是客观存在的。梦境也是一样的道理。

即使神经有问题的人，他的意识也客观存在，只不过那是一种已经混乱的思想程序。

先到这吧。有时间，我们再聊，今天有点忙。问好绿溪

一牛道长

绿溪 发表于 2015-12-1 14:58
道长精准。
就意识这一词汇而论，绿溪是对的。
就明前概念，意识就是分别人与其它动物的基础标志。比 ...

不能求全绿溪。
绿溪对意识的理解符合正统教育观念，只是那些自以为是的教育实是对西方一两百年前哲学思潮的消化不良。
这都是我国哲学发展落后的影响，不是唯意识论，就是唯物论，已经深入人心。

一牛道长

绿溪 发表于 2015-12-1 15:46
唯物中的感情色彩就是唯心，唯心中的正像意识就是唯物。

绿溪没有看明白我之所谓啊，
我是反对单一的唯心和唯物论的。