欢迎王法连续奋笔疾书3则！真难为你了。对王法主贴中（一、二）两项中的问题，我已简单回复过（附后）。（三）是针对周刊的，下面单就此请王法作三点进一步说明：
1、说明具体问题在哪。认为“《诗歌周刊》的高度就是中国诗歌流派网的高度，就是网络诗歌的高度”，这本来是周刊创刊伊始即秉持的理念。那为何在创刊208期之后，再表达呢？显然，他认为至今周刊没有做到。因为“执牛耳者”与王法要求的“必须思想解放、理念先锋、勇于探索、敢于颠覆、大胆创新、德才兼备、摒除私欲、胸怀坦荡、善于纳谏、勇于纠错、甘于奉献、包容亲民”（12个点）有差距。因为他虽然承认“这个条件似乎有些苛刻”，但又强调“其实不然，这是时代发展的要求；这是……要求；这是办好《诗歌周刊》的要求”，那么，只能请王法进一步说明——对照这12个点具体说明周刊在哪些点上更严重（如:”“必须思想解放”，没解放的表现在哪？怎样解放？等)；
2、解决自相矛盾。王法说：“逆水行舟，不进则退。否则《诗歌周刊》将成为中国诗歌流派网进一步发展和跨越新的高峰不可逾越的瓶颈”。——可见他在前面提出的那12个点将是“进一步发展和跨越新的高峰”的“瓶颈”，就是说，他也承认目前应有的高度。不过，他后面说：“从目前的现状来看，它已经很难承担这一重任。从办刊理念、指导思想、组稿及其出刊程序都需要进行一番重组”。由此可见，王法又对目前的周刊大不以为然。那么请问王法，你一方面认为周刊达到应有高度，只是担心周刊未来的“进一步”，而另一方面又认定周刊现在就应该“进行一番重组”，这明显自相矛盾。那么，王法必须自圆其说。另外譬如：周刊即使目前已经达到应有高度也必须“重组”，也请提出个大体重组方案；周刊想“进一步发展和跨越新的高峰”，调整方案又是什么？等等。
此外，王法为什么一方面一再强调诗歌的“草根”或者“草莽”本色，另一方面又总是强调“伟大”、崇高？其中的矛盾是不言而喻的，王法也应该自己解释清楚，你这样究竟是什么心态？我曾以“心比天高，身为下贱”[见附关于（一）]评价过你，你认可吗？
3、虽然王法的语言很亢奋，与他所经历的文革时代语言一致（幼稚而可笑，甚至读着有肉麻的感觉；语病且不提），不过，透过这些“矫情”，他的目的是显露无遗的，那就是——周刊必须“重组”，特别是要换“执牛耳者”。他其实应该知道，周刊的“执牛耳者”是韩庆成主编。不知道他是装糊涂还是真糊涂，也请王法自己说明，解铃还须系铃人嘛。如果是装糊涂，那狗阴险的；如果是真糊涂，那让他自己清醒后扪心自问吧。
附：关于（一）：
除了“致安”、握手图标等寒暄之外，一说到有关诗的话，基本是漏洞百出、捉襟见肘。不然，请就你自己观点出现的问题回答。希望不必推脱。
一、“诗歌在某一个历史时段，它被绑架有幸成为了【贵族】——其实，是贵族把玩的饰物而已。"
——请问1、中华诗词曲怎样铸就诗魂又是怎样发展成为独特景观的吗？就是你所说的“贵族”！
2、你说的“某一个历史时段”具体是什么时间？哪一朝代？敢说明吗？
3、你说诗“被绑架”甚至“是贵族把玩的饰物”，请问是怎样绑架的？哦这个为难你了，下一问:既然诗“被绑架”，那中华诗词的辉煌是怎样形成的？
4、“贵族”之外还有诗歌中流砥柱吗？你了解民间诗歌吗？它是否有能力抗拒“贵族”绑架，独自扛起诗歌大旗？是不是就像你高举裤衩标榜其为旗帜？
二、诗歌出身卑微【这一点诗经可以作证】——请问《诗经》里的文本都出身卑微吗？你知道诗歌最初是怎样被确立的吗？是像“小三被扶正”吗？
三、你说“它是劳动的产物，而非劳心者的宠儿”——
1、作为劳动的产物，是谁说的？准确吗？
2、是劳动的产物就不是劳心者的宠儿？什么是劳动？劳心者不会劳动吗？
四、“纵观历史历代统治者无不将其视为随心所欲利用的工具和物件而已。有时又成为二、三流士大夫进身、邀宠的门砖。”——这是那个年代的无知言论？它能涵盖中国诗歌的辉煌与症结吗？你怎么还蜷缩在那个年代？再次出土的就一定是文物吗？
五、“诗歌真正的家在草莽。诗歌应该回家了！”——前一句应该是你最合适的自我认知。不过你还应知道“草莽”是什么，如与“草根”比，它们有什么异同？看来你骨子里既然排斥“草根”，又蔑视“贵族”，那我十分担心你这个草莽很可能“心比天高身为下贱”了。
附：关于（二）：
只读了第一段，发现6句话中每一句都有语病，提醒读者要引以为戒哦。如果不信可以消息交流。其它暂忽略不计。 |
发表于 2016-5-1 15:05
我也提到这个问题。