人人生而平等 简评《计划生育干部》

如花

        计划生育这个题材不是新的题材，莫言先生的诺贝尔获奖作品《蛙》，就是写这个题材，小说塑造的人物既有她的功，也有她的过。

      计划生育政策在特定历史阶段提出来，确实起了一定的积极作用，极大的遏制了我国人口的快速增长，同时也在转变人们的生育观念上起到一定作用。极力的冲击了人们的老传统”多子多福”的观念。“要想富，少生孩子多种树”“要想富，少生孩子多养猪”“生男生女都一样”，“少生优生”等一些标语耳熟能详。计划生育把妇女解放了出来，她们不再是生育机器，成为各行各业创业争先的行家里手，真正做到和男人们平分秋色。

       但是后来的计划生育，没有实现生育的公平。有钱人多生不怕罚，贫穷人多生，罚钱没有。少数民族有特殊政策。官员有二奶三奶，隐性孩子也不少，有钱有权人也到国外生孩子，入外国国籍，不受国内政策束缚。计划生育计划了了一部分下层公职人员。

       伴随着独生子女政策的实施，养老政策也在悄悄发生变化。从“养老靠政府”到“养老靠自己”，再到“以房养老”和”养老互助”，就是几个孤寡老人组合在一起互帮互助。至今，没有出现更好的养老政策。失独家庭的悲惨更让人触目惊心。这是国家需要加大力度解决的一个实际问题。

       再回到这首诗歌。写法俗套。没有新意。描述的计划生育的执行方式和小说里，现实里，没区别，司空见惯。母亲的每次哭诉，及得出结论“老三，老四，老五成为多余的人”似乎顺理成章，因他们，家里所有值钱的都被拉走。。

      但是最后的“罪恶”，让人有些不舒服。这个罪恶是作者的思想加上的。因什么而罪恶？ 因出生？好似这两个词是对计划生育政策的控诉。显然言重了。人人生而平等，作者因家里一次次更穷，把根源归罪于计划生育政策，这是只顾了小我的眼前利益，没考虑整个国家的利益。

       每一项政策的制定都有其历史背景，对于这个政策，昨天2016年5月18日习总书记对人口与计划生育工作作出重要指示：计划生育基本国策必须长期坚持。继续推动计划生育基本国策贯彻落实，促进人口长期均衡发展与家庭和谐幸福。

如花

（补充莫言《蛙》的一些知识:

      小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿、潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信和一部话剧构成，讲述了姑姑——一个乡村妇产科医生的人生经历，在用生动感人的细节展示乡土中国六十年波澜起伏的生育史的同时，毫不留情地剖析了当代知识分子卑微的灵魂。”

     以计划生育为话题，时间跨越60多年，因贯彻计划生育政策，精心刻画了“姑姑”一个忠于党的人，一个把毕生精力奉献给农村计划生育政策的能干的妇女形象。被人们尊称为“圣姑”也被人们称为“恶魔”的一个复杂人物。圣姑，是因为她50多年接生了上万个孩子，恶魔，是因为数千孩子死在她的手上。计划生育执行的艰难和惨烈，从现在一些老墙上的标语还能看到，“打出来，坠出来，流出来，就是不能生下来，”“该流不流，扒房牵牛”“要想富，少生孩子多种树，少生孩子多养猪”“见证怀孕，持证生育”。。。。。

            书中有很大篇幅细致描述姑姑带领一些人围追堵截超生妇女，不惜采用“连坐”惩罚法，一个妇女超生怀孕，假如不去做人流，她的房子，邻居家的房子，邻居家的树都要遭殃，先把树用大型拖拉机拉出来，再拖倒房屋。。。，姑姑铁面无私，把侄媳妇，主人公蝌蚪的妻子王仁美逼着去流产，在流产中侄媳妇大出血而死，也有的被最追到河里，身亡。看着惨烈。姑姑的人物塑造很完整，既有她的功，也有她的过。)
   　

如花

陶金喜 发表于 2016-5-19 17:08
放到社会发展历史中写，是一个很好的角度。粗读，问好

谢谢来读。

我写的也是比较粗糙，

如花

简单修改了一下，使句子通顺点。。

如花

牧之歌 发表于 2016-5-19 18:58
先不说政策之好坏，单说这个政策是如何出来的，是否尊重了民意、人心、人性？这是问题的关键。
再想一想最 ...

问好啊。具体怎样提出，我没有查。在我的有限知识中，我是这样理解的，刚建国时，我国4万万人口，然后搞建设，设备落后，基本靠人力，因此有人提出人多力量大，人口快速增长，那时我国毕竟是农业国家，生产力的缓慢发展跟不上快速增长的人口，使人口问题凸现出来，在这样的背景下提出计划生育政策。我们现在看待这个问题要一分为二。有积极作用，也有不利的一面，总目的是控制人口，提高素质，发展科技。

如花

外国攻击我国的一个借口就是计划生育不尊重人权，试想假如不实行计划生育，我国得多少人口了？我们的爷爷辈，都是十个八个孩子。

如花

牧之歌 发表于 2016-5-19 19:41
感谢你，我又补充了我的评论：

想一想最近社会热点中的一些关键词：百度、莆田系、雷洋等等。每一次民众 ...

”一个制度的出台一定要把人民的砝码考虑的重一些，这是问题的关键。”

好。赞成你说的。国家的大局，人民的民意。都要兼顾。对于实行计划生育政策初期，我想当时一般民众没有愿意实行的吧。

如花

陶金喜 发表于 2016-5-19 22:10
直言本身就值得敬佩。历史研究法胜过很多主观臆断

谢谢，关于这个政策，假如都是批判和控诉，那真是思想太狭隘，目光太短浅。

如花

阿平 发表于 2016-5-20 06:32
真是一位读者，顶个

咋了？

如花

陶金喜 发表于 2016-5-20 06:49
赞同，客观理性的还原也很重要。

问好，

（补充莫言《蛙》的一些知识:

      小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿、潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信和一部话剧构成，讲述了姑姑——一个乡村妇产科医生的人生经历，在用生动感人的细节展示乡土中国六十年波澜起伏的生育史的同时，毫不留情地剖析了当代知识分子卑微的灵魂。”

     以计划生育为话题，时间跨越60多年，因贯彻计划生育政策，精心刻画了“姑姑”一个忠于党的人，一个把毕生精力奉献给农村计划生育政策的能干的妇女形象。被人们尊称为“圣姑”也被人们称为“恶魔”的一个复杂人物。圣姑，是因为她50多年接生了上万个孩子，恶魔，是因为数千孩子死在她的手上。计划生育执行的艰难和惨烈，从现在一些老墙上的标语还能看到，“打出来，坠出来，流出来，就是不能生下来，”“该流不流，扒房牵牛”“要想富，少生孩子多种树，少生孩子多养猪”“见证怀孕，持证生育”。。。。。

            书中有很大篇幅细致描述姑姑带领一些人围追堵截超生妇女，不惜采用“连坐”惩罚法，一个妇女超生怀孕，假如不去做人流，她的房子，邻居家的房子，邻居家的树都要遭殃，先把树用大型拖拉机拉出来，再拖倒房屋。。。，姑姑铁面无私，把侄媳妇，主人公蝌蚪的妻子王仁美逼着去流产，在流产中侄媳妇大出血而死，也有的被最追到河里，身亡。看着惨烈。姑姑的人物塑造很完整，既有她的功，也有她的过。)