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撇开三流诗人伊沙,找回遗失的诗歌理想

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楼主
发表于 2018-12-11 12:05 | 显示全部楼层
伊沙值得我们学习的地方是三十年如一日的坚持及从未离开诗歌现场的执着。我们讨论伊沙,最重要的是通过对伊沙现象的观察与分析,让新诗找到一条让人喜闻乐见,高雅又不脱离群众的路线。诚然,我一直不认为是诗歌抛弃了读者,而是由于诗歌教育的薄弱,功利主义的盛行,诗歌因根植于心灵而被人视为无用之物。但是在我们牙牙学语之际,在我们吟诵“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌”之时,诗歌的基因便注入到了我们体内。在成长的历程中,它们或蛰伏,或酣眠,只等待某一天那黄钟大吕的回响重新唤醒它。时代呼唤集大成的诗人,人民期待优秀的诗歌作品。那些优秀的诗歌作品在选择读者时也绕过了那些不够格的受众。因此才有了近乎刻薄的说法:诗歌,永远属于无限的少数人。优秀的诗人,当然不会受时下弥漫在网络上浅薄浮夸诗风的影响,他所走的弯路错路,只是上苍对一个优秀诗人的考验。
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沙发
发表于 2018-12-11 12:07 | 显示全部楼层
伊沙顶得住如此“批斗”,确实不易,为诗坛树立了一个诗人的样板,虽然有些特别。
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板凳
发表于 2018-12-12 11:48 | 显示全部楼层
行顺 发表于 2018-12-11 15:36
讲近三十年的中国新诗,伊沙是绕不过的

说的是,新诗三十年,伊沙绕不过去,他确实很有代表性
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