没有干预就没有民族精神
文/神青赶
干预诗歌是新生事物，它具有莫测性。如何干预，怎么干预，这一切还需要理论构建，因此干预诗歌可借助摸着石头过河这一理论边探索边完善。
与传统的赞颂干预不同，诗歌干预更倾向于合理批判。诗人思维先天活跃，他们就像啄木鸟一样能敏锐感知病木，知道哪里有蛆。所以诗人的干预不同于群氓干预，具有定向性与准确性。
如果完全说干预诗歌是新生事物，显然忽视了中国的文人传统。早在公元前屈原就写过干预诗歌，他涉政时的行为也是干预行为。因为干预，他跳河自杀了，这巨大的阴影像一层遮天尸布覆盖了中国两千多年的历史，给干预造成了辉煌的损失。
后来，又出现了鲁迅，他擅长写干预杂文。我认为，鲁迅的干预杂文能给当代干预诗歌提供比较充足的营养。不过鲁迅式的干预也遭遇了庸众的抵抗，拒绝被干预的声音成为强大的洪流淹没了一代英才。这样的境况让干预诗歌进身于尴尬境地。
干预是事业，它不仅仅是某个人情绪来潮的行为。没有干预就没有民族精神。韩庆成主持的流派论坛崇尚干预的精神，实际上就是对历史与未来的担当。
在功利主义盛行的今天，干预作为负功利现象之所以存在，其核心力量来源于英雄主义精神，而英雄主义是民族复兴崛起的原动力。所以干预诗歌的写作者应该受到必要的尊重并应该获得支持。
相信干预诗歌不断会有新生力量加入，也相信干预诗歌的成效会在未来显现。 |
发表于 2019-2-19 20:54
