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楼主: admin
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回顾:重新做一个批评家

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11#
发表于 2012-12-24 16:14 | 只看该作者
从最高的意义上说,诗歌批评,或者说读诗,永远是一种“迷失”。而走向“迷失”深处的过程,正是寻找诗歌多义性的唯一境界。
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12#
发表于 2012-12-24 17:09 | 只看该作者
1、只有细读,才能把优秀诗人,尤其是无名者,从数量与面积上分离出来;
2、只有细读,才能把最优秀的诗从优秀的诗人那里发现出来;
3、只有细读,才能把诗歌特有的多义性、非理性呈现出来;
——有启发!
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13#
发表于 2012-12-25 01:07 | 只看该作者
认真看了,确实很受启发!
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14#
发表于 2012-12-25 12:20 | 只看该作者
学习中.........
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15#
发表于 2012-12-25 18:50 | 只看该作者
诗歌阅读的本质都是一种生命状态对另一生命状态的溅起与晕染

——诗歌就是生命状态细微而生动的呈现。并非理性的建构或解构
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16#
发表于 2012-12-27 10:54 | 只看该作者
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17#
发表于 2013-1-10 09:21 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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18#
发表于 2013-1-10 21:52 | 只看该作者
这些观点,我举双手赞成
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19#
发表于 2013-1-27 09:18 | 只看该作者
读诗应该具备三个美学要素:
第一,直觉要素。在对诗的构成材料“文字”,进行立体扫描的基础上,阅读者与诗歌表面的意象、节奏、语感及建筑等进行理性稀薄的摩擦与直觉对话;
第二,想象要素。对与诗的孕育者,即不在场的诗人的思维进行追踪、捕捉、辩析的同时,阅读者还原并扩展诗中的隐喻、想象。多层岐义的宽度与深度,成为阅读者与诗人之间类似比赛式的智慧对话;
第三,体验要素。阅读,是阅读者对自我生命的一次体验。阅读者通过对另一生命精神留痕的进入,充分感受自身内在直觉的运行速度、体验面积及再生质量,进而激活生命原本的沉寂状态,并在阅读品的智慧空间之外享受自我生命的抚摸与扩展。
通过这篇文论,我学到不少……
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20#
发表于 2013-1-27 15:26 | 只看该作者
很有深度的文字
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