本帖最后由 中年人 于 2012-2-12 13:06 编辑
【一】诗评《城里城外》（作者：诗歌报挑战者栏首版，这里有阳光）
题记：我的城市 【第一个值得研究的课题就是题记可否省去！题记其实就是副题。主题宽阔，视野辽阔，呈现面的辐射；副题迅速将其缩小到一个点上，这种手法及其少见。窃以为，这种点和面的矛盾不易在此刻出现，隐之为好。】
从钓鱼岛回来，丢了鱼钩 【诗以悬念为发端，立即吊人胃口，令眼球不转。有人说过，一首好诗应在前三句抓住读者。作者第一句就做到了。】
忘记南海诸岛在争论什么 【横向铺垫，迅速扩展视野，短短两句推出巨大空间。只有诗的语言能产生这种效果。】
记忆衰退，因股市再次被骗 【纵向开始跳跃，始转。】
我的城市从唐朝长到现在 【入题。“我的城市”淡出（侧面证明题记可隐）】
楼上住着城里人，楼下住着城外人 【切换镜头。聚焦。】
院子里养着一些非人类 【宠物影射了现代生活的一个侧面，时代感强烈。】
城里人来自唐朝，城外人来自清朝 【错综的和错位的嫁接再次扩展空间。】
晃荡的小辫子随时被拎走 【顺时针（清初民末）的铺叙为下一段伸出跳板。】
先是城里人疯了 【开始批判。承转。】
一个管事的把老祖宗的钱连夜卷走 【联想长度和宽度任你想象。含蓄。】
行前在三鹿奶里下药，断子绝孙 【大跨度地错位、跳跃、大胆撕断之后再大胆地错综嫁接意象。】
扬贵妃睁一只眼瞧着二奶，那么瘦 【美学标准的变迁。】
然后城外人疯了
一个清朝人爬上旗杆，庄严地随风飘扬 【清朝人有些突兀。建议再换个形象。回避重复意象的平淡叠加。】
摇着小辫子，追讨唐朝欠下的饷钱 【注意内在逻辑，不要让人在此停顿思维。城外人的特点是什么？拖欠工资、三角债、洗钱、贫富差。】
城里人、城外人、非人类庄严地望着旗杆
举起一个手指宣誓：我们的城市！ 【“：我们的城市！”此句可删。改为省略号“……”】
接着城外也疯了 【“城外”是否“国外”的笔误？】
美国的钱袋被格林斯潘咬个大洞 【此段国际化。间接呼应发端。】
雷曼兄弟拔下牙齿卖钱，索马里海盗会晤达赖喇嘛 【“索马里海盗会晤各国商船”为好，此句不易错位嫁接。】
达赖喇嘛是什么东西，南边提着獭犸的喇嘛 【建议：“达赖喇嘛背诵着课文：…”贬斥不如讽刺。】
太绕口，象嘴里吐出发霉的鱼皮 【不如“太绕口，象嘴里含着印度的鱼皮”痛快。】
以至于我也疯了，我写诗了 【技巧，机巧，极巧。】
约唐太祖和乾隆临屏 应有更好的托物可用。
《楼上》《楼下》《城里城外》 【开始弱化。走近结尾时应开始蓄力，准备升华。此处需强化处理。】
任选三题，状元奖三百两唐朝金子 【陈旧的重复，应出新。】
女诗人诗里的蝴蝶翅膀，扇动我久锈的睫毛忽闪忽闪 【看得出诗人的想象力还在任意发挥，没有刹车。】
多好的诗，青蓝青蓝的水，我城里的水，那水能喝 【诗人真的疯了。让读者也跟着发疯。让你不能自拔。当你醒悟的时候，诗人已经走远了。当你朝他叫喊：你都在说些什么啊的时候，他会回你说：我是疯子，你也是吗？】
【二】评《城里城外》•寓言手法的某种契合
在廖亦武的《死城》里，一种普遍的对历史废墟的敏感意识明显地表现出了一种疯狂、暴力和自渎，并通过寓言的方式指认了解体的现实和错裂的精神世界。
本亚明认为，“思想领域中的寓言就是事物领域中的废墟”（Benjamin: The Origin of German Tragic Drama，178页）。“寓言”对於本亚明来说首先是和“象征”的绝对同一性相反的：“在寓言性直觉的范围内，意象是一种碎片，一种废墟……”。
阳光版主的《城里城外》典型地采用了寓言手法，从“院子里养着一些非人类”开始解体现实。
杰姆森（Fredric Jameson）在〈多国资本主义时代的第三世界文学〉一文中说：“如果说寓言已经再度同我们的时代产生某种契合从而超越了老式现代主义的象征主义或甚至现实主义的宏大的一元性的话，那是因为寓言的精神具有深刻的不连贯性，是一种破裂和异质性的事物，具有梦境的多重歧义性而不是象征的同质性再现”。
《城里城外》具有了这种不连贯性，破裂、异质性的事物和梦境的多重歧义性特点。大量的意象被作者撕成碎片，各个朝代乃至清朝的辫子、雷曼兄弟、索马里海盗和达赖喇嘛这些废墟或者准废墟被不连贯地连贯在一堆，异质性的意象被赋予多重歧义性。
女诗人诗里的蝴蝶翅膀，扇动我久锈的睫毛忽闪忽闪
多好的诗，青蓝青蓝的水，我城里的水，那水能喝
在这里，甚至蝴蝶的意象不但代表了原生态的环境，也残酷地代表了人类破坏环境的事实。那能喝是水不仅代表了环境污染的后果，也警示了地球资源的枯竭。这样，诗的寓言性就明确地建立在这种对意象的象征性的突转和逆用上，不但暗指了历史的和现实的残暴，还同时表达了内心的象征秩序的危机和颓败。
象征手法具有暗指性，适於表达多层主题和复杂感情，适於表达抽象的意识和情绪，而对象征语境的蓄意的错位，则是寓言性的起点。解构主义理论家德•曼（Paul de Man）：“如果说象征假定了一种同一体或同一性，寓言则首先指示了对原初的间离，否决了怀旧感或调和的欲望，它的语言建立在这种时间性差异的空隙中。”（deMan：Blindness and Insight, 207页）。
《城里城外》的“在三鹿奶里下药”、“ 扬贵妃睁一只眼瞧着二奶，那么瘦”，以至于“雷曼兄弟拔下牙齿卖钱”， “索马里海盗会晤达赖喇嘛”等等便是对象征语境的蓄意的错位。
《城里城外》时间性差异的空隙有多大？至少三千年。
寓言的另一特点是将表达呈现为一种逆反话语，以毁形的方式保持在话语的体系之外。“我也疯了”是典型的诗句。
“以至于我也疯了”。作者“在揭示自己的同时，揭示了时代的共同困惑与必然归宿”。（徐敬亚等编：《中国现代主义诗群大观1986-1988》，145页。）
|
发表于 2012-2-11 22:57
收藏
分享
发表于 2012-2-12 00:52
楼主