本帖最后由 子青悠然 于 2013-5-29 13:09 编辑
放不下老屋，谈点感 —— 读 黄邦君先生 《老屋》随笔
文/子青悠然
“爱之深，恨之切”太熟稔了，但依旧入俗。于亲，于乡，于国，皆如此，无法回避。
黄邦君先生的诗作——《老屋》，但凡读，其明言旨意很明了。观诗作创作年代1989，正是国之诸多潮涌浪迭之际，有心人，自是怀着“摧枯拉朽、扶摇直上”的青云之志。《老屋》的老，症结究竟何在呢？细细品读，剥丝抽茧，当能窥知一二。
诗作首节，鼠洞对应袖珍博物馆，先生匠心可谓苦之，勇之，力之。《诗经》硕鼠早云，硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所……古人已将硕鼠讽刺当政者，其反抗意识和对理想国度的向往，慨然呈现。古意早有，今昔何能姑息？！由此可见，先生笔之刀剑首先锋利勇刺上层建筑的。鼠洞的存在，当政者责无旁贷应该予以清除。而“袖珍”的微小，隐蔽；“博物馆”的浩瀚、繁多，却因为漠视者的习以为常（一条巷子，或许又意味国人自诩的上下五千年东方文明源远流长），更令人担忧与后怕。“补正”，岂容迟缓？硕鼠留下的空白，一任繁衍，老屋坍塌不会是寓言。起笔的“老屋在一条巷子里死了许多年”，何尝不是诗者“哀其不幸，怒其不争”呢？！
诗作第二节，先生毫不手软，撕开伤口的表层，细致检视那些溃烂以及存在的菌体。
梳理过往，朝代更替，“屋基蛇已蜕化几次”（蛇，龙，影射九五之尊，代指当政者），但“只缘身在此山中”，“仰仗鼻息”的当事人不过敷衍了事，马屁连连，一味给当权者唱赞歌——太阳辐射的图案——光芒四散。在过去了的尘埃间，牵牵绊绊早已织成无形的蛛网，他们维护的是自己的本质利益，故弄玄虚地一个个成了“古鉴赏家”，所以才会“置若罔闻”的拍卖镀了色的辉煌，于曾经硝烟（鸦片战争打开了国之大门）而昏眩，对咄咄危机只应付（世界窥视资源的掠夺与争抢），对巨大差距且盲点。 “一杆生锈的铜烟枪/ 抵抗过一八四○年/有蛤蟆的哈欠/接应断续的枪声”几笔勾画，深入而又形象。
如同医生问过诊，把过脉，再走进病者（老屋）内里瞧瞧，到底痼疾何源？“石碑”是所有顽疾发生发展的罪魁祸首。诗作第三节“石碑”一词，可谓病症核心。石碑寓意什么？私以为，是一些人的功勋，是抱残守缺的尚方宝剑，是墨守陈规的窠臼，是“攘外安内”的虚饰牌坊。诗中，先生痛心疾首“大厅中残缺着的一块石碑/是镶着的唯一一颗 /门牙/然而就这一颗门牙 /死咬住不肯搬迁”。老屋之所以不能焕发生机，不能勇于改革创新，生生就是这颗“门牙”作祟！
然，果真任由鼠洞越咬越大么？果真任由老屋摇摇欲坠么？》“天行健，君子以自强不息”——“有雨水不断渗透下来/一片片苔藓/ 开始酝酿公开的哗变”，诗作末一节即表明诗者心迹与志向，更为老屋的未来携来一缕亮光和希冀。其间，“苔藓”一词值得玩味，苔藓多从低处生，意为改革呼声来自广众，来自基层。“苔藓”，色泽新绿，喻意为勃勃生机和胜利希望的必然；而“哗变”一词蕴意深长，“不破不立”，老屋要想矗立不倒，乾坤鼎力，改革与创新和进取亟待践行。
综观全诗，诗作讽喻，譬喻，暗喻比比皆是。无怪乎，世人归结赞誉先生诗歌创作特色——“象征、通感和意象技巧等多种表现手法运用娴熟；虚实处理恰当，意象奇特准确，富于诗的力度和诗韵内涵，具有浓郁的抒情特色和艺术感染力。”实至名归！
字数：1320
2013.5.29 草
附：
《老屋》
文/黄邦君
老屋在一条巷子里死了许多年
每个鼠洞都是一个袖珍博物馆
一些被咬烂的姓名
而今都上了历史教科书
只是不少地方需要补正
大约都是鼠齿留下的空白
屋基蛇已蜕化几次
每一件蛇皮
都被古鉴赏家拍卖成龙袍
蛛网编织着太阳辐射的图案
一杆生锈的铜烟枪
抵抗过一八四○年
有蛤蟆的哈欠
接应断续的枪声
老屋实在太老
大厅中残缺着的一块石碑
是镶着的唯一一颗
门牙
然而就这一颗门牙
死咬住不肯搬迁
有雨水不断渗透下来
一片片苔藓
开始酝酿公开的哗变
（选自《生命之张力》，宁夏人民出版社，1989）
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发表于 2013-5-29 13:07
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