面对乌青现象 不独啼笑皆非
日前，阿桂在本站发布的《乌青的“废话诗”真的“废话”吗》（http://www.zgsglp.com/forum.php?mod=viewthread&tid=17839&fromuid=45）引起争议。
我以为，对乌青的诗可以很容易作简要确认：他只是站在戏谑立场，以口语书写另类诗的普通70后，其诗既不至于是“废话诗”，也谈不上有先锋性。
然而，网上却接二连三地炒作起来。如：3月30日，光明网发布《先锋诗人乌青作品走红网络 网友赐名“废话诗”》
（http://society.people.com.cn/GB/136657/17544568.html），中国新闻网发布记者张亚利的《网友竞相模仿"乌青体" 诗人斥文化圈"娱乐至死"》（http://culture.people.com.cn/h/2012/0330/c226948-3707275915.html?prolongation=1）等等，什么“先锋诗人”、“废话诗”、"乌青体"、“竞相模仿“、“走红”、 "娱乐至死"……从这些元素可见，乌青已经成为热点现象，着实有些出乎意料。
尤其是乌青那首《白云的赞美》简直脍炙人口、有口皆碑了；尤其的尤其，是“梨花诗”教主4月1日也在《由乌青诗歌说开去》（中国文学网）（http://www.cnwxw.com/wenxuepinglun/wenxuezhengming/2012-04-01/54.html）表明她对乌青诗“立即惊为天才之作，极其喜欢”的态度，而在“以此篇博文为准”的《乌青的白云是不是诗？》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aca2fbd0102e3xw.html）中进一步有理论提升之势。
急剧变化的事态，不是“天要下雨，娘要嫁人”的问题，必然招致“纯诗”一族奋起而抵制。得得，这下问题严重了。
歌德的《少年维特之烦恼》出版后引起青年效仿维特自杀，作者再版不得不附加说明，也使该书成为压倒歌德真正代表作的事实。不可思议吗？非也，只能说明，理想读者缺位。乌青诗似乎也显示出这种倾向，虽然其诗与歌德作品远不能同日而语。这是令人啼笑皆非的，但既然是现象，就有必要正视了。笔者基于此前两篇，进一步整理出脉络，忙中也难免粗略，仅供各位同仁批评交流。
一、对乌青诗的特征分析
1、乌青的诗有一定的诗性
从乌青的现有诗文本来看，他不是诗盲，只是另类诗歌书写者。不妨以《白云的赞美》为例简单分析。先声明，我同意不认可该诗的朋友，但该诗既然已被多家炒作成现象，即使“我们在讨论，乌青笑了”（大海语），也得说说。我在此主要从解读与发现之间考察这首诗。
就一般而言，创作即是 “发现” 。只要是别人未说过的话，未写过的句子，你先说了，先写了，肯定就是你的 “发现” 。有了这层发现，至少是好诗的必要前提，当然还需要充要条件。
有些发现是很简单、随意的，对此先不管它；而有些不寻常的发现当然有它的深刻之处，还有些发现则出人意料，是另一种“不寻常”。《白云的赞美》就属于后者。对这样的发现，不是靠一般的思维就解决的，而且，越是用一般的思维，反而会越感觉其越不足挂齿。不过，当你换一个角度，就可能改变初衷。信不信？
如对《白云的赞美》，乍看肯定是非诗文本。
“天上的白云真白啊”表面看就是真理的废话；
“真的/很白很白非常白/非常非常十分白/特别白特白/极其白/贼白/简直白死了”——整个是对首句“废话”连篇累牍的铺陈与展开。按正常思维，只要有点诗歌常识就会被这样的表达笑掉大牙，甚至嘴都会被气歪的。况且最后还追加一个“啊……”。难怪，有些朋友想对其剥皮挖心，其心情可以理解。
不过，如果再仔细想想，现今，尤其是在不正常的颂歌年代，充斥着多少如此的“真理的废话”？有多少诗人、多少诗歌，在废话基础上反反复复，极尽奴颜婢膝的能事？
记得一则笑话《屁颂》吗？——秀才数尽，去见阎王，阎王偶放一屁，秀才即献屁颂一篇曰：“高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿弗乎麝兰之味，臣立下风，不胜芯馨之至。”阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。——那么，诗歌界有多少诗人，为“增寿十年”或苟延残喘而不断升格铺陈废话的？我想，对社会垃圾的降解有时以“垃圾”的方式更奏效，真正的“垃圾诗”，意义也在于此。是的，化腐朽为神奇是必要前提。
也许，这不该怨诗人，是专制体制，就有奴性的温床。但这种事实的确由来已久。对此，谁能拒绝称颂就足以了不起，能标明自己的尊严就已经可贵，而委婉讽喻或大胆揭露则实属凤毛麟角。如今，奴性诗虽然减少了，但并没有消失，甚至依然大面积存在着。那么，就有进一步揭露的必要。
《白云的赞美》嘲讽的正是奴性诗歌，是的，明眼人一看便知，这样的意思人人都知道，这样的表达人人都会，包括普通百姓，甚至地皮流氓，乞丐和流浪汉都知道白云很白。但问题恰恰在于，诗人本来不该再这么写，但为何此类废话诗却层出不穷？这也正是《白云的赞美》的矛头所指。
所以，真正感受其诗的意义与妙处，必须基于中国60年来的诗歌脉络，其价值正在于对长期以来所谓“颂歌”的反讽，这也是针对“中国特色”的宏大叙事的嘲弄。而如果孤立地看，就根本不算什么。
他的所谓“废话诗”对于多年来真诚的逢迎、“真理的废话”、自以为是的平庸书写等等，都有矫枉过正的作用，是以毒攻毒，是以左道旁门对峙被正宗化的虚幻的天堂之路。
2、乌青诗的风格考察
作者常常站在戏谑立场进行口语书写，体现出比较明显的另类性。他常常采用了以其人之道还治其人之身的方式，甚至有意以非诗的书写去“以毒攻毒”，这与正面的义正词严及诗性书写相比，倒别有滋味呢。至少，譬如你以崇高、正义的面目出现，肯定则是另一种效果了。
如《白云的赞美》，正是诗中类乎“废话”的言语与故作强调的反复，才强化了的诗讽刺力度与批判意义。
这种方式的过程与效果都是荒诞讽刺，接近黑色幽默。相反，对于此诗，如果换一种情况，该诗人说的话、写的句子是任何人从来没有说过，从来没有表达过的非常新鲜的东西，我们会惊讶地发现，它可能具有诗意，但不可能再有现在的戏谑意义与效果。
乌青诗与“梨花诗”中上乘之作的区别在于，其反讽与诗意经营更明确自觉，或略带一丝伤感与自嘲，而后者则有意日常化、琐细化特点。也有别于下半身中大多数平庸之作，他就关涉性事等粗俗内容有过分的嗜好。
在此特别强调，乌青的诗显然自有其特点，但其作品是一次性的，就像“梨花诗”，只有一些个案价值，不该形成“体类”而被跟风。特别是他以非诗的方式戏谑现实，决不能效仿。虽然，所有的创作都忌讳模仿，但乌青尤是。
3、乌青诗谈不上先锋性
乌青肯定远远不该是先锋诗人，甚至他的诗谈不上先锋性。他的诗与纯诗，相当于打油诗之于近体诗。因为先锋性是比喻在思想、事业、生活等各方面起先头引导作用的人或集体或思想、素质。正如南鸥在《请不要强奸诗歌的“先锋性”！——对“梨花体”继承人乌青及支持者的一点提醒》（http://www.zgsglp.com/thread-17881-1-1.html）中的表达：“诗歌的先锋性是一种高贵的精神气质与诗性禀赋，她是诗歌与身俱来的、蕴藏在诗歌体内的一种力量与光泽。她集中体现在对当下存在的生命图景最深刻、最新锐的揭示、发现和指认的深度与广度之上；体现在诗歌语言的自觉穿越与飞翔之上。”
而打油诗如同近体诗潮流中泛起的另类浪花，它不在潮头。乌青不是急先锋索超，更像半路杀出的程咬金。
先锋性在任何时代无不走在前头，所以常常不被世俗所理解，甚至几个时代过去，人们依然未尽其详，古如庄子，今如鲁迅。而反观乌青及其立竿见影般趋之若鹜，不必盖棺即可论定。
不过，她倒也不是“唾沫和梦语构成的貌似先锋的语言垃圾和‘皇帝的新衣’，更不是吃大便、脱裤子等粗鄙的行为艺术”，即使似“标新立异、故弄玄虚”，也不会“混淆真伪，只能暴露‘诗歌混子’的嘴脸”。
诗人周亚平说：“乌同学坚持改变人们对既定诗歌的界定，长期以来，诗歌跟着文学混，都混傻了，乌青让诗回到渺小中来，让我们自己也回到渺小中来，没什么不好。”这样评价是到位的。
二、乌青诗的几点思考
那么，乌青诗为什么会被跟风？这样下去，会有什么恶果？我们又能做什么？我想——
1、对此，不该怪罪乌青本人，即使他巴不得想如此，因为关键在于追风者。虽然有一些模仿者，即使也有“真乱”的事实，其流传与影响或超出我们的预想；但这种状况也不可能持续多久，更不必担心“诗歌的道路何去何从？”因为，其诗本身明确的模式化特点，决定了模仿轻易，因而也决定了审美疲劳的迅速。可见，界定乌青诗是一回事，阻止模仿者是另一回事，应该分别处理。前者必须诗人共识，后者需要诗人、编辑、学者引导。
2、我支持正义者的社会担当，无论在什么时代。在诗界也同样，虽然难免有堕落，有将肉麻当有趣的，下作无聊，瓦钵齐鸣，大狗叫小狗吠等等，但有担当者就有希望，而没有担当者的时代是可怕的。问题是谁来担当？首先应该是有话语权者，但当今你没法指望他们，他们只会为“和谐”置换审美，还记得《水浒传》电视剧播放的年代吗？所以，担当者只能靠现代“士族”，不过请士族成员不要像当年李剑《歌德与缺德》中所宣称的——歌颂是天经地义，否则即万劫不复。
3、有朋友以为，对于乌青这样的“垃圾”，别费喉舌。我认为，对这类诗你可以不认可，也可以一笑了之，不过，当它成为现象，就应该面对。你置之不理，它更可能会泛滥一时。许多同仁可能都愤怒，但仅仅愤怒不够；许多朋友可能都希望天地澄明，但混沌必须一步步廓清。担当是必要路径与入口，把握其特征才能正确取舍，诊断合理才能对症下药。如：乌青诗的爱好者们可能一时误以为，诗人不再神秘，似乎谁都能写及箩筐，但是在他们疲劳之后，才会真正感受到什么是面面相觑与始料未及。
就近来几件让人难以忘怀的诗歌现象而言也是如此，在类似的表面背后并非是一回事，所以都应该条分缕析，才能分别对待，妥当处理。
2012年4月5日19:33:01
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发表于 2012-4-5 19:56
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发表于 2012-4-5 20:17
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