本帖最后由 张无为 于 2013-12-14 03:58 编辑
余怒深度探索的开始
——《雅歌：乌鸦》略析
张无为
余怒是1990年代以来中国诗歌深度探索中不可多得的一位。他的探索不独是“良禽择木而栖”，他是在努力地摒弃所有的鸟巢和每一个可以停歇的枝丫，甚至毋宁毁掉一切树林，为的就是破釜沉舟般能永远在天空自由飞翔。就此而言，应该说他不是第一个，但他是走得比较一远的一个。例如：上世纪80年代中期，以非非主义为代表的诗歌理论与实践，都具有鲜明的实验性、前卫性和先锋性。他们倡导“三还原”即感觉还原、意识还原、语言还原，“彻底摒除了文化语义的感觉”，回到直觉；“摒除意识屏幕上语义网络构成的各种界定”，努力去解构语义；认为“诗人可将词不当作词来使用”，凸显不确定性，“通过直觉与前文化经验沟通”才是单纯的，才是“真正的智慧思维”。（他们还提出创造还原的具体途径是“三逃避”和“ 三超越”，《撒哈拉沙漠上的三张纸牌》是当时的代表作（参见《1986-1988中国现代主义诗歌大观》，同济大学出版社1989年）。应当说，这些比俄国形式主义批评中倡导陌生化走得更远，乃是时代的必然，是“第三代”诗人“更上一层楼”的实验。不过余怒在本体论诗学上又跨进了一步。属于他的诗歌符号应该是，形式主义的诗歌本体把握与奇异的感觉相互促进，例如他后来的《守夜人》等等，相比之下，这首作为他转型初期的诗，还明显和传统有许多关联。
诗中的乌鸦作为诗歌意象古已有之，这在当代的诗中也屡见不鲜。不过，在这里将其纳入“雅歌”系列，可以说是首当其冲。
诗歌的开头，揭示出乌鸦的两种属性，同时指向了两种哲思。乌鸦的聒噪对我的寂静，形成了一种压倒的关系。而“以强大的乌黑/平衡各种鸟”在此直接触及到现实问题，或者说是现实的一种隐喻，令人深思。
从第二节开始，可见乌鸦的意象依然带着明显的传统型特征。“它用一声尖叫/使一堆废墟/再昏眩一次”。不过，从这里似乎也可以看出，作者对前面乌鸦的特征进行了颠覆与逆反。
在第三节作者才似乎跳出窠臼。其中，在我与乌鸦之间，“我洁白/在大的乌黑中白成了瑕疵”，这是在本诗当中带有关键性的一种感悟，也可以说是神来之笔。“乌鸦大 我小”使隐喻进而在社会与我之间展开，呈现出荒诞感。于此，我们会联想到许多“白成了瑕疵”社会普遍现实、现象的本质事实，个中指向了个体存在对抗庞大阴影的结果与无奈。
接下来，“我对傍晚的天空/有着一夜那么深的成见”从中可见作者在无可奈何中的忧患意识。而“它被我用一只弹弓”、“转嫁到了乌鸦的身上”，叙事视角在这里明显发生了变化甚至偏离。其实诗人在这里也揭示出人的情感转嫁的秘密，显示出元诗歌的某些特质，但我更相信作者是将这种世事艰难的社会，摆在我们面前。
尾节应该是理解这首诗的难点，也是关节：首先，“乌鸦：我留在天堂的影子”使意象进一步转换，这里与前面的句子在跳跃中相互衔接；“客观的尸首”虽然看起来有些别扭，不过却也使意象进一步叠加；而“一片殉情的羽毛被咒骂引用”与诗歌的开头形成了非常意外的关系，由此使蕴含从清晰走向模糊。读者能够从中体会出一种怆然，而诗歌意象的不定指，使之跨越出寻常的逻辑，习惯的正面与负面之间的界限开始消失，形成丰富的能指结构。从而对传统的诗歌理念颠覆完成。
2013年12月12日22:56:14
附：雅歌：乌鸦
余怒
乌鸦的聒噪建筑在我的寂静上
它离开形式的巢
以强大的乌黑
平衡各种鸟
它用一声尖叫
使一堆废墟
再昏眩一次
天空已经离去
只剩下乌鸦的表象和我
乌鸦大 我小 我洁白
在大的乌黑中
白成了瑕疵
我对傍晚的天空
有着一夜那么深的成见
它被我用一只弹弓
转嫁到了乌鸦的身上
乌鸦：我留在天堂的影子
客观的尸首
一片殉情的羽毛被咒骂引用
1992.2.29 | 
发表于 2013-12-12 23:49
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发表于 2013-12-15 19:05
